12. Александр, сын Лисимаха
Александр, сын Лисимаха[1264] и Амастриды[1265], желая прийти в Котиэй Фригийский[1266] и сделать это скрытно, ночью укрыл сопровождавших в одной глубокой долине возле города, а сам на рассвете, набросив фригийский двойной плащ[1267], грубый и грязный, и надев на голову войлочную шапку, взяв двух сыновей, каждому положив вязанку дров и дав за пазуху меч, вошел через ворота, будучи принят за сельчанина. Войдя же, он снял шапку, будучи же узнан, давал всем правую руку, как будто бы придя для спасения города. Те же, кто был спрятан, согласно условленному, напав через открытые ворота, захватили Котиэй[1268].
13. Амфиктионы[1269]
Амфиктионы осаждали Киру[1270] и нашли тайный подземный ход, ведущий от источника полного воды. По предложению Эврилоха, собрав в Антикире[1271] большое количество чемерицы[1272], они смешали ее с водой. Киррейцы, когда пили ее, повредили желудки и все лежали ослабленные. Амфиктионы без труда захватили город, когда враги не могли встать[1273].
14. Самниты[1274]
Самниты дали врагам клятвы и заключили мирный договор. Договорились они не делать ничего другого, кроме как вынуть один камень по окружности стены. Когда же они не сочли это чем-то важным, враги вытащили камни у основания стен, чтобы они легко рухнули на землю[1275].
15. Кампанцы[1276]
Кампанцы заключили договор с врагами, чтобы выдать им половину своего оружия, и, разрубив оружие, велели им взять половину[1277].
16. Карфагеняне
1. Карфагеняне, будучи заперты Дионисием[1278] в безводной местности, отправили послов для заключения договора, он же велел, чтобы они удалились из всей Сицилии, возместив ущерб, который причинили в последней войне. Предводители[1279] карфагенян согласились это сделать, но заявили, что они не правомочны решать сами по себе, без того, чтобы наварх дал утвердительный ответ. Просили же перенести лагерь к нему. Дионисий же позволил, хотя Лептин[1280] возражал, а карфагеняне, перенеся лагерь к Дионисию, отослали назад ничего не добившихся послов[1281].
2. Карфагеняне, опустошающие Сицилию, чтобы им из Ливии быстро подвозилось все необходимое, сделав две клепсидры, равные по величине, на каждой начертили два равных круга, имеющих одинаковую надпись. Записали же там потребность в кораблях, там, в купеческих судах, в другом месте — в золоте, снова в другом месте — в осадных машинах, затем — в хлебе, затем — в животных, а затем — в оружии, пехотинцах и всадниках. Таким образом, расписав все круги, они, одну из клепсидр оставив на Сицилии, вторую отослали в Карфаген, условившись, что если увидят у них поднятый сигнальный огонь, посмотреть, когда покажется второй сигнальный огонь и с каким кругом это согласуется. Затем, прочитав надпись, как можно скорее послать все, обозначенное с помощью букв. Этот способ карфагеняне имели как самый быстрый для подвоза всего необходимого для войны[1282].
3. Карфагеняне на купеческих кораблях и триерах отплыли в Сицилию. Дионисий, узнав, напал на них со многими кораблями. Увидев впереди флот, карфагеняне, поставив вокруг военных кораблей купеческие, один от другого на достаточном расстоянии, триеры же собрав в середине между ними, а некоторых из людей посадив на грузовые суда, отразили нападавших врагов. И, выплывая на триерах через проходы и нападая на суда Дионисия, некоторые из них потопили, вооружение же у всех сделали полностью непригодным[1283].
4. Карфагеняне, воюя с Гиероном[1284], ночью подплыв к Мессане, вблизи от города причалили под одной крепостью. В гавани стояли на якоре многие триеры и купеческие корабли, а другие охраняли у входа. Командующий карфагенян[1285], позвав триерарха лучше всего плавающего корабля, приказал ему плавать возле гавани в непосредственной близости от входа. Если же враги, преследуя, выведут корабли, то бежать в море. Триерарх подошел к входу, а кормчие напавших кораблей, решив, что это корабль-разведчик, усиленно его преследовали. Когда же они сильно оторвались, преследуя до моря, карфагеняне, поспешно приплыв в гавань с остальными судами, подожгли бывшие пустыми триеры, а из грузовых судов большую часть увели[1286].
1264
Лисимах — один из сподвижников Александра Македонского, царь Фракии (с 305 по 281 гг. до н. э.). Подробнее см.: Polyaen., IV, 12 и прим. 224.
1265
Амастрида — супруга Лисимаха, персиянка, на которой он был женат еще со времени свадьбы в Сузах в 324 г. до н. э.
1267
«Диплойда» (двойной плащ) — букв.: «дважды сложенный» — особый покрой греческого плаща.
1268
События относятся к 281 г. до н. э. к кампании Лисимаха против Селевка I. Александр бежал к Селевку незадолго до битвы при Курупедионе. Эпизод с Котиэем произошел в то время, когда Селевк занял Сарды, греческие приморские города переходили на его сторону, а Лисимах отступил во Фригию Геллеспонтийскую, где и произошло сражение. Бегство Александра произошло после гибели его брата Агафокла, убитого по приказу Лисимаха. Вероятно, во время данного эпизода Александр уже был на стороне Селевка. После победы последнего Александр похоронил тело отца в Лисимахии (Дройзен И. Г. История эллинизма, Т. 2. С. 297-298, 372, прим. 63. См. также: Polyaen., VIII, 57).
1269
Амфиктионы (от άμφικτίονες — «вокруг живущие») — участники Пилейско–дельфийской амфиктионии. Среди различных форм межплеменных и межгосударственных объединений амфиктионии были одной из древнейших. Важнейшей чертой, отличавшей этот тип союза от прочих, являлось наличие общего религиозного центра, который находился на попечении амфиктионов и в котором во время специальных собраний осуществлялись совместные обряды. Вопросы о времени возникновения данного союза, первоначальном составе его членов и целях создания являются чрезвычайно дискуссионными, так как античные свидетельства фрагментарны и относятся к позднему периоду. События I Священной войны впервые представляют этот союз в связи с конкретными историческими событиями, однако он, очевидно, существовал до начала войны. По античным преданиям, возникновение этого объединения относилось к доисторическим временам. По словам афинского оратора IV в. до н. э. Эсхина (II, 16), древний союз состоял из 12 племен, каждое из которых имело по два голоса независимо от своей силы и могущества. С учетом явно позднейших изменений, зафиксированных источниками IV в. до н. э., к союзу можно причислить фессалийцев, фокидян, дорийцев, ионийцев, перребов, долопов, беотийцев, локров, фтиотийских ахейцев, магнетов, энианов и малейцев. Тот факт, что в состав амфиктионии входили не полисы, а племена, позволяет отнести ее образование к дополисному периоду IXVIII вв. до н. э. Наличие двух центров было специфической чертой этого объединения. Более древним центром было святилище Де–метры в Антеле близ Фермопил, Дельфы же вошли в состав союза позднее, когда его структура в главных чертах уже сложилась. Даже когда святилище Аполлона стало единственным значимым центром союза, в терминологии сохранялась прежняя связь с Антелой и Фермопилами: представители участников объединения именовались пилагорами, а собрания амфиктионов независимо от места их проведения назывались пилеи. Они проводились два раза в год, весной и осенью. Важнейшими институтами союза был совет амфиктионов — синедрион, который составляли представители племен — гиеромнемоны. Кроме того, на заседания амфиктионов направлялись и пилагоры, — видимо, представители отдельных полисов, прежде всего, ведущих в политическом отношении. Данное религиозное объединение, известное лучше других амфиктионии, по свидетельствам античных авторов, было самым значимым из них и играло важную роль в политической жизни Эллады. Из новейших исследований см.: Tausend К. Amphiktyonie und Symmachie: Formen zwischenstaatlicher Beziehungen im archaichen Griechenland. Stuttgart, 1992. S. 37-47; Lefevre F. L’ Amphictionie pyleo–del–phique: histoire et institutions. Paris, 1998; Sänchez P. L’ Amphictionie des Pyles et de Delphes: Recherches sur son rôle historique, des origines au IIe siècle de notre ère. Stuttgart, 2001. (0. ß. Кулишова)
1270
Кирра или, согласно другим античным авторам, Криса, — процветавший город в Фокиде, находившийся недалеко от Дельф.
1271
Антикира — город в Фокиде у Крисейского залива. Название буквально значит: «Против Кирры».
1272
Примечательно, что чемерица также использовалась как лекарство от душевных болезней (ср.: Strab., IX, 3, 3).
1273
Причиной I Священной (Крисейской) войны (ок. 595 — ок. 586 гг. до н. э.) источники единодушно считают нечестие крисейцев по отношению к Дельфийскому святилищу. Среди участников похода на Крису были фессалийцы, афиняне и сикионцы. По одной античной версии, командовал объединенными силами будущий победитель на Пифийских играх фессалиец Эврилох, согласно другой версии, во главе войска стоял тиран Сикиона Клисфен (см.: Polyaen., III, 5 и прим. 30). Афинская традиция среди наиболее активных участников осады называет законодателя Солона, который был командиром афинского контингента (Aeschyn., III, 107 sqq.) или же советником главнокомандующего (Paus., X, 37, 6). В данном случае, по-видимому, предпочтительнее версия Плутарха (Solon., 11), который оспаривает это мнение и ссылается на дельфийскую хронику, называющую руководителем военной силы Афин не Солона, а Алкмеона. Поскольку город продолжал оказывать упорное сопротивление, то для завершения осады Солон (у Полиэна — командующий Эврилох) предложил отвести русло канала реки Плейста, по которому город снабжался водой. Однако осажденные продолжали сопротивляться, используя дождевую и колодезную воду. Тогда Солон (или, по другой версии, некий врач с острова Кос) велел набросать в воду корней чемерицы и пустить канал по прежнему руслу. В результате этого у осажденных начались кишечные отравления (Paus., X, 37, 7) и они вынуждены были покинуть свои посты. Воспользовавшись ситуацией, амфиктионы взяли Крису. В честь этой победы были учреждены Пифийские состязания, проводившиеся в Дельфах один раз в четыре года. Традицию об этой войне см.: Aeschyn., III, 107 sqq.; Diod., IX, 16; Strab., IX, 3, 4; Front. Strat., III, 7, 6; Paus., II, 9, 6; X, 37, 5 sqq.; Plut. Sol., 11; Polyaen., III, 5. См. также: Глускина Л. M. Дельфы в период Первой Священной войны // ВДИ. 1951. № 2. С. 213-221; Forrest W. G. G. The First Sacred War // BCH. T. 80. 1956. P. 31-51; Tausend К. Die Koalitionen im I Heiligen Krieg / / Rivista Storica dell’ Antichità. T. 16. 1986. S. 49-66; Davies J. K. The Tradition about the First Sacred War // Greek Historiography / Ed. by S. Hornblower. Oxford, 1994. P. 193-212. (О. В. Кулишова)
1274
Самниты — большой племенной союз в центральной Италии, объединивший группу небольших племен (кавдины, гирпины, пентры и др.). По языку и культуре принадлежали к оскско–умбрской группе. Нагорье, которое они заселяли, получило в честь них название Самнитского. В V в. до н. э. начали наступление на Кампанию, в 445 г. до н. э. взяли Капую, в 428 г. до н. э. — Кумы, постепенно смешавшись с жителями Кампании. В 343 г. до н. э. начались войны самнитов с Римом (I Самнитская война — 343-341 гг. до н. э.; II Самнитская война — 328-304 гг. до н. э.; III Самнитсткая война — 298-290 г. до н. э.), в результате которых были подчинены римлянами и получили статус союзников. Во время войн с Пирром (280-272 гг. до н. э.) и II Пунической войны (после битвы при Каннах в 216 г. до н. э. и почти до конца пребывания Ганнибала в Италии) оказывали помощь Пирру и Ганнибалу. В III в. до н. э. Рим захватил значительную часть Самния и основал ряд колоний, оставив самнитам небольшую территорию с их центром г.Бовианом. В 91-89 гг. до н. э. самниты были одной из главных сил повстанцев в Союзнической войне, причем их сопротивление не прекращалось до 82 г. до н. э. Поражение привело к разгрому самнитов и почти полному истреблению их армиями Суллы. Остатки самнитов, как и другие италики, получили римское гражданство. Подробнее об истории самнитов см.: Salmon E. Т. Samnium and the Samnites. Cambridge, 1967.
1275
Эпизод Полиэна не совсем ясен, т. к. его нет ни у Ливия (основной источник по Самнитским войнам), ни в традиции Полибия и Ливия о II Пунической войне, ни в источниках по истории Союзнической войны (Аппиан, Плутарх, Веллей Патеркул, Флор).
1276
Кампанцы — жители Кампанской равнины, одной из плодороднейших равнин Италии. Кампания привлекала к себе различные италийские и неиталийские народы. Древнейшее население — авзоны (оски). С VIII в. до н. э. была колонизирована греками (крупнейшие колонии — Кумы, Путеолы, Посидония, Неаполь и др.), с VI в. до н. э. захвачена этрусками, основавшими Капую, Теан и др. города. В V-IV вв. до н. э. идет активная колонизация Кампании самнитами, в результате чего появилось смешанное население, именуемое в источниках кампанцами. Кампания была захвачена Римом в ходе I Самнитской войны (343-341 гг. до н. э.) и Латинской войны (340-336 гг. до н. э.), что было закреплено в последующих Самнитских войнах. После завоевания получают римское гражданство, вначале без права голоса (sine suffragio), а потом и полное (cum suffragio). В 216 г. до н. э. ряд городов Кампании, в т. ч. Капуя, присоединились к Ганнибалу. В 211 г.Капуя была вторично завоевана Римом.
1277
Говоря об оружии, Полиэн, видимо, имеет в виду щиты. Сам эпизод, описанный у Полиэна, не ясен, в других источниках его нет.
1278
Дионисий I — правитель Сиракуз (см. Polyaen., VI, 11 и прим. 66). В период между 405 и 367 гг. до н. э. между Дионисием и карфагенянами произошли четыре войны (406-405; 398-392; 382-374 и 368-367 гг. до н. э.), в результате которых под власть Дионисия перешла значительная часть Сицилии. Войны велись с переменным успехом, когда в критической ситуации поочередно оказывались обе стороны.
1279
«Предводители» — греч. προβουλοι — букв.: «принимающие предварительное решение». Слово может означать сенаторов (т. е. членов карфагенской герусии или Совета 104), но в данном случае, возможно, более предпочтителен общий вариант «предводители».
1280
Лептин — брат Дионисия, активно участвовал в войнах Дионисия, в течение длительного времени был навархом, погиб в сражении при Кронии (вероятно, недалеко от Панорма) незадолго до окончания III Карфагенской войны в 374 г. до н. э. Речь в стратегеме, судя по всему, идет о событиях именно этой войны (382-374 гг. до н. э.), когда после поражения карфагенян при Кабалах, настолько серьезного, что Дионисий требовал от них полностью очистить Сицилию, карфагеняне, использовав перемирие, сумели исправить положение и одержать победу при Кронии (Diod., XV, 15-17; Polyaen., V, 8, 1-2; 10, 5). См.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 81-82.
1281
Возможно, смысл стратегемы заключался в том, что под навархом они имели в виду самого сиракузского правителя. Дионисий обычно не называл себя навархом, имея титул стратега-автократора или архонта Сицилии, а титул наварха имели его высокопоставленные подчиненные, например, братья Лептин и Феарид. О титулатуре Дионисия см.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 87-88; 108-109; 148-149.
1282
Система сигнальных огней, вероятно, создавалась на протяжении долгого времени. Полибий (X, 43-47) дает ее описание, рассказывая о действиях Филиппа V против этолийцев в 211-208 гг. до н. э., отмечая, что она была усовершенствована Энеем Тактиком, современником Ксенофонта, и существовала до него. Можно также сопоставить пассаж Полибия (X, 43, 7-8) и историю, рассказанную Полиэном об Александре Ферском (Polyaen., VI, 2, 1), где сведения о сигнальных огнях даны в рассказе о событиях Пелопонесской войны). В более простом виде система существовала, вероятно, уже в глубокой древности. Полиэн помещает данный рассказ между событиями 397 и 383 гг. до н. э.
1283
Возможно, эпизод относится к победе карфагенян в морском сражении у Катаны в 397 г. до н. э. (Diod., XIV, 54-61), после чего Дионисий, не сумев остановить наступление карфагенян, был вынужден отступить в Сиракузы, а карфагеняне начали осаду города. См.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 74.
1284
Гиерон II (ок. 306-214 гг. до н. э.) — правитель Сиракуз с 275/4 г. до н. э. После победы над мамертинцами (269 г. до н. э.) принял титул царя. В двух первых Пунических войнах — сторонник Рима. См.: Berve Н. König Hieron П. München, 1959.
1285
Командующий карфагенской армией обозначается здесь и в последующем параграфе как стратег, что является греческим обозначением военачальника. Точный титул карфагенского полководца не совсем ясен. Командира гарнизона в Мессане звали Ганнон. Под Тиндаридой командовал Гамилькар, командовавший левым крылом при Экноме в 256 г. до н. э.
1286
События могут быть связаны с началом I Пунической войны (264 г. до н. э.), хотя Полибий об этом не упоминает (см.: Polyb., I, 11-12). Маневр, примененный карфагенянами, сходен с маневром, описанным Полибием, который они применили против римлян у Тиндариды в 257 г. до н. э. (Polyb., I, 25-27), впрочем сражение все же закончилось победой римлян.