7. Сципион Софака, царь масесилйев[1629], сделав союзником, переправился в Сицилию. Газдрубал, имея дочь, девушку удивительной красоты, обещал отдать ее Софаку, отпавшему от дружбы с римлянами[1630]. Тот же, женившись на девушке, склонился к карфагенянам и тотчас же написал Сципиону, запрещая высаживаться в Ливии. Сципион, видя, что ргимляне очень заботятся о союзе с Софаком, а если узнают, что он отпал к врагам, то не осмелятся переправиться в Ливию, собрав их народное собрание, переделал наоборот письмо Софака, как будто бы тот призывает римлян в Ливию и удивляется, что и теперь они медлят и что надо не прекращать с ним дружбу во время самого ее расцвета[1631]. Сказав это, он внушил римлянам страстное желание и мужество. Они же тотчас назначили день, в который следовало отплыть[1632].
8. Сципион, захватив трех карфагенских лазутчиков, хотя римский закон повелевал убивать вражеских лазутчиков, не сделал этого, но приказал им обойти все войско. Они же, видя одних римлян метающими стрелы, других — дротики, третьих — прыгающими, четвертых — чинящими оружие, некоторых же — затачивающими мечи, снова были подведены к Сципиону. Он же, угостив их завтраком, сказал: «Передайте то, что увидели, пославшему вас». Они же, вернувшись к Ганнибалу и другим карфагенянам и сообщив это, устрашили их и приготовлениями римлян, и величием духа Сципиона[1633].
17. Порций[1634]
Порций Катон вторгся в Иберию. Из всех городов пришли старейшины, вверяя себя ему и римлянам. Он же поручил им в назначенное время привести заложников. Когда же они привели, то дал двум мужам от каждого города по письму, приказав, чтобы все вернулись в один и тот же день, чтобы прочитать их гражданам. Когда же послы вернулись, то обнаружили написанное: «Сегодня сройте до основания стены». Поэтому каждый город не имел возможности послать за помощью к ближайшим городам, каждый боялся, что, если подчинятся другие, они единственные, не повиновавшись, будут разграблены. Таким образом, все иберы в один и тот же день срыли стены.
18. Давн[1635]
Давн, когда Диомед умер в Италии, устроив погребальное состязание, в первый день провел триумфальное шествие[1636] вооруженных эллинов, а во второй — варваров; и приказал варварам пользоваться оружием эллинов. Они же, пользуясь оружием варваров, погибли от собственного оружия.
19. Тит
Тита, захватив в плен, Клеоним требовал в качестве выкупа два города, Эпидамн и Аполлонию. Отец Тита не дал их, но повелел ему спастись. Тит, изготовив свое изображение, положил его, как будто бы он спал в доме, сам же, взойдя на легкий корабль, тайно бежал, стражники же охраняли изображение[1637].
20. Гай[1638]
Гай у Тиндариды, когда карфагеняне стояли на якоре с восьмьюдесятью кораблями, а он сам, имея двести триер, притом что враги не выступали против него из-за множества кораблей, убрал у ста из них мачты, а у остальных распустив паруса и посредством их спрятав остальные, отплыл, прикрепив остальные канатами. Карфагеняне же, сочтя, что корабли равны по численности казавшимся видимыми парусам, осмелев, устремились навстречу опасности. Гай, сразившись со многими против немногих, легко одержал победу[1639].
21. Пинарий[1640]
Пинарий-фрурарх, когда эннейцы отошли от союза с римлянами и требовали ключи от ворот, сказал: «Если весь народ завтра, собравшись на народное собрание, это постановит, то я подчинюсь постановлению». Они на следующий день собрались в театре, Пинарий же ночью поставил под акрополем многих воинов, чтобы те находились в засаде на возвышении, других же расположил вокруг в театре и в проходах дожидаться сигнала. Эннейцы, собравшись, приняли решение об отпадении. Когда же фрурарх подал знак, воины — одни, пустив сверху снаряды, а другие, напав по проходам и обнажив мечи изрубили народ так, что люди кучей падали друг на друга, все, кроме немногих, которые спустились со стен или же скрылись, вырвавшись по подземным ходам[1641].
22. Серторий[1642]
Серторий в Иберии, получив в дар от охотников молодую белую лань, кормил ее и сделал ручной, так что она всюду сопровождала его идущего, восходила вместе с ним, поднимающимся на ораторское возвышение, и раскрывала уста вершащему суд. Он же убедил варваров, что животное действительно является священным животным Артемиды и богиня через нее предсказывает ему все, что должно свершиться, и является союзником в войнах. То же, что он тайно узнавал от разведчиков, скрывая это, заявлял, будто бы узнавал от богини через лань, а именно о нападениях врагов, засадах, внезапных набегах. Он говорил, что вестником этого имеет лань. Когда же он надеялся на победы над врагами, то, говоря, что и это узнает от богини через лань, поражал умы варваров, и они падали перед ним ниц и все прибегали к нему, как к имеющему ниспосланную божеством силу[1643].
1629
Масесилии (масесулии, масесилы, масесилии) — союз западнонумидийских племен, населявших западную часть Нумидии. Позднее область масесилиев была территорией римской провинции Цезарейской Мавретании. См.: Liv., XXVII, 17.
1630
Подробнее о царе Сифаксе (Софаке) см.: Liv., XXXVIII, 17-18. Сифакс был женат на Софонисбе, дочери карфагенского полководца Газдрубала, и в конечном счете выступил на стороне карфагенян.
1631
«надо не прекращать с ним дружбу во время самого ее расцвета» — букв.: «не освобождаться от его дружбы во время ее самого расцвета».
1632
Ливии датирует события 204 г. до н. э. Относительно дебатов в римском сенате по поводу высадки римлян в Африке см. также: Кораблев И. Ш. Ганнибал. С. 277-278, 281, 289. О событиях см.: Liv., XXIX, 23-24; Front. Strat., II, 7, 4; Zonara, IX, 22. 204 г. до н. э.
1633
Описанные события произошли накануне сражения при Заме в 202 г. до н. э. См.: Polyb., XV, 5; Liv., XXX, 29, 1; Арр. Pun., 39.
1634
Марк Порций Катон (Катон Старший) (234-149 гг. до и. э.) — видный римский политический деятель. Происходил из Тускула из незнатного рода Порциев, будучи «новым человеком» в среде римской аристократии. В молодости участвовал во II Пунической войне, фактически пройдя ее с начала до конца. В 204 г. до н. э. участвовал в африканском походе Сципиона Старшего, в 203 г. до н. э. был квестором Сицилии. Участие в войне стало началом его политической карьеры: в 199 г. до н. э. стал эдилом, в 198 г. до н. э. — претором, в 195 г., будучи консулом, подавил восстание в испанских владениях Рима, после чего Кельтиберия окончательно стала римской провинцией Ближняя Испания (Hispania citerior). В 191 г. до н. э. в качестве легата консула Мания Ацилия Глабриона сыграл решающую роль в сражении против Антиоха III при Фермопилах, с 191-190 гг. до н. э. стал лидером антисципионовской оппозиции. В 184 г. до н. э. Катон был цензором, отличаясь жесткой последовательностью в борьбе с роскошью и коррупцией и лишил должности многих сенаторов и всадников, после чего вплоть до своей смерти был одним из лидеров римского сената. Для политической позиции Катона характерны жесткий консерватизм и борьба против эллинизации римского общества в сочетании с курсом на развитие италийской экономики (особенно — сельского хозяйства), а также — торговли и денежно-ростовщических отношений. В провинциальной политике Катон в целом был сторонником жесткого курса на подчинение завоеванных территорий, что, в частности, выразилось в политике римлян в Испании, Македонии и Греции в 70-50е гг. II в. до н. э. и особенно — в действиях Катона в 153-149 гг. до н. э., когда он был одним из инициаторов разрушения Карфагена и развязывания III Пунической войны (149-146 гг. до н. э.). В римскую традицию Катон вошел как воплощение римских добродетелей и консерватизма. Катон также известен как оратор и писатель. Его перу принадлежат историческое сочинение «Начала» (Origines) в семи книгах, посвященное истории Рима и Италии с древнейших времен до конца жизни автора, и трактат «О сельском хозяйстве» (De agri cultura), дошедший до нас целиком и дающий много сведений о римской экономике II в. до н. э. Труды Катона были первыми произведениями латинской прозы. Биографии Катона написаны Плутархом и Корнелием Непотом. Эпизод у Полиэна относится к испанской кампании 195 г. до н. э., подробное описание которой дано у Ливия (Liv., XXXIV, 18-22). О данном эпизоде см.: Plut. Cat. Maior, 10; Front. Strat., I, 1, 1; Aur. Vict. De vir. III., 47; Zonara, IX, 17. О Катоне и его произведениях см. также: Катон Марк Порций. О земледелии / Пер. M. Е. Сергеенко. М-Л., 1950. С. 87-123; Kienast D. Cato der Zensor. Heidelberg, 1954.
1635
Давн — легендарный эпонимный царь давниев (апулов) времен Троянской войны. По античному преданию, на его дочери Евиппе был женат Диомед, знаменитый герой, возвратившийся с Троянской войны. Диомед развернул обширную деятельность на юге Италии. Диомед был похоронен на одном из островов, получивших позднее название Диомедовых (Strab., V, 1, 9; VI, 3, 9). А. Корайс исправил чтение заглавия основной рукописи F с «Фавна» на «Давн». Ведь Фавн — древнеиталийский бог плодородия, сын Пика, отец Латина, царя Аборигинов. Подробнее о Фавне см.: Aur. Vict. Origo gentis Romae, 4-5.
1637
История не совсем ясна, и ее действующих лиц определить трудно. Клеоним — возможно, спартанский полководец, воевавший в 303 г. до н. э. на стороне Тарента против луканов (о нем см.: Polyaen, II, 29 и прим. 183). Персонаж, названный Титом, неясен. История явно носит черты романической традиции, соединяющей различные исторические персонажи, очень популярной как раз во времена Полиэна.
1638
Гай Атилий Регул — вероятно, брат консула 256 г. до н. э. Марка Атилия Регула, о котором говорится в гл.12, консул 257 г. до н. э.
1639
Событие относится к сражению при Тиндариде в 257 г. до н. э. во время I Пунической войны. После первого морского сражения у мыса Милы на северном побережье Сицилии (260 г. до н. э.) римляне начали наступление на море, а карфагеняне отступили к Лилибею и Дрепане на западе острова. В 258 г. до н. э. римляне заняли Камарину и Энну и приступили к осаде Липар, а также совершили первые экспедиции против Сардинии и Корсики. События у Тиндариды были вызваны попыткой карфагенского флота помочь осажденным Липарам. Сражение описано Полибием (I, 25), причем рассказ Полиэна оказывается даже более подробным, чем рассказ Полибия. Согласно Полибию, римский командующий выступил вперед с десятью кораблями, которые были атакованы карфагенским флотом, и почти все погибли, а сам консул с трудом ушел от противника. Тем не менее, эти корабли вовлекли карфагенский флот в сражение, закончившееся победой римлян. В эпитоме Ливия есть упоминание о поражении в морской битве карфагенского полководца Ганнибала (Liv. Epit., 17). О дальнейших событиях войны см.: Polyaen., VIII, 12 и прим. 47.
1640
Пинарий — командир гарнизона (фрурарх) Энны — большого великолепно укрепленного города в центре Сицилии. Пинарий упоминается только в связи с этими событиями. Наиболее подробный рассказ см.: Liv., XXIV, 37-39; ср.: Front. Strat., IV, 7, 22. Ливии дает и имя Пинария — Луций.
1641
События, рассказанные Полиэном, относятся к кампании Марка Клавдия Марцелла в Сицилии в 212 г. до н. э. после первого неудачного штурма Сиракуз, когда сицилийские города начали отпадать от римлян. См.: Liv., XXIV, 37-39; Front. Strat., IV, 7, 22.
1642
Квинт Серторий — знаменитый римский полководец. Родился в 123 г. до н. э. в Нурсии во всаднической семье. В 105-102 гг. до н. э. участвовал в войне с кимврами и тевтонами, с 98 г. до н. э. — в кампаниях Тита Дидия в Испании, в 90 г. до н. э. был квестором Цизальпийской Галлии. В 87 г. до н. э. Серторий — один из руководителей марианцев во время осады Рима, в 83 г. до н. э. действовал против сулланцев в Этрурии, после чего был отправлен наместником в Ближнюю Испанию. В 81 г. до н. э. был вытеснен оттуда сулланцами, но уже в 80 г. до н. э. возглавил крупное восстание, объединив силы местных племен и марианских эмигрантов и создав из последних органы управления по типу римских (сенат и магистраты/преторы и квесторы). В 79-77 гг. до н. э. Серторий занял испанские провинции (Ближнюю и Дальнюю Испании) и вынудил римские власти выслать против него сильную армию Кв. Цецилия Метелла Пия. В 76 г. до н. э. на помощь последнему прибыла новая армия Гнея Помпея. Решающие сражения приходятся на 76-74 гг. до н. э. (операции у Лаврона (76 г. до н. э.), сражения при Сукроне (75 г. до н. э.) и Сегунтии (74 г. до н. э.)). В 74 г. до н. э. заключил союз с Митридатом VI, начавшим войну с Римом. В 74-73 гг. до н. э. правительственные войска усилили наступление, что привело к распаду союза между римскими сторонниками Сертория и местным населением. В 72 г. до н. э. погиб в результате заговора своего окружения, а в 71 г. до н. э. восстание было подавлено Помпеем. Особенностью политики Сертория было активное привлечение к восстанию местных племен, составивших большую часть его армии, расширение их прав, активная романизация (предоставление римского гражданства, устройство школы в г.Оске для детей местной знати) и, наконец, использование местных обычаев и традиций, что и проявилось в истории белой лани, подробно рассказанной Плутархом (Sert., 11), Авлом Геллием (XV, 22), Плинием Старшим (NH., VIII, 32) и Валерием Максимом (I, 2, 4). Подробно о восстании Сертория см.: Циркин Ю. Б. Движения Сертория / / Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Л., 1989. С. 144-162; он же, Древняя Испания. М., 2000. С. 183-190.