Выбрать главу

***

Я всё заглядываю в то время, когда меня точно не будет уже на земле.

Странное космическое чувство...

***

Снова теракт в Москве. Паники нет, москвичи помогают друг другу, сдают кровь, приносят цветы... Для полноты картины, точнее сказать, для показания душевного здоровья нации, не хватает лишь одного: нормального гнева. Всё-таки гнев полезная вещь, когда он созидателен, без него бы не было ни Куликова поля, ни Курской битвы, ни Минина с Пожарским... Без него нам никогда не избавиться от заклятия нашей либеральной власти, способной только на бесконечные предупреждения террористам. Без него нам не избавиться от наших, ненасытных до захлёба, либеральных СМИ, которые будут топтаться на нашей боли и трупах ещё с неделю, пока не высосут до последней капли всю кровь этой трагедии. Народ задавлен безразличием к выживаемости, поэтому ведёт себя удобно и правильно как для властей, так и для террористов.

Беда нас сплачивает ненадолго. Сколько же нам нужно БЕДЫ???

***

Самый страшный вопрос для художника - зачем? Традиционно он считается необъяснимым, не нужным, вредным, дурацким... А я всё больше прихожу к тому, что он крайне полезен.

В самом деле: ЗАЧЕМ ты отбираешь у людей их драгоценное земное время?

***

Присматривайся к своей судьбе. Присматривайся к тому, что и как с тобой было. Так ты сможешь угадать свой путь, свою траекторию.

***

Россия выдюжит... Всякая подлость искупится покаянием либо возмездием, - две вещи, которых так ненавистно боится Запад, и иже с ним, тем самым, оправдывая неизбежность.

***

У Истории не бывает альтернатив, она не знает, что это такое, это всё выдумки нашей беспокойной фантазии. Каждый гвоздь на своём месте и по самую шляпку.

***

Любовь Божия чает спасения нашего и добивается его всеми способами, а посему ничего обнадёживающего нам здесь на земле не светит. Будет по-разному хуже; будет даже хуже, как лучше - совсем хорошо покажется, да только хуже и не бывает.

***

Смею утверждать, что Личностью можно стать только в Боге, а русскому человеку - только во Христе Иисусе, а иного невозможно и не дано. Личность, это не деяния, не слава, и даже не воздействие на толпу, поскольку всего этого можно достичь величиною таланта, что не является личной заслугой его носителя и никак не гарантирует его экзистенциального масштаба. Личность человека напрямую сопрягаема с Личностью Богочеловека Христа, Сына Божьего; она - от Него, - Им, - и с Ним. Фокус этой личности не в ней самой, а в Христе; она Им светится своей неповторимостью, своей истинной оригинальностью. А коли такого нет, то это всего лишь морковка под многослойным покрытием природной даровитости, таланта, самолюбия, ума, актёрства, хитрости, обаяния, популярности, обожания, саморекламы и так далее, что и делает из неё пирамиду "до неба".

Личность есть преодоление собственной самости, это путь покаяния, то есть исправления жизни от пагубы, от ценностей мира сего.

Пушкин становится Личностью лишь под самый занавес жизни.

***

Здоровая жизнь требует постоянных усилий, понуждения к противодействию, иначе болезнь, апатия, гниль. Тело, способное к жизни, да будет в борьбе и упругости; и душа - покуда ещё жива - сопротивляйся, цепляйся, падая - отталкивайся от дна и рвись изо всех сил ввысь!

Так и здоровое государство, - во имя собственной жизнеспособности и плодоносности должно быть подвергаемо непрестанно испытаниям и ударам, оно не должно удовольствоваться, исходить благоденствием, оно нудится...

Россия тогда Россия, когда беспрестанно бодра в борьбе.

***

Страна наша большая, огромная, а государство - маленькое, меньше Румынии, и вороватое: всё время норовит в карман залезть, - к тем, у кого и на себя-то не всегда хватает; при этом, отдав все прибыльные источники кучке ренегатов, от чего у этого государства ни на что не хватает денег.

Мы больны этим несовпадением - страны и государства, оно не укрывает, не греет, не защищает. Оно чуждое и холодное.

***

Бытие уже в который раз попыталось определить моё сознание, и в который раз потерпело фиаско. К моему вящему удовольствию...

***

Параджановские кадры вкусны и роскошны, как пирожные, которые уже не лезут в горло от сухомятки - ни капли вина, ни капли воды в них!

***

Из меня уходит ВРЕМЯ...

***

Астафьев - густой и наваристый, как борщ, мощный и шумный художник. И неимоверно злопамятный, обиженно мстящий за все в жизни обиды. Даже самые его нежные вещи скользят на этой остервенелости.

Так ничего и не понял, ушёл озлобленным... Ужасный итог для писателя.

***

В настоящее время мы переживаем как сознательное, так и бессознательное искажение, и подмену смыслов, и вместе с тем - борьбу за возврат к подлинным смыслам.

И эта схватка обещает быть пожарче гражданской войны, но от её исхода зависит решение вопроса о существовании всей христианской цивилизации.

***

Для кого пишет художник: для себя или для людей? Лично мне, например, совершенно ясно, что "Евгений Онегин", по большей части, как и "Борис Годунов" Пушкин писал для самого себя, ещё купаясь в стихии стиха, угождая и восхищая, предвкушая салонный пленительный шорох славы; разумеется, поглядывая, в определённых местах во вне, но это ещё не значит "для вас", это - "от себя". А вот "Капитанская дочка" и "Маленькие трагедии" написаны целиком и сознательно для людей, - это уже гражданский акт, результат ответственности таланта перед его Дарителем и долга художника перед людьми.

В живописи яркий пример эгоцентризма - Врубель. Это видно даже в его гениальных эскизах для росписи Владимирского собора; но даже балалайки и те он расписывал "во имя себя".

***

Недовольство собой - штука замечательно отрезвляющая, но долго вариться в этом нельзя, - разъест, и костей не останется.

В том-то вся и алхимия, чтобы обратить его источником вдохновения.

***

Телевидение наше преимущественно пацанское, со всей своей эстетикой, манерами, приоритетами и рекламой. Так и видишь, как эти "пацаны" выдумывают очередную "фишку" для своего очередного "суперпроекта", повизгивая и похохатывая в предчувствии заоблачных рейтингов, а стало быть, и сверх доходов от такой же пошлейшей рекламы. Что касается информационных, публицистических передач, то здесь полное ощущение оккупации и чудовищной амнезии. Если что-то и прорывается по-настоящему национально осмысленное и правдивое, то крайне редко, случайно, и чуть ли не в виде лишнего повода к развлечению.

Познер - наш главный мудрец и учитель! Он вызывает "на ковёр" политиков и министров и заставляет отвечать перед собой на манер, общения Каа с бандерлогами. Он может дать слово или не дать, оборвать на полуслове, смешать мнения или выделить одно из них по своему вкусу... И все отвечают перед ним как ученики, слушаются и почитают... Известная способность еврейского ума к лексической и логической изворотливости позволяет ему виртуозно маскировать свои весьма посредственные представления о мире и сути вещей, впрочем, не скрывая своей ненависти к православию, а равно и к историческому самосознанию русских.

***

Мировое зло действительно огромно и люто. Мы же настолько малы пред ним, что приписываем его воздействие каким-нибудь чисто природным факторам и военным конфликтам... Нужды нет, так мы ещё сами и пополняем атмосферу тотального зла своей частной руганью, ненавистью и равнодушием, и оно пожирает нас, пожирает целыми домами, улицами и городами...