Каждый желающий ведать коварные женщин обманы,
Сердце слепое когда мило Венера крушит,
Или что вестница может, как сводит старуха влюбленных,
Всякие козни когда строит болтливый язык,
Юношам как подобает хранить в своем сердце стыдливость
И как могли бы они пламя Венеры залить, —
Все это Сенека нам в четвертой трагедии пишет,
И со вниманьем большим стоит ее прочитать.
83. Эпитафия Иоанна Региомонтана[655]
Тот, кому ярко блеснула звезда кенигсбергского неба,
Здесь почивает, — князь звезд и своей родины честь.
Он Кенигсбергом рожден, кого франки мои возвышают,
Недалеко от брегов, Майн знаменитый, твоих.
84. К Куману, чтобы он со мной отобедал[656]
В волны закатные Феб когда погрузится и скоро
Севера темная ночь небо закроет собой,
Ты, безупречный Куман, поспеши на пир мой обычный,
Вместе со всем, что тебе сварит хозяйка твоя.
85. О найденных ребре и черепе гиганта
Что человеческий род уменьшается телом и веком,
И каковые порой были гиганты мужи,
Это ребро подтверждает и черепа шар необъятный,
Вырыт недавно совсем здесь среди франкских полей.
Локтя четыре ребро заняло, а череп дуплистый
Модия три без труда краем громадным вместил.
86. О Николае Альпине[657]
Здесь Николай Альпин погребен под насыпью этой,
Век наш не знал никого, равного мужу сему,
Ибо, конечно, он был порожденьем гигантского рода,
На три ладони людей превосходя остальных.
Герцог Австрийский его сделал стражи дворцовой префектом
И повелел, чтоб стоял он у парадных дверей.
87. О гелиотропе, растении указывающем время
Что и могущество неба и силу Асклепия также
Наша содержит земля, каждый из трав заключит.
Ведь если кто-то узнать час, который настал, захотел бы,
Феб лучезарный когда скрыт пеленой облаков,
Пусть поглядит на цветок, называемый гелиотропом, —
Тот головкой цветка знак достоверный подаст.
88. О часах из магнита, которые в народе зовут компастом[658]
Ты, кто желаешь узнать промежутки часов всевозможных,
Также и полюса два где находиться должны,
Через стеклышко глянь на эти часы-невелички, —
Там, где кончается нить, тотчас ответ получи.
Сколько ты раз восхвалял моего обеда застолье,
Речь на которых велась лишь о причинах вещей,
Иль на которых бывал в целом мире и первый, и чтимый,
Под верховенством кого звезды, как должно, идут?
Ныне скажи, — я прошу, — почему ты дом мой покинул,
Сердце в неведенье том долго мое продержав.
Уж не загадки ль тебя тревожат гражданского права
Или же кашель твою мучит неистово грудь?
Иль у тебя возросли пыланья любви одержимой
10 И философья моя Бальду уже не мила?
Что бы то ни было, вновь возвратись к моему ты застолью,
Чтобы я сердце твое в дружбе нестойким не счел.
90. Эпитафия искусного певца[660]
Ты, кто по этому камню желаешь узнать мое имя,
Остановись и прочти это в немногих стихах.
Был я певцом и богов услаждал безмятежною песней,
И, благочестно молясь, вышних склонил я богов.
Среди пиршественных зал я был наиболее славен,
И благосклонней была дева к напевам моим.
Но никакая, увы, благосклонность не может свирепый
Рок обуздать, и я мертв, — прах и бесплотная тень.
Значит, прошу, коль ты был ко мне состраданием тронут,
Здесь на могилу мою благость молений излей.
Воспламеняется страстью орава глупцов-репоедов
И, главу очертя, валит к Венере своей
Так же, как видим мы, бык на корову под солнцем весенним
Лезет и ревом своим звезды тревожит, глупец.
Юлиев дремлет закон, хотя курия столько законов
Чтит, и в любимчиках Бальд с Бартолом все у нее.
Что и права и законы могли бы у принцепса бойев,
Нам лишь один подтвердить Юлиев может закон.
вернуться
83. Эпитафия Иоанна Региомонтана. См. Од. III, 23. Латинизированное имя его — от города Кенигсберг во Франконии.
вернуться
84. К Куману... См. выше Эпигр. II, 71, 74 и № 89.
вернуться
86. О Николае Альпине. Эпитафия. На первом месте — интерес к удивительному росту этого уроженца Альп.
вернуться
88. О часах из магнита... Свидетельство о весьма своеобразном использовании магнитной стрелки для определения времени до изобретения переносных часов П. фон Геле около 1520 г.
вернуться
89. К Куману. См. Эпигр. II, 71, 74, 84. Шутливое упоминание Бальда (см. выше, № 71) показывает, насколько философия для Цельтиса была связана с гуманизмом, в то время как средневековая юриспруденция — со схоластикой.
вернуться
90. Эпитафия искусного певца. Скорее всего относится к числу заказных эпитафий или является заготовкой на случай — поэтому нет имени.
вернуться
91. О репоедах. «Репоедами» Цельтис называет преимущественно ингольштадтцев; о какой «Венере своей» идет речь — неясно.
вернуться
92. О князе бойев. 93. 94. О нем же. Альбрехт IV Мудрый, представитель Мюнхен-Штраубингской линии баварских Виттельсбахов (1447—1508) как покровитель искусств, заботившийся об Ингольштадтском университете, пользовался популярностью у гуманистов. Его политика была направлена на собирание баварских земель, раздробленных между четырьмя линиями рода Виттельсбахов. С этой целью он ссылается на «закон Юлия», введенный Октавианом Августом в 4—9 гг. н. э. — о разводе при отсутствии детей и о правах наследования. Шутки о его похождениях имели специфический смысл, поскольку он был женат на сестре императора Максимилиана, Кунигунде.