6. Агафокл потребовал у сиракузян две тысячи обученных воинов, будто бы для того, чтобы переправиться в Финикию[1078], говоря, что некоторые предатели, из находящихся там, его усердно приглашают. Сиракузяне, поверив, дали. Он же, взяв воинов, сказал, что финикийцами он долгое время доволен; устремившись на союзников, разрушил укрепления около Тавромения[1079].
7. Агафокл заключил с Гамилькаром перемирие, чтобы тот отправился в Ливию. Он же, созвав на собрание сиракузян, сказал: «Я прославлю тот день, в который увижу граждан, имеющих свободу». Сказав такое, сняв хламиду[1080] и свой меч, объявил себя частным лицом. Когда сиракузяне, ему как человеку простому и умеренному вручили управление государством, он спустя шесть дней, убив многих из граждан, изгнав же более пяти тысяч, сам захватил власть над сиракузянами[1081].
8. Агафокл, узнав, что друзья Тисарха и Антропина, и Диокла замышляют против него, призвав их, вверил им большое войско, чтобы они, подойдя к союзному городу, подвергшемуся нападению, помогли ему, и сказал: «Завтра, собравшись вместе в Тимолеонтионе с оружием и конями, мы распорядимся о походе». Они же, обрадовавшись, слушали это, так как хотели и военную силу иметь для нападения. Когда же на следующий день они пришли в Тимолеонтион, Агафокл подал знак к аресту; они (овины), получив условный знак, приверженцев Диокла, Тисарха и Антропиона, более двухсот человек, закололи. Всех же, кто пытался им помочь, и их убили не менее шестисот человек[1082].
4. Гиппарин[1083]
Гиппарин, будучи в Леонтинах, узнав, что город сиракузян оказался пустым из-за того, что граждане вместе с Каллиппом устремились в какое-то место, двинувшись из Леонтин, ночью подошел к Сиракузам и, послав некоторых в город, приказал убить охраняющих вход. Они же убили охраняющих и сломали какие-то небольшие ворота в городской стене, Гиппарин же, введя через них наемников, занял город сиракузян.
5. Феокл[1084]
1. Феокл, выведя халкидян из Эвбеи, занял город леонтийцев вместе с сикелами[1085], которые находились там как ранее живущие. Когда же Ламис, выведя колонию[1086] из Мегар, готовился напасть на город леонтийцев, то сказал, что сам не может изгнать живущих вместе с ними сикелов из-за клятв, но может ночью открыть тем (мегарянам) ворота и, войдя, они могут обойтись с сикелами как с врагами. Он открыл ворота, а мегаряне, захватив агору и акрополь, вооруженные напали на сикелов. Те же, захваченные без оружия, оставив город, бежали; мегаряне же вместо сикелов поселились вместе с халкидянами.
2. Феокл мегарян, живших вместе с халкидянами шесть месяцев, изгнал из города, сказав, что во время войны дал обет: «Если мы победим город окончательно, то принесем жертву двенадцати богам[1087] и справим процессию, украшенную оружием». Когда мегаряне ничего не подозревали, но велели принести жертвы благосклонной судьбе, халкидяне заняли у них для употребления в процессии паноплии; когда совершалось жертвоприношение, они шествовали по правилу процессии; когда вооруженные встали на агоре, Феокл приказал, чтобы глашатай объявил: «Мегаряне должны выйти из города до захода солнца». Они же, бежав просителями к алтарям, просили не преследовать их или же выслать с оружием. Феокл с халкидянами решил, что будет небезопасно отпускать такое количество вооруженных недругов. И безоружные мегаряне, изгнанные из города леонтийцев, поселились в Тротиле[1088] на одну зиму, ибо до тех пор согласились халкидяне[1089].
6. Гиппократ[1090]
Гиппократ, стараясь завладеть городом эргетинцев, имел большое количество эргетинцев наемниками; им он всегда выделял большую долю добычи и большее жалованье, слишком восхваляя их, как самых преданных, и более всего угождал им, так что он имел большое количество союзников из того города. Об этом он возвестил тем, кто в городе; они, завидуя прибыли служащих, все добровольно вышли, оставив город пустым. Гиппократ благосклонно принял мужей, той же ночью, взяв силы, повел их через Лестригонскую равнину[1091], эргетинцев поставив у моря, а другое войско на суше. Когда же эргетинцы были отрезаны от обрывистых берегов волнами, Гиппократ, выслав вперед всадников, захватил их город, бывший пустым, и приказал, чтобы глашатай объявил им войну и дал гелойцам[1092] и камаринцам[1093] условный знак убивать всех эргетинцев без страха[1094].
1078
Тавромений — сикульско–греческий город в Сицилии южнее Мессены по стороне Мессенского пролива.
1079
Хламида — мужской короткий плащ, преимущественно для верховой езды, одевается поверх хитона.
1080
Седьмой пассаж датируется 317 г. до н. э. — временем установления власти Агафокла. Агафокл заключил договор с карфагенским полководцем Гамилькаром. По этому договору Гераклея и Селинунт на юге и Гимера на севере относятся к пунической области, а прочие греческие города в качестве автономных общин должны были образовать симмахию под гегемонией Сиракуз. Ср.: Diod., XIX, 9; Just., XXII, 2.
1081
Восьмой пассаж датируется 317 г. до н. э. и повествует о борьбе Агафокла с олигархами и об их изгнании. Ср.: Diod., XIX, 6, 4.
1082
Гиппарин — сиракузский стратег, против которого было выдвинуто обвинение в предательстве Дионисием Старшим. Был приверженцем учения Платона..;
1083
Леонтины — греческий город, часть сиракузских владений в восточной Сицилии, основан в 728 г. до н. э.
1084
Сикелы (сикулы) — племена, жившие в центре и на востоке Сицилии. См.: Polyaen., VI, 22 и прим. 112.
1086
Двенадцать богов — имеется в виду пантеон Олимпийских богов: Аполлон, Apec, Артемида, Афина, Афродита, Гера, Гермес, Гестия, Гефест, Деметра, Зевс, Посейдон. См.: Carpenter Т. Н. Art and Myth in Ancient Greece. London, 1996. P. 70-71.
1087
Тротил — колония, которую основал Ламис — вождь мегарских колонистов, лежит к востоку от Леонтин, затем было выбрано другое место для поселения. Тротил был не первым поселением, которое основал Ламис. Вытесненные из Леонтин, мегаряне провели в Тротиле год. См.: Ziegler К. Trotilon // RE. Bd. VII. Hbbd. 13 (1939). Sp. 699-700.
1088
Описываемые события в обоих пассажах относятся ко времени колонизации и датируются 729 г. до н. э. Первоначально колонии носили земледельческий характер, такими же были и колонии, основанные эвбейской Халкидой (Thuc, VI, 4). Ср.: Высокий М. Ф. К вопросу о греческой колонизации Сицилии / / Античность: политика и культура. Казань, 1998. С. 13-17.
1089
Гиппократ — тиран Гелы в начале V в. до н. э., пришел к власти благодаря убийству тирана Клеандра братом Гиппократа Сабиллом. Памятуя о гибели Клеандра, окружил себя лейб–гвардией, одновременно установил хорошие отношения со всеми олигархами. В своих войсках он использовал знатных всадников, а в пехоте — не городские отряды, а собственные сформированные из наемников. Как никакая другая тирания, правление Гиппократа характеризовалось далеко идущими захватническими планами. Экспансивное продвижение Гиппократа началось с завоевания сикульских поселений в глубине гелойской территории, обладание которыми давало ему возможность дальнейшего продвижения на север. Сначала он подчинил себе Каллиполь и Наксос вблизи Этны, затем Занклу и Леонтины. В 492/1 гг. до н. э. он осадил Сиракузы. Полностью блокировать город не удалось, и при посредничестве Коринфа за выдачу пленных сиракузян он получил область Камарины, которую снова заселили гелойцы. См.: Берве Г. Тираны Греции. С. 174-177.
1090
Лестригонская равнина — место проживания мифического туземного народа Лестригонов. Находилась в области Леонтии.
1092
Камаринцы — жители греческой колонии Камарина, которая находилась на побережье южнее Гелы, союзники Гиппократа.
1093
Взятие Эргетиона относится к 492 г. до н. э., к последним годам жизни Гиппократа. В конце жизни Гиппократ решил покорить сикульские города. Взяв Эргетион, он направился к Гибле, ныне Патерно, где нашел свою смерть в 491/490 г. до н. э. См.: Берве Г. Тираны Греции. С. 175, 177.
1094
Дафней — лидер консервативной группировки в Сиракузской республике. События относятся к 406 г. до н. э., ко времени военных действий сиракузян против карфагенян (I Карфагенская война). Когда Дионисий пришел к власти и стал единоличным правителем государства, то провел через суд решение о казни лидеров двух крупных оппозиционных группировок в Сиракузах. Возможно, это было продолжением суда над стратегами–предателями», ср.: Diod, XIII, 87.