Конечно, наведение порядка в стране, каждый должен начинать с наведения порядка на своем месте. Только вот места у нас у всех разные. Большинство из нас, даже при всем желании, не сможет нагадить дальше своей улицы. А меньшинство из нас гадят на всю страну - своими действиями, поступками. А вывод простой - сверху нужно начинать наводить порядок, чтобы большинство подхватило.
Тяга людей к справедливости, состраданию вовсе не является чем-то аномальным, скорее наоборот - человечество пришло к осознанию этих базовых ценностей в результате эволюционного развития. В качестве примера приводится эксперимент, проведенный в одном из лондонских детских садов. Малышам, разделенным на несколько пар, дано простое задание: один из детей, получив десять шоколадных медалек, должен разделить их с товарищем. Поначалу в детях срабатывал частнособственнический инстинкт - они старались дать второму ребенку меньше шоколадок, оставляя себе большую часть. Психологи предложили вторым участникам эксперимента оценить подобное поведение, причем, если они соглашались с дележом, шоколадки оставались у детей, если нет, шоколадки отбирались у обоих участников. И абсолютно все дети, обделенные своими напарниками, предпочли вовсе остаться без шоколада, но не потакать обманщикам. А когда исследователи предложили вновь разделить шоколадные медальки, наученные горьким опытом дети, уже честно делили шоколадки поровну. Такое поведение устроило напарников, и оба участника в итоге получили свой шоколад. Опыт демонстрирует тягу людей к социальной справедливости, которая стала необходимым экспериментом существования людского сообщества. Дети на каждом шагу ощущают разницу между бедными и богатыми, которая очень ранит чувство справедливости, а оно - врожденное.
Исходя из этого наблюдения, мы можем заключить, что сознание реформаторов и олигархов находится на примитивнейшем уровне, когда развит только хватательный рефлекс в ущерб всем остальным. И подобная модель поведения будет непременно отвергнута обществом - таковы законы природы. Потребность во взаимоподдержке должна срабатывать на подсознательном, инстинктивном уровне. Подобное поведение наблюдается и в животном мире. Власть должна удовлетворять самые элементарные потребности людей: в еде - питье, одежде, жилье, медицинском обслуживании.
Чтобы выжить, и людям, и животным надо поддерживать друг друга в трудные моменты, что в принципе расходится с западным постулатом «каждый сам за себя».
Истинные и ложные потребности
Книги Лууле Виилмы и в частности, ее рассуждения о том, как важно понимать разницу между «хочу» и «нужно», помогли понять разницу между желаниями и истинными потребностями. Она предлагала провести очень простой эксперимент, который Вы тоже можете проделать прямо сейчас, не вставая со стула.
Представьте себе, какую-нибудь вещь, которую Вы хотели бы иметь и повторяйте много раз: «Хочу, хочу, хочу... эту вещь...» Одновременно с этим понаблюдайте за своими чувствами. Самые наблюдательные, или, вернее сказать, - чувствительные - заметят, как при этом нарастает агрессивное чувство. И, действительно, что такое «хочу» - это желание захватить (захапать), заполучить что-то, во что бы то ни стало. Вспомните, как выглядят дети, требующие у родителей игрушки у прилавков. Дети кричат «Хочу, купи» и самые естественные в своих проявлениях, демонстрируют, действительно, агрессию. Замечали?
Вторая часть эксперимента - таким же образом повторять слово «нужно». Вы заметите, что ощущаете совсем другие энергии. Нет агрессии во что бы то ни стало заполучить что-то. Слово «нужно» отражает истинную, продуманную, настоящую ПОТРЕБНОСТЬ.
Вот тут собака и зарыта. Когда мы ХОТИМ ИМЕТЬ ЗДОРОВЬЕ, мы его именно хотим. А там, где агрессия, злоба, там и страх, который ходит парой с агрессией. Страх, что мы не получим того, что так страстно хотим. Человек, который говорит, что ХОЧЕТ денег просто боится, что не выживет без денег. Человек, который говорит, что ХОЧЕТ выздороветь, демонстрирует, что просто боится не получить то самое здоровье. А для чего ему здоровье? Ведь здоровье само по себе чем ценно? Зачем нам вообще здоровье? Если бы мы обосновали эту ПОТРЕБНОСТЬ, продумали и объяснили сами себе для чего нам НУЖНО наше здоровье, то, возможно, имели бы его и излечивались бы легко и естественно.
И говорили бы себе, что «мне необходимо быть здоровым, чтобы иметь силы и возможности для реализации моих планов, моей миссии на этой Земле, моего духовного, творческого потенциала. Я испытываю в этом ПОТРЕБНОСТЬ».
Формирование потребностей