Выбрать главу

2. Мемнон, когда враги захватили защищенные территории и не вступали в сражение, дальше отступив от укрепленных мест и построив напротив друг друга половину воинов, словно (воины) восстали против него, послал к ним (врагам) перебежчика, приказав ему сказать, что воины восстали и хотят сражаться друг с другом и из-за этого они отступили дальше, боясь вас сверху, и чтобы враги, намереваясь со своей стороны также выстроиться, вооружились. Они же (враги), из города увидев дела, подобные словам перебежчика, спустились из защищенных территорий к ним. Мемноновы же воины, увидев врагов на равнине, не друг на друга, а вместе друг с другом на них устремясь, всех их сделали пленными.

3. Харес[1177], осаждая Аристонима в Мефимне[1178], послал посольство к Мемнону, прося его не помогать Аристониму. Он же ответил, что будет помогать ему по мере сил, ибо он был и отеческим другом, и гостеприимцем, и с наступлением ночи со всеми воинами решил там оказаться. Харес, когда послы сообщили это, пренебрег этим, так как невозможно и трудно расположить здесь большое и тяжеловооруженное войско после наступления ночи. Мемнон, пройдя пять стадий, вечером посадив на суда тысячу двести воинов, дал приказ, чтобы, когда бы они ни вошли в акрополь, поднять сигнальный огонь и напасть на врагов. Когда они это сделали, нападение в темноте оказалось неожиданным, а поднятый сигнальный огонь обратил в бегство Хареса, так что Мемнон со всеми силами захватил акрополь.

4. Мемнон, имея четыре тысячи воинов, будучи на расстоянии сорока стадий от Магнесии[1179], воздвигал стену вокруг лагеря. Парменион[1180] и Аттал[1181] были в Магнесии, имея десять тысяч человек. Укрепив лагерь, Мемнон вывел их, подготовив к сражению, приблизительно на десять стадий[1182]. Когда враги сделали вылазку, Мемнон, дав сигнал к отступлению, отошел назад за стены, а враги также отступили. Затем Мемнон, снова выйдя, увидев выстроившихся против него врагов, отступил и враги отступили. И так многократно в течение дня. И наконец, когда он полагал, что они (враги), сняв оружие, были заняты приготовлением завтрака, то появился снова. Когда же они, не будучи предупреждены, завтракали, многие же были безоружными, многие же только что взяли оружие, и все не будучи построены, он, заметив их рассеянную фалангу, сам, построившись, напав, многих из них убив, а многих взяв в плен, остальных вынудил бежать в Магнесию[1183].

5. Мемнон, подойдя к кизикийцам[1184], надел на голову македонскую кавсию[1185] и сам, и командиры около него. Кизикийцы, увидев со стен прибывших, посчитали, что Калат Македонянин[1186], являющийся другом и союзником, пришел помочь, ожидали, открыв ворота. Когда же вблизи они узнали происходящее, закрыли ворота, Мемнон же, ограбив окрестность, удалился.

45. Филомел[1187]

Филомел заверил фокидян, враждующих с фиванцами и фессалийцами, что он успешно закончит войну назначенный командиром; под предлогом войны он, набрав иноземцев[1188], как победитель, бесцеремонно злоупотребляя имуществом храмов, гегемонию превратил в тиранию[1189].

46. Демокл[1190]

Демокл, отправленный послом, был обвинен другими послами, что он повредил великим делам Дионисия, он сказал разгневанному тирану: «У меня с ними возник спор о том, что после обеда они пели гимны Стесихора[1191] и Пиндара[1192], а я же — сочиненные тобой». И он повторил его гимны. Дионисий, обрадовавшись, уже не подвергал его обвинениям[1193].

47. Панеций

Панеций, когда леонтинцы воевали с мегарянами по поводу границ земли, будучи полемархом, сначала столкнул бедных граждан и пеших воинов с богатыми гражданами и всадниками, так как те (последние) имели выгоду в сражениях, а эти были обижены; затем же, положив вооружение впереди ворот, пытался посчитать и оценить оружие, а коней, передав возницам, приказал отвести на пастбище. Имея шестьсот пельтастов, вполне готовых к восстанию, он поручил их начальнику подсчет оружия, сам же, как будто бы нуждаясь в тени, под деревья удалился и убедил возничих напасть на господ. Сев на коней, они совершили набег на них и, захватив пересчитываемое оружие, неснаряженных и безоружных[1194] убили. И пельтасты поддержали убийство и, с большой поспешностью совершив набег, захватили город и провозгласили Панеция тираном. -

вернуться

1177

Харес — афинский стратег. О нем см.: Polyaen., III, 13 и прим. 260.

вернуться

1178

Упоминаемый в рассказе Полиэна тиран Мефимны Аристоним обычно идентифицируется с Аристоником Арриана и Курция (Arr. Anab., III, 2, 4; Curt., IV, 5, 9; 8-11; Kaerst J. Aristonikos 13 // RE. Bd. II (1895). Sp. 961). Попытка Г. Берве (вслед за Г. Писториусом) оспорить данный взгляд едва ли может быть признана удачной. Вместе с тем Г. Берве, как представляется, совершенно резонно относит описываемые Полиэном события не к 333 г. до н. э., а к более раннему времени (340 г. до н. э.) (Berve Н. Das Alexanderreich… Bd. II. S. 68; idem. Die Tyrannis bei den Griechen. München, 1967. Bd. I. S. 337; Bd. II. S. 690; ср.: Pistorius H. Beitäge zur Geschichte von Lesbos im 4. Jahrhundert v. Chr. (Diss.). Jena, 1913. S. 59f; по поводу датировки, однако, см.: Дройзен И. Г. История… Т. I. С. 113 сл.; 352, прим. 2; Маринович Л. П. Греки и Александр Македонский. М., 1993. С. 173). О дальнейшей судьбе Аристоника известно в связи с начальным этапом похода Александра Македонского на восток: он был поддержан персами во время их контрнаступательных операций в Эгеиде (333-332 гг. до н. э.), а после захвата Лесбоса македонянами был схвачен и доставлен в Египет к Александру. Последний отослал тирана обратно в Мефимну на суд народа, где он был казнен (сброшен с городской стены) (Curt., IV, 8, 11). Ш. М. Холод).

вернуться

1179

Магнесия — здесь, скорее всего, имеется в виду Магнесия та, что располагалась у горы Сипил (Badián E. Alexander the Great and the Greeks of Asia / / Ancient Society and Institutions: Studies Presented to V. Ehrenberg. New York, 1967. P. 63, n. 20) (Ai. M. Холод).

вернуться

1180

Парменион — знаменитый полководец Филиппа II и Александра III. Подробнее см.: Polyaen., IV, 5 и прим. 125.

вернуться

1181

Аттал — полководец Филиппа II, дядя и опекун Клеопатры, которая стала женой Филиппа II, в связи с чем Аттал продвинулся на службе. Вместе с Парменионом Аттал был отправлен в 336 г. до н. э. во главе экспедиционного корпуса в Азию. После смерти Филиппа II, находясь в неприязненных отношениях с Александром, Аттал был убит по приказу македонского царя в Малой Азии. Об Аттале см.: Berve H. Das Alexanderreich… Bd. II. S. 182.

вернуться

1182

Около 10 стадий — примерно 2 км. См.: прим. 231 к Polyaen., III, 11, 6.

вернуться

1183

Пассаж относится к 335 г. до н. э. и описывает битву при Магнесии. В 336 г. до н. э. шли приготовления к войне с персами, были созваны контингента союзных государств, в Азию было послано десятитысячное македонское войско под командованием Пармениона и Аттала, чтобы занять позиции по ту сторону Геллеспонта, освободить эллинские города и открыть дорогу большому союзному войску. Под македонский контроль попали греческие города побережья вплоть до Эфеса. Однако персидские войска во главе с Мемноном перешли в наступление (335 г. до н. э.) и к 334 г. до н. э. отбили у македонян все города за исключением Абидоса и, возможно, Ретия. К событиям контрнаступления Мемнона и относится данная стратегема. См.: Badián E. Alexander the Great… P. 37 ff.

вернуться

1184

Кизик — колония Милета, основан около 756 г. до н. э. на южном побережье Пропонтиды (Мраморное море). Кизик был выстроен на острове, отделенном от близлежащего материка только мелким проливом, он был окружен крепостными стенами и снабжен верфями на 200 триер. Тот, кто владел этим городом, занимал господствующую позицию над Пропонтидой, азиатским берегом до Ламсака и входом в Геллеспонт. Для македонского корпуса в Азии было весьма важно, чтобы этот город не был на стороне персов. В 335 г. до н. э. Кизик поддерживал македонян, а Мемнон хотел его захватить. Во главе 5000 греческих наемников он выступил из Западной Вифинии и быстрым переходом подошел к городу. Ему едва не удалось овладеть городом, так как ворота не были закрыты. Жители думали, что видят войско македонянина Калата. Когда город не удалось взять, Мемнон опустошил земли вокруг Кизика и ушел в Эолиду. Ср.: Diod., XVII, 7.

вернуться

1185

Кавсия (καυσία) — македонская шапка типа широкого берета. См.: Fredricksmeyer E. A. The Kausia: Macedonian or Indian // Ventures into Greek History / Ed. I. Worthington. Oxford, 1994. P. 136-158.

вернуться

1186

Калат — сын Гарпала, из рода элимейских князей, в это время командовал частью экспедиционного корпуса. С 334 г. до н. э. — сатрап Геллеспонтской Фригии.

вернуться

1187

Филомел — сын Феотима, родом из фокидского города Ледона (Paus., X, 2, 2; 33, 2). Был одним из самых богатых и знатных людей в Фокиде. Филомел несомненно был человеком честолюбивым, отличался неукротимой энергией и дерзкой смелостью. Филомел пришел к власти по воле народа; на всеобщем собрании фокидян он был избран стратегом-автократом на весь срок предстоящего чрезвычайного положения: он был предводителем в Священной войне (356-346 гг. до н. э.). В пассаже идет речь о военных столкновениях между фокидянами и фиванцами. И те и другие входили в Дельфийскую амфиктионию — религиозно-политический союз греческих общин и городов, жители которых жили близко к святилищу (см.: Polyaen., VI, 13 и прим. 72); они были старыми врагами и только ждали удобного случая, чтобы начать войну. По предложению фиванцев, совет амфиктйонов наложил огромный штраф на крупнейших политических деятелей Фокиды, обвинив их в кощунстве и оскорблении Дельфийского храма. Уплотнить требуемую сумму было невозможно, и Фокиду ждала война со всеми членами амфиктионии. Придя к власти в 356 г. до и. э., Филомел энергично занялся приготовлением к войне. Прежде всего, необходимо было найти союзников. С этой целью Филомел направился в Спарту, где начал тайные переговоры с царем Архидамом. Архидам с радостью согласился, ибо желал отомстить фиванцам за прошлые неудачи Спарты. Вернувшись домой, Филомел привел на службу около тысячи наиболее физически сильных фокидян. Он захватил Дельфы в 356 г. до н. э. неожиданно для членов амфиктионии. Только локры выступили немедленно на защиту святилища, но были встречены Филомелом и наголову разбиты. Фокидян поддержали Спарта и Афины, а на стороне Фив были Фессалия и Локрида. Он получил доступ к казне храма, но на первых порах не воспользовался ею, а обложил дельфийских богачей налогом; имущество рода Фракидов было конфисковано, а сами они изгнаны. Филомел вынужден был взять заем из казны храма, чтобы нанять наемников. С помощью этого войска он нанес ряд поражений локрам и фессалийцам, но в битве с беотийцами в 354 г. до н. э. он потерпел поражение и погиб (см.: Фролов Э. Д. Греческие тираны. Л., 1972. С. 134-144).

вернуться

1188

Лакуну в тексте заполняет Э. Вельффлин из Диодора (XVI, 27, 1): «по пророчеству».

вернуться

1189

Некоторые исследователи считают, что Филомел не был тираном: деньги, взятые из казны Дельфийского храма, тратились на благо фокидян, более того, он обещал дать отчет перед всей Грецией (Берве Г. Тираны Греции. С. 367). Филомел был избранным военачальником, а наемники состояли на службе фокидян, а не Филомела.

вернуться

1190

Демокл — посол Дионисия II Младшего, тирана Сиракуз.

вернуться

1191

Стесихор — греческий лирический поэт, живший в начале VI в. до н. э. и проведший большую часть своей жизни в Гимере на Сицилии. Стесихор — это псевдоним, а настоящее имя поэта Тисий. Он написал такие поэмы, как: «Охота на Вепря», «Орестея», «Герион», «Эрифила», «Падение Трои». Стесихор использовал также сюжеты из сицилийского фольклора. Из его сочинений до нас дошли только фрагменты.

вернуться

1192

Пиндар (ок. 518 — ок. 438 гг. до н. э.) — греческий лирический поэт, родившийся в Беотии, происходил из аристократического рода. В античности было известно семнадцать книг лирики Пиндара, из которых, не считая фрагментов, до нас дошли только четыре книги «Од», написанные в традиционном жанре хвалебных песен, исполняемых хором.

вернуться

1193

Пассаж относится к 367-344 гг. до н. э., ко времени правления Дионисия II. Ср.: Athen., VI, 250а.

вернуться

1194

«неснаряженных и безоружных» — греч.: γυμνούς καί άόπλους — оба слова в военной терминологии означают «безоружных». Различие состоит в том, что γυμνοί (основное значение «обнаженные») означает «не имеющий оборонительного оружия» (щитов и доспехов), а άόπλοι имея и такое значение, предполагает и отсутствие наступательного оружия (мечей, копий и др.). См.: Sturtevant E. H. ΓΥΜΝΟΣ and nudus // AJPh. Vol. 33. 1912. № 3. P. 324-329.