Получившему пять талантов тяжело смотреть на обделённого брата своего — и он свободен зарыть дар в землю или принять его и пустить в умножение Славы Господней.
Самая трудная заповедь в Евангелии: "Любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас" (Матфей, 5:44). И кто же сумел исполнить её? Парадоксально, но так: её исполнили неверующие высковольтные интеллигенты последних двух веков. Это они продолжают благославлять "обижающих и гонящих" их низковольтных, почтительно именуя их "народом".
Но неверующему высоковольтному стыдно смотреть в глаза своему низковольтному брату. Именно поэтому он с такой страстью, а порой и с яростью провозглашает, что врождённого неравенства не существует. Именно поэтому натягивает стыдливый покров умолчания на все проявления неравенства. Именно поэтому в последние два века упадок веры идёт бок о бок с торжествующим уравни-тельством.
Высоковольтные! Не обманывайте себя, не воображайте, что каждый человек хочет того же, что и вы, — свободно состязаться с другими в реализации своих талантов. Это вы хотите свободного состязания, потому что знаете, что у вас есть все шансы на победу. Низковольтный не хочет этого. Он хочет разрушить правила игры, в которой выигрыш для него невозможен.
О, высоковольтный! Наберись мужества — прими свой дар и связанную в ним ответственность. Noblesse oblige — благородство обязывает. Не мечтай поднять низковольтного до себя — у него нет сил справиться с твоей задачей: быть прожектором в ночи мироздания. Ведь без твоего мощного луча корабль врежется в айсберг, в скалу, заплывёт в Мальстрим. Спаси себя и низковольтного брата своего от нового многомиллионного братоубийства. Ибо при наличии термоядерного оружия оно может стать последним.
Примечания
При работе над этой книгой автор иногда использовал свои выписки из произведений мировой классики, сделанные ещё в России, до эмиграции в Америку. Эти издания сейчас были ему недоступны, поэтому указать в примечании точный номер страницы не всегда удавалось. Автор приносит свои извинения читателю за эту вынужденную небрежность.
Вступление
1. См. такие произведения Льва Толстого, как "Исповедь", "В чём моя вера", "О Шекспире и драме", "Что такое искусство?", а также дневники и письма.
2. Владимир Соловьёв. Оправдание добра. Собр. соч. (Брюссель, 1966, репринт), т. 8, стр. 46.
3. Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла (Санкт-Петербург, 1905), гл. 9.
4. Николай Бердяев. Философия неравенства. Собр. соч. (Париж: ИМКА-пресс, 1990), т. 4, стр. 556.
5. Иосиф Бродский. "Речь о пролитом молоке". Собр. соч. (Санкт-Петербург: "Пушкинский фонд", 1992), т. 2, стр. 29.
К главе I–1
1. Thomas Sowell. A Conflict of Visions. New York: William Morrow & Со., 1987.
2. Sowell, ор. cit., р. 18.
К главе I–2
1. Платон. Государство. С.-Петербург: 1863. Кн. 4.
2. Там же.
3. Аристотель. Политика. С.-Петербург: 1893. Стр. 3.
4. Там же, стр. 281.
5. Там же, стр. 323.
6. Thomas More. Utopia. In coll. Ideal Commonwealths (New York: The Colonial Press, 1901), р. 39.
7. Там же.
8. Там же, стр. 54–55.
9. Там же, стр. 39.
10. Там же, стр. 17.
11. Там же, “Introduction” by Henry Morley, р. V.
12. Niccolo Machiavelli. The Prince (New York: Appleton-Century-Crofts, 1947), стр. 49.
13. Там же, стр. 47.
14. Там же, стр. 50.
— Там же, стр. 5.
— Никколо Макьявелли. История Флоренции (Ленинград: 1973), стр. 99.
17. Там же.
18. Thomas Campanella. The City of the Sun. In coll. Ideal Commonwealths, op. cit., 1901, стр. 148.
19. Там же, стр. 157.
20. Francis Bacon. Essays and New Atlantis (London: D. Van Nostrand Со., 1942), стр. 54.
21. Там же, стр. 56, 62–63.
22. Gerard Winstanley. Works (New York: 1965), стр. 95.
23. Jean-Jacques Rousseau. The First and Second Discourses (New York: St. Martin's Press, 1964), стр. 130.
24. Там же, стр. 178-79.
25. Там же, стр. 75.
26. Там же, стр. 110.
27. Там же, стр. 154-55.
28. Там же, стр. 103.
29. Шарль Монтескье. О духе законов. Москва, 1955.
30. Там же.
31. Там же.
32. Edward Hyams. Pierre-Joseph Proudhon. His Revolutionary Life, Mind and Works (New York: Taplinger Publ., 1979), стр. 54–55.
33. Ф.М. Достоевский. Записки из подполья. Полн. собр. соч. в 30 тт. (Ленинград: Наука, 1972–1984), т. 5, стр. 120.
К главе I–3
1. Джон Тревельян. Социальная история Англии. Москва, 1959. Гл. 5 и 6.
2. В.О. Ключевский. Курс русской истории (Москва: Госполит-издат, 1956), т. 3, стр. 296.
3. Томас Генри Бокль. История цивилизации в Англии (Санкт-Петербург: изд. Павленкова, 1896), том 2, гл. 1.
4. Ключевский, ук. соч., т. 2, стр. 156.
5. Геродот. История (Москва: 1972), книга 6, гл. 60, стр. 290.