(Чис. 13:32, 33; 14:2, 4). После этого Сам Бог произнес такой суд: «А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет… доколе не погибнут все тела ваши в пустыне… дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Чис. 14:33, 34). Таким образом, по причине неверия Израиля Бог не смог выполнить Свое обетование для того поколения израильтян.
Как это ни печально, древние израильтяне не пожелали принять 40–летний приговор. Народ предложил в любом случае идти «на то место, о котором сказал Господь» (Чис. 14:40). Но Моисей заявил: «Это будет безуспешно. Не ходите, ибо нет среди вас Господа… не будет с вами Господа. Но они дерзнули подняться… И сошли Амаликитяне… и разбили их» (Чис. 14:41—45). Этот отрывок весьма поучителен. Бог не мог сражаться на стороне Израиля по причине неверия народа. Спустя много лет, когда израильтяне «снова оставили Господа», они «не могли уже устоять пред врагами своими» (Суд. 2:13, 14). Эта основополагающая библейская истина много раз повторяется в книгах Иисуса Навина, Судей, Царств, Паралипоменон, Иеремии и т. д.
Бог не изменяется. На протяжении всей священной истории Он не мог сражаться за Израиль, когда тот пребывал в неверии. Таким образом, Он никак не мог сражаться за еврейский народ в 1949,1967 и 1973 годах! То обстоятельство, что государство одерживает победы в сражениях, не может служить доказательством того, что Бог сражается за него. Сражался ли Бог на стороне Гитлера, когда тот одерживал многочисленные победы на полях битвы? Был ли Господь на стороне нацистов, когда они жестоко уничтожили шесть миллионов евреев? Очевидно, что нет! Дорогой друг, аргумент, связанный с «победами Израиля», не опирается на основательное изучение Слова Божьего. Айсберг только что проделал еще одну пробоину в корпусе этой «непотопляемой» теории!
3. Аргумент о собирании рассеянных израильтян в последнее время
Это «существенный» аргумент. В настоящее время во всем мире высказывается мысль о том, что древние пророчества Ветхого Завета, предсказывавшие возвращение рассеянных израильтян в свою землю, исполнились в 1948 году. Основное пророчество, которое приводят в качестве доказательства этой точки зрения, записано в Книге пророка Иезекииля, главы 36—38.
Хэл Линдси в книге «Бывшая великая планета Земля» приводит три причины, почему пророчество Иезекииля исполнилось именно в 1948 году: (1) Бог сказал об Израиле: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу» (Иез. 36:24). (2) Фраза «из всех стран» указывает на «всемирное рассеяние», а потому в ней не может идти речь о времени вавилонского плена. (3) Пророчество Иезекииля исполнится «в последние дни» (38:16), которые, по мнению Хэла Линдси, представляют собой «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса Христа[11]. Очень многие христиане приняли эти три причины как «непотопляемое» доказательство в пользу 1948 года, когда, по их мнению, исполнились древние пророчества.
Приведенные ниже пять аргументов не только бросают тень сомнения на высказанные Хэлом Линдси доводы, но также доказывают, что библейское Пророчество не могло исполниться в 1948 году!
1. Бог конкретно сказал древнему Израилю, что соберет его чад «из всех народов», сразу после того как «исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет» (Иер. 29:10, 14, 18).
2. Период времени после вавилонского плена также назван «последними днями» (Иер. 29:10—14; 30:24; 27:2—7; 48:47; 49:39; 50:1). Таким образом, фраза «последние дни» не всегда конкретно указывает на «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса. Моисей сказал древнему Израилю: «Я знаю, что по смерти моей… и в последствие времени постигнут вас бедствия» (Втор. 31:29).
3. Трижды в Иез. 38 вновь собранные израильтяне названы народом, который будет «жить безопасно» (ст. 8). Они охарактеризованы как «беззаботные, живущие беспечно». «Все они живут без стен» (ст. 11). «Народ Мой Израиль будет жить безопасно» (ст. 14). Эти слова явно не относятся к современным израильтянам, которые со всех сторон окружены террористами, враждебным арабским миром. Организация освобождения Палестины постоянно угрожает им заговорами и бомбами.
4. В ветхозаветные времена евреи были рассеяны потому, что оставили Бога, нарушали Его Закон и не повиновались Его Слову (см. Иер. 16:10—13; 29:18, 19). Если вы внимательно исследуете этот вопрос, то обнаружите, что по Библии Израиль должен был сначала покаяться в своих грехах, поскольку лишь на этом условии Бог мог собрать его рассеянных чад.
Вот доказательство этой точки зрения. Бог сказал Израилю: «Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой, и обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его… тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих… и опять соберет тебя от всех народов» (Втор. 30:1 —3).
Согласно этим вдохновенным словам, Бог соберет израильтян, рассеянных во «всех народах», если они обратятся и послушают гласа Его. Если же они не обратятся и не послушают, то Бог не сможет исполнить для них это пророчество! Поскольку пришел Мессия, это «обращение к Господу» должно быть возвращением к Иисусу Христу. Совершенно ясно, что иудейский сионизм не выполнил этого духовного условия в 1948 году.
Бог также сказал древнему Израилю: «Если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне… соберу вас» (Неем. 1:8,9). «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов» (Иер. 29:13, 14). Эти тексты Писаний очень конкретны и ясны. Израиль должен прежде покаяться — тогда Бог соберет его. Еще раз следует отметить, что это условие не было выполнено сионистским движением в 1948 году. «Непотопляемая» теория начинает идти ко дну. С неба звучит призыв: «Опускайте шлюпки»!
Самое важное «пророчество о повторном собирании», записанное в 36–й главе Книги пророка Иезекииля, также содержит условные элементы, преподанные в Священном Писании. Обратите на него пристальное внимание: «Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очишу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины…» (Иез. 36:33). Таким образом, в тот день, когда Бог очистит Израиль от всех его грехов, Он поселит израильтян в их городах. Этого не произошло в 1948 году! Израиль как нация в то время не очистился от «всех» своих беззаконий. Он не исповедал и не оставил свой прошлый грех отвержения Сына Божьего (см. Мф. 21:37—39).
Иона предсказал: «Еще сорок дней, — и Ниневия будет разрушена!» (Иона 3:4). Однако через 40 дней Ниневия не была разрушена. Почему? Потому что пророчество было условным. Ниневия покаялась, поэтому Бог отложил Свои суды над ней. Как мы уже видели, те же самые условные элементы содержатся также в пророчествах о повторном собирании Израиля. Поскольку Израиль прежде не покаялся и не вернулся к Господу Иисусу Христу, Бог не мог в 1948 году исполнить обетования о возвращении израильтян. 5. Пророк Иезекииль сказал: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество… в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов… И поднимешься, как буря, пойдешь… на народ, собранный из народов… И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей… и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу… и узнают, что Я — Господь» (Иез. 38:1, 2, 8, 9, 12, 18, 22, 23). Пятая глава книги «Бывшая великая планета Земля» озаглавлена «Россия — это Гог». В ней Хэл Линдси утверждает, будто слова из 38–й главы Книги пророка Иезекииля указывают на восстановление Израиля в 1948 году, а также на последнюю битву на Ближнем Востоке между Россией и еврейским народом. Однако разоблачительная истина заключается в следующем: в Книге Откровение в действительности говорится о том, что пророчество Иезекииля указывает на всемирное событие, которое произойдет в конце Тысячелетнего царства.