Следующий объект Огборн Св. Георгия расположен на четверть окружности дальше. Самый живописный путь в Огборн проходит через центр Марлборо-Даунс. Покидая церковь в Клифф-Пайпарде, поверните налево на выезде из деревни и на дорогу на Винтерборн-Бассетт. Примерно через 4,5 километра (2,8 мили) слева от дороги можно увидеть остатки каменного круга. Проезжайте через Винтерборн и на перекрестке с дорогой А 361 поверните налево — к Ротону. Приблизительно через 1,4 километра (0,9 мили) вы подъедете к перекрестку, обозначенному указателем на Рокли и Марлборо, где должны будете свернуть направо. Дорога приведет вас на самые высокие точки возвышенности, и откроет вам доступ к Ферме Храма. Через 13,8 километра (8,5 мили) вы увидите указатель на Рокли. Поверните здесь налево и езжайте до конца дороги у лесной опушки. Дальше на машине ехать запрещено, но вы можете пройти по дороге к ферме до Гумна Храма — чуть больше мили. Там вы увидите большую буковую рощу. Она отмечает приблизительное место пересечения леи Св. Михаила и оси пересечений двух окружностей. Немного к северо-востоку от этой точки когда-то существовал продолговатый курган, позже полностью срытый.
Ферма Храма названа так в честь ордена храмовников (тамплиеров), основанного в 1119 году для охраны паломников, посещавших Святую землю. Орден был окончательно разогнан в 1307 году французским королем Филиппом Красивым после того, как сосредоточил в своих руках огромные богатства и власть. Тамплиерам были дарованы многие поместья, одним из которых и была Ферма Храма. Ордену ее подарил Джон Маршалл — предок графов Пембрукских.
Выезжая из Рокли, поверните направо на перекрестке с дорогой на Марлборо. Через несколько сот ярдов будет поворот налево — к Огборн-Мейзи. Проезжайте по этой дороге через деревню до пересечения с А 345, где вам следует повернуть налево. Здесь очень интенсивное движение, и поэтому будьте осторожны. Примерно через два километра (1,3 мили) вы увидите тропу напротив поворота к деревне Огборн Сент-Эндрю. Оставьте здесь машину. Тропа приведет вас к центру западного круга. Он находится приблизительно в том месте, где тропа подходит к насыпи заброшенной железной дороги.
Продолжая свой путь, поверните направо, на дорогу к Огборн Св. Георгия, указатель на которую вы увидите с левой стороны примерно в 2,4 километра (1,5 мили). Въезжайте в деревню и поверните налево на следующем перекрестке. Короткая дорога в 1,3 километра (0,8 мили) приведет вас к церкви, посвященной Св. Георгию. Она находится одновременно на окружности западного круга и на леи Михаила. Нынешняя церковь была построена в XII–XV веках на месте более древнего храма. В церковных архивах говорится, что здесь почти определенно находился «языческий храм» еще до сооружения первоначальной церкви. Чуть сзади церкви один дом деревни Огборн расположен точно на окружности. В угол этого дома встроен большой необработанный камень, который выделяется на фоне обычной каменной кладки.
Из Огборна можно попасть в точку пересечения линии, соединяющей оба центра, с окружностью западного круга. Для того чтобы найти ее, вернитесь в центр Огборна и на Т-образном перекрестке поверните налево. Дорога выведет вас из деревни на дорогу А 345. Сразу же за мостом вы увидите справа дорогу, идущую по линии старой римской дороги. После ее пересечения с тропой вы вскоре увидите по левой стороне въезд на ферму. Это приблизительно и есть точка пересечения. Отсюда ясно виден продолговатый курган Ист-Кеннетт, а также линия визирования до Вест-Кеннетта. На заднем плане, на линии горизонта четко просматриваются радиомачты и рощица на Бугре Фэрз, примерно обозначающие край западного круга. Это — единственное место во всей композиции, откуда, как я убедился, просматривается практически весь круг.
Для посещения следующего объекта вам придется вернуться назад, на дорогу А 345 и доехать по ней до Марлборо. В описании восточного круга уже упоминались земляные сооружения. Если выехать из Марлборо по дороге А 346, то можно увидеть курганы. По левую руку от себя уже через 2,7 километра (1,7 мили) вы увидите церковь, а еще через 2 километра (1,3 мили) — проезд под назва нием «Сопит-Драйв». Оставьте здесь машину и пройдите по этому проезду до его пересечения с другой тропой, где повернете налево и примерно через 320 метров (350 ярдов) поравняетесь с курганом с правой стороны. Для осмотра следующей группы курганов вернитесь до Сопит-Драйва и поверните налево. На следующем перекрестке тропы поверните опять налево. Примерно через 800 метров (0,5 мили) вы подойдете к новому перекрестку, и здесь в развилке тропы вы увидите прямо перед собой группу курганов.
Предпоследним пунктом на окружности перед возвращением в Бишопс-Каннингс станет часовня Веслеян в Пьюси. Она совсем не старая — построена в XIX веке, но показывает, что и современные религиозные постройки часто располагаются на леях. Это, естественно, может быть простым совпадением. При этом новом строительстве за последние полтораста лет некоторые объекты попадают на леи чисто случайно. Я же упоминаю здесь этот объект потому, что он попал-таки на окружность. Читатели сами могут решить, стоит ли его включать, или нет.
Последним пунктом является секуляризированная церковь в Маннингфорд-Бохьюн-Коммон, ставшая частным домом. До нее можно добраться по дороге из Пьюси в Вудборо. Перед самой этой деревней, на расстоянии около 4,3 километра (2,7 мили) от Пьюси есть поворот налево через железнодорожный мост. Поезжайте по этой дороге и снова поверните налево сразу же за мостом. Проехав немного дальше, опять же поверните налево. Храмовый объект видет за 270 метров (300 ярдов) дальше по дороге с левой стороны. Построенная в XIX веке церковь явно не имеет древних корней. Однако при рытье ямы для туалета нового дома были обнаружены гораздо более старые захоронения, датируемые средними веками и не отмеченные на епархиальной карте. Следовательно, это место использовалось до строительства церкви в XIX веке. Дальше, сделав полный круг, окружность возвращается к церкви в Бишопс-Каннингсе.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Символика чисел
На протяжении тысячелетии числа обрели особые свойства или принципы, нашедшие олицетворение в духовной традиции Случаются различия от одной культуры к другой. Например, 6 является числом зла для австралийских аборигенов, а Пифагор считал его идеальным числом, поскольку его множитети дают в сумме также 6 (1+2+3=6). В западных эзотерических преданиях нечетные числа воспринимались как мужские (ян), а четные как женские (инь). Ниже приводятся некоторые ассоциации:
0 — представляет божество на этапе его становления. Поток между 0 и 1 является основным кодом всех компьютеров. Некоторые цивилизации не пользуются нулем, но своей круглой формой он представляет бесконечность и вселенную;
1 — первый, основополагающий принцип, на котором строятся все остальные числа. Это — число единства и божества, ассоциируемого с солнцем;
2 — представляет двойственность, принцип инь — ян, как его понимает даосизм, выражающий напряжение противоположностей, сохраняющих равновесие. Полярность — основополагающий принцип, выражающийся через про тивоположности. Так, есть жизнь и смерть, конечное и бесконечное, дух и материя, положительное и отрицательное и т п. Он также отражается в двойных кругах Мар-лборо-Даунс. Круги можно рассматривать как две полные противоположности;