Выбрать главу

Причины привлекательности андрогинных партнеров бывают разными. Некоторым кажется, что все люди одинаковы вне зависимости от половой принадлежности. Другим мужественность мужчин или женственность женщин кажется привлекательной в равной степени.

Марлен Дитрих, немецкая и американская актриса, прославившаяся своим андрогинным имиджем и своими андрогинными нарядами, однажды сказала: «Мужское тело прекрасно, женское тело прекрасно. Я занимаюсь любовью с красотой».

Бой Джордж, андрогинная английская попзвезда 1980-х годов, однажды заметил, что если говорить о сексуальной привлекательности, то «противоположности сходятся».[20][21]

«Отличаюсь? Я не отличаюсь. Почему вы думаете, что я чем-то отличаюсь?» — Мэрлин Мэнсон, андрогинная американская рок-звезда.

«Слабые следы моногамных инстинктов иногда можно обнаружить даже среди цивилизованного человечества».

Бертран Рассел, английский философ.

Андромиметофилия: женщины, подражающие мужчинам

Андромиметофилия — это пристрастие к женщинам , которые подражают мужчинам. «Mimesthai» по-гречески означает «подражать». Андромиметофилы одеваются и ведут себя как андрогины, скрывая все или почти все свои половые различия. Андромиметофилия это противоположность гинемиметофилии (сексуальному пристрастию к мужчинам, которые подражают женщинам). Объектом страсти андромиметофилов часто становятся транссексуалы, превратившиеся из женщин в мужчин.

Грег У. (33 года) из Сиднея в настоящее время получает удовольствие от того, что он называет «фантастической связью» с «очень красивой девушкой», которая иногда одевается и ведет себя как мужчина. «Иногда она воображает о том, что стала мужчиной, и это мне нравится, — добавляет он. — Я бисексуал; она тоже этим интересуется, так что у нас замечательные отношения. Мы счастливы. Я даже всем желаю такого счастья».[22][23]

77 % взрослого населения штата Новый Южный Уэльс полагают, что фильмы откровенно порнографического содержания по закону должны быть доступны для всех взрослых.

«Встреча двух людей — это своего рода встреча двух химических веществ; если начинается реакция, то изменяются оба».

Карл Юнг, швейцарский философ.

Апотемнофилия: потеря конечностей

Апотемнофилия — сексуальное возбуждение от вымышленной или реальной потери конечностей или иной части тела. «Apo» по-гречески означает «от, из», а «temnein» означает «резать». Апотемнофилия отличается от акротомофилии тем, что конечности теряет сам человек, который подвержен этой парафилии, а не его партнер. Некоторые апотемнофилы иногда действительно наносят себе ранения, в результате которых возникает необходимость в ампутации. Но большинство апотемнофилов только фантазируют на эту тему во время полового акта.

По поводу апотемнофилии существует много теорий. Одно из объяснений появления такого пристрастия заключается в том, что в детстве человек видел, как люди ухаживают за инвалидами и заботятся о них. Некоторые получают мазохисткое удовольствие от осознания собственной слабости и неполноценности. Как и в случае с другими парафилиями, многие предпочитают переносить свои сексуальные пристрастия на неожиданные объекты в результате давления со стороны родителей. В таком случае выбор объектов для удовлетворения своей страсти объясняется соображениями безопасности.

Боб К. (45 лет) из Сиднея утверждает: «Насколько я себя помню, я всегда фантазировал о том, как во время секса мне отрывает рук и ноги. Когда я испытываю оргазм, у меня будто все взрывается не только в половых органах, но и в руках и ногах».[24]

Ампутация как фетиш

Два врача из отделения психиатрии медицинской школы университета Джонса Хопкинса в Балтиморе недавно поведали об одном необычном случае. «Мужчина в возрасте 49 лет ампутировал свой половой член, следуя инструкциям, полученным в сети Интернет. Пациент долгое время фантазировал на тему ампутации гениталий, что привело к созданию фетиша. Трансформация фантазий в реальное желание произошло вследствие депрессии по причине внешнего стресса».[25]

вернуться

20

См. сноску № 17

вернуться

21

H. Harlow, Learning to Love, Albion Publishing, New York, 1971, p. 93.

вернуться

22

См. сноску № 17

вернуться

23

J. Money, Lovemaps, Irvington Press, New York, 1986, p. 38, 43.

вернуться

24

См. сноску № 17

вернуться

25

T. Wise and R. Kalyanam, «Amputee fetishism and genital mutilation: case report and literature review», Journal of Sex & Marital Therapy, 2000, vol. 26, no. 4, p. 339–344.