Если говорить о славе, значении и проч., то, несомненно, Булгаков развалил классический русский роман.
***
Времена меняются, право: перестали подбирать бутылки, это с каких же пор?!
Оказывается, перешли на алюминиевые банки.
***
Я, кажется, уяснил первые три постулата нынешнего либерализма:
первое, - ты должен обязательно произойти от обезьяны;
второе, - вместо Евангелия, свято чтить права человека (того самого, который вышел из обезьяны);
и третье, - всенепременно любить евреев... это уж как хотите, но без этого настоящего либерала из вас не получится.
***
Но вот чего я не могу понять: как может быть Церковь отделена от государства, ежели эта Церковь состоит из людей этого государства?
Всё равно, что отделить ветер от воздуха.
***
Для меня уже нет сомнений, что наша национальная идея:
Общество БОЖЬЕЙ ПРАВДЫ и братской сплочённости.
А что касается государства, то:
Россия - великая православная цивилизация в единстве всех населяющих её народов, в расцвете их самобытных культур.
***
Из всех культурных эпох, наша самая позорная и ничтожная по вертикали духа; зато самая утончённо-безликая и насмешливая по горизонтали. Когда-нибудь её назовут эпохой пародий и реминисценций.
На редкость бесплодная и тупиковая. И людоедская.
***
Гуманизм - самый прекрасный гроб человечества.
***
Сейчас вопрос вопросов - будущие поколения, их упускают из вида.
Ад значительно молодеет.
***
Прочитал в "Фоме" статью диакона о. Кураева о "Мастере и Маргарите" и вынужден отреагировать со своей писательской точки зрения. По Кураеву выходит, что писатель Булгаков задался целью, так сказать, оправдать Христа, используя аргументы атеистической пропаганды и доведя их до логического абсурда. Очень напоминает метод удаления гландов через задний проход. Для писателя метод убийственный. На самом деле, как мне представляется, всё обстояло намного проще. Да, несомненно, Булгаков пытался дать свою картину мира, а точнее картину мира времён советской республики. Это был главный его роман, он это осознавал, он поставил на него всё, что мог, и о причинах его написания я уже говорил; но писатель Булгаков не ставил своей цели опровержение атеистической пропаганды. Булгаков признавал и уважал советскую власть и её систему, проблема была в том, что он хотел в неё встроиться, оставив за собой право на художественную независимость, на свою, как он верил, экстраординарность творца. Его сатирические подколки в адрес советской власти совсем не свидетельствуют о его нелояльности к ней; нельзя же утверждать, по аналогии, что Чехов ненавидел царскую Россию, высмеивая её персонажей. Вот почему писатель Булгаков вынужден постоянно подмигивать, посылать сигналы - туда, наверх. На этом стоит его "Мольер", ибо Булгакову не давала покоя ось - творец и правитель (не власть, а именно правитель, персонифицировано), по этому он намекает: Людовик и Мольер, это же ... сами понимаете кто и кто. На этом же стоит и параллель - Га-Ноцри и Понтий Пилат. Он очень надеялся, что его поймут, и небезосновательно. Его поняли, прекрасно поняли, но не согласились. Добавлю, что параллель там конечно же не одна и не только эта, там множество загадок и параллелей, но Христос, Которого мы исповедуем, в Которого веруем, - там ни при чём.
***
Недостаточно лишь улучить идею или мысль, надобно ещё и оседлать её, вот на что иной раз сил не достаёт или лень оттягивает...
***
В чём величие Чехова: он дал картину всеобщего томления духа перед великой грозой. В этом он продолжатель линии Островского, - тот одним из первых почуял предгрозовое удушье; но Чехову удалось вытащить это в общемировой контекст.
А саму грозу суждено было выразить Шолохову, ему одному, во всей силе.
***
Достоевский - как айсберг, но лучшая его часть над водою, она блистательна, пророчески величественна, а та (тёмная), что под водой (в море страстей), оказалась наиболее востребована Западом и нашими либералами. Впрочем, то же самое можно сказать о Пушкине, о Гоголе, и Лермонтове: всё подлинно высокое видят не замечая; всё низкое не в пример удобнее и роднее. Ну, тут уж кто чего ищет.
***
Разве не радость принадлежать народу, которому отвёл Господь такое великое пространство - чуть ли не вполовину земной окружности. А ведь и не зря отвёл, как мне догадывается: должна же быть на Земле хоть одна страна, где бы начало дня на востоке начиналось с возгласа: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа"... и так, по мере движения солнца на запад - одна за другой - шла как бы единая нескончаемая Божественная Литургия! И едва затихает у нас на западном берегу, как тут же вспыхивает на восточном...
Территория бесконечной молитвы!!
А Пасха! Представьте себе одну только Пасху - с востока до запада, несмолкаемая волна - Христос воскресе! Воистину воскресе!!
В мире больше нет подобной страны, только Россия.
***
Наступает время, когда коммунистом быть просто глупо, а считаться либералом станет крайне рискованно и неприлично.
***
Добавление к молитве:
Избави нас Боже от нашей "русской интеллигенции"!!
***
Трагедия русской жизни особенно интенсивно развивалась в самый казалось бы спокойные и сытые времена российской империи - конца 19-го - начала 20-го века. Само это, подтачивающее основу империи разложение, глазом не отмечалось, - вещи такого рода всегда подспудны. На поверхности жизни состояние духа нации выражалось в городах едва ли не поголовным и всесословным охлаждением к вере, и кое как поддерживалось инерцией церковной традиции. Благополучному и сытому обществу от веры одна изжога (впрочем, как и ушибленному мечтой о "справедливом демократическом обществе"); сами иерархи не веровали! Деревня осталась с пустыми глазами, в одиночестве национального отчуждения, и запылила, замычала под пьяную гармошку...
Русская душа ударилась в мировую тоску. Всё великолепие ещё держалось, но дух уже надломился и пошёл вниз. Ни русско-японская, ни Первая мировая войны не сплотили, не оживили дух нации. Акт Божьего вразумления не подвигнул нас на преодоление отчуждения и разобщения, и разрыв состоялся (кратковременное сплочение во время Второй мировой войны можно объяснить как действие родового рефлекса к самосохранению), мы разъяли себя на "своих" и "чужих"...
Масштабы нашего безбожного отчуждения и классовой розни потрясли своей кровью весь мир, всех, кроме нас. Нам видно и столетия мало, мы только начинаем одумываться, мало-помалу приходя в себя.
И мы придём.
***
Абсолютная красота и абсолютная истина абсолютно невыразимы в своей Простоте. Мы же - сложны, наше восприятие сложно, так как сложность, это сочетание смыслов, крови, страстей, традиций и прочего-прочего...
Но, пробиваясь к этой Простоте, наша сложность обретает черты прозрачности, становится выше, проще, и чище.
***
Одно из словечек нашего времени: "безумно". Кажется, нету ни дня, ни часа, - только и слышится: "безумно счастлива" или "безумно дорого", "безумно талантлив", ну и так далее. Проговаривают правду, не обращая на неё никакого внимания.
Между тем, самое точное определение: "... безумный, в сию ночь душу твою возьмут у тебя..." (Ев. от Луки, 12-20)
***
Все мы заслуживаем свою смерть, поэтому случайных смертей не бывает. Смерть конечна, ибо открывает дверь в Бесконечное. Эта дверь, сквозящая Вечностью, может открыться в любую минуту, потому что "не знаете ни дня, ни часа"...