Как разбегаются семь планет в несогласном движенье,
Среди которых ты, Феб, посередине блестишь,
Так вот и Кесарь сидит в семерной окружении власти,
Святость величества там с птицею Зевса орлом.
Как семь бегущих планет управляют началами мира,
Там семерное князей в мире сословье царит.
21. О возрастах людей и их занятиях[675]
Всякий, кто жизни своей двадцать лет безнравственно прожил,
И, неотесан, отнюдь блеском искусств не сверкнул,
Тот, кто и тридцать годов завершил, не достигнув почета,
Сороковой для кого год состоянья не дал,
Тот, наконец, зарыдает над жизнью бездарной своею,
С дрожью когда на устах он подаянье берет.
22. О треножнике и жертвеннике Феба
Феб с лучезарной главой почему имеет треножник
И почему у него жертвенник полон даров,
Внемли, отвечу: себя являет тройною премудрость, —
Метит, что есть, что прошло, то, что еще предстоит.
Но свой жертвенник мир на три части имеет деленным,
Так разделяет вода западных двое морей,
Третья глядит на Восток от Нила и Танаиса,
С ними тремя он творит множество трапез себе.
23. О законоведе-лошаднике[676]
Тонко средь пира когда мы о сути вещей рассуждаем
И об искусствах еще, что доставляют почет,
Ты лишь о быстрых конях разливаешься речью обильной,
И на устах у тебя бляшки, уздечки всегда,
Лошади шея какая, глаза и ноги ее ценность,
Круп каковой у нее, звонкость какая копыт;
Ты называешь еще все достоинства в корпусе целом,
Словно — то дева моя, в песнях воспета моих.
Право, не права ты доктор, но истинно доктор лошадный,
Ибо твердишь без конца лишь о красавцах конях.
24. К божественному Мартину в Майнском храме[677]
О Мартин, наш отец, почитаемый в мире повсюду,
Высшая честь кому из понтификов, первая слава
Выпала, люди кого прославляют повсюду с любовью, —
Мальчики, матери славят тебя и юные девы,
Старцы дрожащие также, ликуя, тебя восхваляют,
Чтобы твой радостный день воссиял для бренного мира
И дары свои дал благородною жертвою Бахус,
И изобильно плодами богатыми год одарила
Осень, кто зимней поры достоверной предвестницей служит.
10 Радостям наперебой тут веселым весь люд предается,
Тут и отцы престарелые все, и священников толпы
Дарят мольбы ежегодно тебе, наш первосвященник,
Ставят большие сосуды для жертвы; и пенные мусты
Пьют, выжав сок, и сердца от забот отрывают, очистив,
И оттого у любого становится лик просветленным.
Тот всевозможной едой уставляет столы по порядку
И, приглашая на праздник, зовет он товарищей лучших.
Этот скорее готов тебя песнопеньями славить,
Тот, ударяя по струнам, главу украшает цветами
20 И в безупречном порядке он чистую воду готовит;
И, так как все в ликованье в молитвах тебя почитают,
В храмах у нас неизменно владыкой исполненным блага,
Ты да прими, покровитель, немедля моление наше:
Будь же с народом теперь, Громовержца перуны от наших
Ты отврати прегрешений, и мира годины благие
Вымоли ты, чтобы Марса коней звенящая сила
Диких не двинула войн и труба чтобы сон не прервала;
Пусть семенами посевов с богатым приростом приносит
Почва хлеба, и пусть жатва в амбарах едва уместится,
30 И, плодовитые, пусть стада по пастбищам всюду
Щедрые красят поля, и, приятная, вечно в эфире
Птица поет; пусть обильно, из гор прорываясь высоких,
Льются потоки; и пусть животворными ливнями небо
Поит поля, и, — полны, — рейнским Вакхом пусть пенятся бочки,
Вымазан весь, винодел, когда грозди желанные топчет.
Звезды пусть общую веру хранят, и бледная гибель
Род да не сгубит людской преходящий, но в жизни счастливой
Дух, неиспорчен, свою да хранит стыдливость святую;
Чтобы он с ней, наконец, мог подняться в эфирные выси;
40 Так воспоем же тебе неизменные в песне хваленья.
25. О том, что Германия одна и одна ее власть[678]
Галлия четырехчастна, Испании три изобильны,
И королей и князей разных имеет она;
Победоносная только Германия в мире едина,
Кто обладает одна высшей власти главой.
26. О том, что деяния духа гораздо более непреходящи, чем дела тела
вернуться
21. О возрастах людей... 22. О треножнике... Также символика чисел, здесь числа три.
вернуться
23. О законоведе-лошаднике. Идентификации не поддается.
вернуться
24. К божественному Мартину в Майнцском храме. Ср. Од. III, 10. Характерно, что Цельтис тщится связать празднование дня святого с явлениями природы.
вернуться
25. О том, что Германия одна и одна ее власть. Галлия четырехчастно... — Видимо, с натяжкой вспоминаются римские провинции: Аквитания (область юрисдикции парламента Бордо), Бельгика (область парижского парламента), Лугдунская (Лионская) Галлия — Бургундия и Нарбоннская Галлия — Прованс. Три Испании: Иберия, Бетика и Лузитания точно так же приравнивались к Арагону, Кастилии и Португалии. Настойчивое утверждение идеи единства Германии характерно для последних лет XV в., когда с приходом к власти Максимилиана I делаются попытки укрепления государственной власти.