14. Цезарь и Помпей в Фессалии: один — Помпей избегал сражения, имея обилие всего необходимого, а другой — Цезарь спешил решить дела сражением***. Цезарь побуждал врагов сниматься с лагеря, занимаясь фуражировкой[1668], и продвигал когорты. Люди же Помпея, презирая их как бегущих от страха, не сдерживали себя, но тотчас же вскочили, заставив Помпея начинать. Когда же, отступив, Цезарь увлек их на равнину, тогда, повернув назад, славно сразившись, победил[1669].
15. Цезарь, когда воины устроили мятеж и осаждали его просьбами освободить их от военной службы, выйдя к толпе с мужественным и смелым лицом, сказал: «Что вы хотите, о соратники?» Они же закричали в ответ: «Быть отпущенными со службы!», а он, перебивая их, сказал: «В добрый час! Я прошу вас, граждане, не бунтовать». Они же, услышав обращение «граждане» вместо «воины», были раздражены и тотчас же изменили образ мысли и снова закричали: «Но мы больше хотим именоваться соратниками, чем гражданами». Рассмеявшись, Цезарь сказал: «Итак, мы будем сражаться вместе»[1670].
16. Цезарь, вступив в сражение против Помпея-младшего, видя своих воинов бегущими, тотчас же сойдя с коня, воскликнул: «О соратники, не постыдитесь бежать, оставив меня в руках врагов!» Устыдившись такой речи, бегущие снова устремились в сражение[1671].
17. Цезарь приказывал воинам всегда быть готовыми, как будто собираясь и в праздник, и в проливной дождь, и ночью, и днем внезапно вывести войско, и поэтому он никогда не говорил наперед ни об обстоятельствах, ни о дне[1672].
18. Цезарь совершал походы с большой скоростью, чтобы не быть удерживаемым теми, кто запаздывает.
19. Цезарь, если видел, что воины обеспокоены, когда у врагов сила казалась большей, чем у него, не только не отрицал этого, но еще и, прибавляя большую важность и преувеличивая, подбадривал, что против более многочисленных следует сражаться более мужественно[1673].
20. Цезарь приказывал воинам иметь оружие, богато украшенное серебром и золотом, более всего ради украшения, но не в меньшей степени, чтобы и воины имели очень дорогое для того, чтобы за него сражаться.
21. Цезарь проступки воинов замечал не все и не наказывал провинившихся соразмерно их вине, считая сознание вины способным породить мужество. Если же кто-либо бунтовал или оставлял боевой порядок, этого он не оставлял безнаказанным[1674].
22. Цезарь называл воинов «соратниками», равенством обращения делая их более ревностными в сражениях[1675].
23. Цезарь, узнав, что в Галлии перебиты фаланги его воинов, поклялся остричься не ранее чем он, выступив на врага, отомстит за погибших. Этим он снискал себе у всех величайшую любовь[1676].
24. Цезарь во время голода раздавал воинам хлеб, приготовленный из травы. Помпеи же, воюя против него, случайно обнаруженный один такой хлеб спрятал, не желая показывать своим воинам воздержанность врагов[1677].
25. Цезарь располагался в боевом порядке против Помпея возле Фарсала. Видя же, что многие из врагов молодые и красивые, очень заботятся о красоте и надменны, приказал своим воинам не направлять копья и пилумы[1678] на тела врагов, но на сами лица. Те же, боясь, что красота лица будет обезображена, повернувшись, бежали[1679].
26. Воины Цезаря возле Диррахия, потерпев поражение, сами передали себя, чтобы подвергнуться децимации. Цезарь же как бы и не думал об их наказании, но и уговаривая, склонил их исправить поражение. Они же в остальных сражениях, постоянно будучи готовыми к бою, победили намного более многочисленных противников[1680].
27. Цезарь, когда Помпей объявил вражду и тем, кто ни к кому не присоединился, напротив, возвестил, что они будут считаться друзьями наравне с теми, кто будет сражаться вместе с ним[1681].
28. Цезарь был в Иберии при Илерде. Когда было заключено перемирие, враги, напав, убили многих из воинов, застав их врасплох. Сам же он тех из них, которых застал в лагере, отпустил невредимыми и за это заслужил от врагов большую благосклонность[1682].
29. Цезарь при Фарсале победил Помпея. Увидев, что его собственные воины неумеренно пользуются победой, он воскликнул: «Щадите граждан!»[1683].
30. Цезарь, счастливо завершив все войны, каждому из своих воинов поручил спасти одного из врагов, кого он хотел. Таким образом, вернув из изгнания всех сражавшихся против него римлян, он сделал тех, кто был в городе, исключительно благосклонными по отношению к нему[1684].
1670
Изложение Полиэна, похоже, ближе всего к изложению Светония. События произошли в конце 47 г. до н. э. накануне кампании в Африке. См.: Front. Strat., IV, 5, 2; Suet. Div. lui., 70; App. В. С, II, 93; Plut. Caes., 51.
1671
Эпизод, связанный со сражением при Мунде в Испании 17 марта 45 г. до н. э., ср.: Veli., II, 55; Front. Strat., IV, 5, 2; Suet. Div. lui., 70; App. В. С, И, 93; Plut. Caes., 56; Flor., IV, 2, 77-87. Описание сражения см.: Bell. Hisp., 28-31. Сам Цезарь считал битву при Мунде одним из своих самых тяжелых сражений.
1673
См.: Suet. Div. lui., 66. Упоминание Полиэна связано с речью Цезаря по поводу численности войск нумидийского царя Юбы во время африканской кампании 46 г. до н. э. Известие о подходе Юбы вызвало сильную панику, и Цезарю пришлось нейтрализовывать ее таким достаточно остроумным способом. Возможно, именно об этом эпизоде говорится и в Bell. Air., 48-49, где, правда, нет упоминания о речи Цезаря, а говорится, что паника улеглась, когда римляне увидели нумидийские войска.
1676
Речь идет о клятве Цезаря после гибели 15 когорт Титурия Сабина и Аурункулея Котты зимой 54-53 гг. до н. э. (Suet. Div. luí., 67). См. также: § 6-8 и прим. 104-107.
1677
События, связанные с военными действиями против Помпея при Диррахии в 48 г. до н. э. Страдая от нехватки хлеба, воины Цезаря стали заменять его неким видом корнеплода (chara), возможно, дикой капусты, смешивая его с молоком, что приводило в ужас помпеянцев (Caes. В. G., III, 48; Suet. Div. lui, 67-68; App. В. С, II, 61).
1678
Пилум — римское копье особого типа, измененное в ходе военной реформы Мария в конце II в. до н. э. Особенностью пилума был длинный наконечник. Пилум обладал особой ударной силой и использовался, прежде всего, как метательное копье. Обычное копье именовалось hasta. У Полиэна в данном пассаже — τάς λόγχς καί τούς ύσσούς. Первое соответствует hasta и является, кроме того, общим обозначением копья, второе соответствует латинскому pilum. О пилуме см.: Reinach A. — J. Pilum // DS. T. IV Pt. 1 (1906). P. 481-484; Schulten A. Pilum // RE. Bd. XX. Hbbd. 40 (1950). Sp. 1333-1369.
1679
Об этом приказе Цезаря сообщают Аппиан (В. С, II, 76), Плутарх (Caes., 44; Pomp., 71) и Флор (IV, 2, 53). Сам Цезарь о нем не упоминает. Интересно, что традиция о приказе связана с наличием известного литературного образа, согласно которому конница Помпея состояла из молодых аристократов, заботившихся о своей внешности. Подробные сведения о составе конницы противника дает сам Цезарь (В. G., III, 4), согласно которому, она состояла из контингентов вассальных царей, а также — рабов и пастухов Помпея.
1680
О предложении солдат подвергнуться децимации (казни по жребию каждого десятого воина) и отказе Цезаря сообщает и Аппиан. Сам Цезарь об этом не упоминает, но в его армии децимация не применялась. См.: Caes. В. С, III, 74; App. В. С, II, 63.
1681
См.: Suet. Div. lui., 75. Политика милосердия Цезаря (dementia Caesaris) во время гражданской войны выражалась в постоянном стремлении к мирным переговорам, в освобождении пленных, общем заявлении, что будет считать союзниками тех, кто не присоединился к Помпею и общей амнистии помпеянцам после своей победы. Сведения основываются на собственных письмах Цезаря, найденных среди переписки Цицерона (см.: Cic. ad Att., IX, 7с, 16), сведениях самого Цезаря и других авторов. Попытки мирных переговоров (Cic. ad Att., VII, 14, 1; 15; Fam., XVI, 12; Caes. В. С, I, 32; 75-77; III, 10-11; Veil., II, 51), массовый отпуск военнопленных под Корфинием (Caes. В. G., I, 23; App. В. С, II, 38; Plut. Caes., 35; Suet Div. lui., 34); под Илердой в 49 г. до н. э. (Caes. В. G., 1, 76-77; Liv. Epit., ПО; App. В. С, II, 32-43; Plut. Caes., 36; Flor., IV, 2, 26-27; Dio., XLI, 22-23); после Фарсала в 48 г. до н. э. (Veli., II, 52; Flor., IV, 2; 51-52; Suet. Div. lui., 34, 5; App. В. С, II, 80-81; Plut. Caes., 16; Brut., 6; Dio., XLI, 62); общее возвращение изгнанников в конце войны (Veil., II, 56; App. В. С, II, 107; Plut. Caes., 58; Dio, XLIII, 50, говорится о компенсации женам погибших); восстановление разрушенных Суллой городов (Dio., XLIII, 50); реабилитация сулланских проскриптов (Caes. В. G., III, 1; Plut. Caes., 37). О dementia Caesaris см. также, напр.: Collins J. H. Caesar as a Political Propagandist // ANRW. Tl. I. Bd. 1. 1972. Р. 942-963; Raditsa L. Julius Caesar and his Writings // ANRW. Tl. I. Bd. 3. 1975. P. 444-456; Утченко С. Л. Юлий Цезарь. С. 190, 218-219, 317-318.
1682
События кампании 49 г. до н. э. в Испании (см.: Caes. В. G., I, 75-77). Операции против помпеянских военачальников Афрания и Петрея при Илерде незадолго до окончательной капитуляции помпеянцев.
1684
См.: Suet. Div. lui., 75; App. В. С. II, 107; Veil., II, 56; Flor., IV, 2, 90. Общая амнистия противникам включала также возвращение многим из них мест в сенате, магистратур и постов в армии и провинциях.