41. Сурена[1525]
Сурена, командующий парфянами, к Крассу, отступающему после крупного поражения и пытавшемуся идти через более высокие горы, опасаясь отчаянного сражения, отправил посла, чтобы он сказал: «Великий Царь заключает дружбу с тобой; показав римлянам мужество, он ныне желает показать человеколюбие». Красе, подозревая хитрость, не принял это предложение. Воины, удрученные и уставшие, принудили его, бряцая оружием, поверить варвару. Красе невольно шел пешком. Сурена же, будучи благосклонным, предоставил ему златоуздечного коня и попросил сесть на него. Сначала он сел на коня, а потом варварский конюх уколом заставил коня бежать, чтобы он занес Красса в толпу парфян. Октавий, один из командиров Красса, поняв обман, взялся за уздечку, а после того другой из хилиархов, Петроний; случилось так, что Октавий, обнажив меч, убивает конюха, а кто-то другой из парфян — Октавия, Эксатр Парфянин — Красса; он, отрубив его голову и правую руку, принес их к Великому царю парфян Гироду[1526]. А случилось, что царь в ту пору угощался и во время пирушки слушал Ясона Траллиана, трагического актера, представлявшего «Вакханок» Еврипида. Трагический актер пел как раз следующие стихи[1527]:
Несущие же голову Красса царю ее поднесли. Вслед за этим появился громкий крик и многочисленные рукоплескания, так что Экзатр, вскочив, сказал: «Эти стихи более подобает петь мне, чем трагику!» Царь обрадовался, почтил его дарами, коими было принято[1528], а трагику Ясону дал талант[1529].
42. Кельты
Кельты пошли походом на автариатов, и была долгая война. Кельты в пищу и вино подмешали ядовитые травы и, оставив их в палатках, сами ночью бежали, автариаты же, поверив, что они, испугавшись, тайно ушли, захватили палатки, и вином, и пищей беспрепятственно воспользовались, и тотчас, ослабев из-за сильного поноса, слегли. Кельты же, подойдя, убивали лежащих[1530].
43. Фракийцы[1531]
Фракийцы, сразившись с беотийцами возле озера Копаида[1532], будучи побежденными, убежав на Геликон[1533], заключили договор с беотийцами на несколько дней, в которые они решили удалиться; беотийцы же, ободрившись победой и поверив договору, Афине Итонии совершая жертвоприношения, праздновали победу. Фракийцы, пока те совершают жертвоприношения и празднуют, к безоружным ночью приступив, многих убили, а многих взяли живыми. Когда же беотийцы обвинили 'их, что они нарушили договор, фракийцы отвечали, что никаким образом договор не был нарушен, ибо днем условия договоров связывают дни, относительно же ночей никакого договора с ними заключено не было.
44. Скифы
1. Скифы, намереваясь сразиться с трибаллами[1534], объявили земледельцам и коневодам, чтобы, когда они увидят их, сходящихся с врагами, показали издали табуны скачущих коней. Они явились, а трибаллы, большое количество людей и коней увидев вдали, из-за поднявшегося облака пыли и раздавшегося крика посчитали, что верхние скифы союзниками идут к ним, испугавшись, убежали[1535].
2. Скифы опустошали набегами Азию. Скифянки от рабов родили детей. Рабы возвратившихся хозяев не приняли. Началась война. Рабы, вооружившись, отрядами выступила навстречу. Один скиф, опасаясь отчаянного боя, посоветовал оружие и луки отбросить, а угрожая плетьми, идти на рабов. Они, угрожая плетьми, напали, те же, не перенеся способ обращения, свойственный рабству, тотчас быстро убежали[1536].
45. Персы
1. Персы при Микале[1537], имея подозрительными самосцев и милетян, приказали им охранять вершины Микалы, на словах, как знающие эту местность, а в действительности, чтобы они, присутствуя, не погубили и других ионийцев.
2. Персы сражались с мидянами. Кир командовал персами. Ойбар, сатрап Кира, обратился в бегство, и сколькими персами он командовал, все побежали вместе с сатрапом. Именно тогда персиянки, выйдя навстречу бегущим, задрав вверх короткие хитоны, сказали: «Куда вы бежите? Или вы снова стараетесь войти туда, откуда вы вышли?» Речь женщин пристыдила персов, и они, вернувшись к битве, обратили в бегство мидян[1538].
1525
Сурена — титул второго после царя — представителя рода у Аршакидов (ср.: Zosim., III, 15, 5; Mois. Choren., II, 69; 71; Faust. Byz., IV, 37). Полководец, разбивший армию Красса, был вскоре после своей победы казнен из-за зависти царя Орода. О нем подробнее см.: Karras—Klapproth. M. Prosopograpaphische Studien zur Geschichte des Partherreiches auf der Grunlage antiker literaturischer Überlieferung. Bonn, 1988. S. 165-171.
1526
Гирод — Ород II (58/7-38 гг. до н. э.) — сын Фраата III, царь Парфии. С его именем связано поражение армии Красса и последовавшее затем состояние войны с Римом, продолжавшееся вплоть до его смерти… О нем подробнее см.: Karras—Klapproth M. Prosopographische Studien S. 104-109.
1527
Стихи взяты из трагедии Еврипида «Вакханки», согласно которой бог Дионис, учредив свой культ в Азии, приходит в Грецию и узнает, что его двоюродный брат по матери царь Пенфей вместе со своей матерью Агавой противятся установлению его культа. Дионис хочет наказать своих смертных родственников. Правда, прежде он пытается убедить Пенфея. Но так как его усилия не возымели действия, то он затуманивает сознание Агавы, которая растерзала своего сына. Приведенные слова произносит Агава, дочь Кадма, после убийства сына (стихи 1170-1173; перевод И. Ф. Анненского).
1529
Пассаж повествует о событиях, последовавших после поражения римлян, возглавляемых Крассом, со стороны парфянской конницы в 53 г. до н. э. Битва произошла среди песчаной пустыни в шести милях к югу от Kapp (Харан). Двенадцать римских когорт были окружены и осыпаны стрелами. Для того чтобы атака не переросла в окружение, сын Красса, Публий, с отборным корпусом, состоявшим из всадников, стрелков и легионеров, перешел в наступление. Парфяне отступили, преследуемые Публием, когда же последний, увлекшись погоней, окончательно потерял из виду основные силы, тяжелая конница парфян сдержала натиск и окружила римлян со всех сторон, большая часть которых была перебита, а оставшиеся 500 были пленены. Под давлением войска Красе вступил в переговоры, во время которых он был заколот, а его голова была доставлена Ороду II, когда тот был при дворе армянского царя. Остаткам римского войска удалось добраться до Сирии. Лишь внутренние волнения в самой Парфии вынудили парфянские войска отойти за реку Евфрат. Со времени похода Красса парфянский вопрос будет играть главную роль во внешней политике Рима. См.: Plut. Crass., 23-33; Dio Cass., XL, 26-33. Подробнее о битве при Каррах см.: Бокщанин А. Г. Битва при Каррах // ВДИ. 1949. № 4. С. 45 с илл.; Никоноров В. П. К вопросу о парфянской тактике (на примере битвы при Каррах) // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 53-61; Smith Р. Die Schlacht bei Carrhae // Historische Zeitschrift. Bd. 115. 1916. S. 248-258.
1530
События можно датировать IV в. до н. э. Речь идет об одной из войн кельтов с иллирийцами-автариатами, жившими на территории Сербии.
1531
Согласно греческому преданию, передаваемому Эфором, до беотийцев на территории Беотии жили фракийцы, которых и изгнали из страны беотийцы. Фракийцы же потом были вытеснены к Парнасу (Strab., IX, 2, 3-4). Следовательно, это событие может быть датировано временем великого переселения народов в конце II тыс. до н. э. От хитрости, описанной в стратегеме, произошло выражение «Фракийская уловка».
1534
Трибаллы — северофракийское племя, жившее на правом берегу среднего течения Дуная. Они отличались особой воинственностью. Николай Дамасский (frg., 116 FHG) рассказывает об их боевом порядке: в первой линии стоят слабые бойцы, во второй — опытные, в третьей — всадники, а в четвертой — женщины. Таким образом, первая линия должна была принять на себя удар и, насколько возможно, ослабить противника, вторая линия вступала в бой, если первая потерпела поражения, всадники же довершали дело, тогда как женщины препятствовали возможности воинам бежать. А. Фол сопоставляет этот строй с тремя линиями римского манипулярного легиона (Фол А. Тракийско военно изкуство. С. 60).
1535
События датируются временем царствования Атея (середина IV в. до н. э.); они происходили в Малой Скифии, в Добрудже. Ср.: Front. Strat., II, 4, 19.
1536
Скифы в погоне за киммерийцами вторглись в Азию и около 630 г. до н. э. завладели Мидией и властвовали там 28 лет (Hdt., I, 15; 103-106; IV, 1; 12) и около 603 г. до н. э. они, вытесненные мидянами, ушли обратно в Скифию (Hdt., IV, 1; 3; 4; ср.: Just., III, 5, 1 sq.).
1537
Битва при мысе Микале датируется 479 г. до н. э. Речь идет об эпизоде греко-персидских войн. Выстроившись в боевом порядке у мыса Микале, эллинские военачальники обратились к малоазийским грекам, находившимся в персидском лагере, с призывом перейти на их сторону. Призыв был рассчитан на то, что если ионийцы и не изменят персам, то все равно вызовут у них подозрения. Действительно, персы разоружили самосцев, а милетян удалили из боя, направив их для прикрытия проходов к вершине горы Микале; см.: Hdt… IX, 99. Подробнее см.: Boffo L. Gli Ioni a Micale / / Rendiconti di Istituto Lombardo. Accademia di Scienze e Lettere. Classe di Lettere. Voi. 111. Milano, 1969. P. 15-26.
1538
События 550 г. до н. э., времени борьбы Кира II с мидийским царем Астиагом. В битве при Парсагадах мидяне и их союзники штурмовали холм, на котором оборонялись персы. Последние не выдержали натиска врага и бежали, но были пристыжены своими женами указанным в стратегеме образом, после чего персы перешли в наступление и сбили врага со скалы. См.: Polyaen., VII, 6, 1 и прим.; ср.: Nicol. Damasc. frg. 12, 42-44 (FHG. T. 3. P. 406); Plut. Alex., 69; Just., I, 6, 12; De virt. mul., 5.