Представьте себе человека с большими, сухими, изрезанными, грубыми или коническими, костистыми руками желтого или бледно-серого цвета. Как вы его охарактеризуете? Скорее всего, он покажется вам неприятным – жадным и злобным. Какое приятное впечатление, напротив, производит вид нежной, гладкой и теплой розовой руки!
Пальцы
Основоположником хирогномии пальцев стал француз Д’Арпентини. Он систематизировал формы руки и описал их значения. Удивительно, но, посмотрев на пальцы, можно сделать заключение о характере и душе человека.
Даже беглого взгляда достаточно, чтобы заметить, что существуют гладкие и узловатые пальцы. Их форма зависит от того, выдаются кости суставов или не выступают за основные линии руки (рис. 2.3).
Считается, что люди, обладающие гладкими пальцами (на которых практически отсутствуют узлы), имеют художественные задатки.
При исследовании следует обращать внимание на то, находится ли сильно развитый узел у первой (внутренней) или второй (внешней) косточки пальца.
Рис. 2.3. Примеры различных форм пальцев
Сильно выдающийся узел, который соединяет первый сустав пальца со вторым, указывает на то, что человек способен мыслить логически. Развитый узел, соединяющий второй сустав пальца с третьим, свидетельствует о любви к порядку.
С одной стороны, если налицо умение думать логически, то человек будет стремиться к порядку во всем. С другой – есть люди, у которых стремление к точности переходит в педантичность, но при этом они часто совершают нелогичные поступки.
Однако не только узлы пальцев имеют большое значение. Хирогном должен обращать внимание и на расположенные между ними фаланги пальцев, так как в них заключены три принципа: божественный, духовный и материальный.
Вид верхней фаланги пальца, ноготной, описывает степень дарования. Д’Арпентини называет этот сустав «глазами руки».
Средняя фаланга олицетворяет духовную, абстрактную сферу, а нижняя, расположенная ближе всех к туловищу руки, – материальные и физические стремления. Преимущественное развитие одной или другой части позволяет делать достаточно точные заключения об отношении человека к трем перечисленным выше принципам.
Особенно важна форма внешних суставов и кончиков пальцев. По теории Д’Арпентини, существуют три главные формы пальцев.
● Острая, или коническая. Внешние суставы пальцев образуют более или менее заостренный конус с полукруглой верхней поверхностью (рис. 2.4).
● Четырехугольная. Внешние суставы у верхушки и основания кости одинаковой ширины (рис. 2.5).
● Лопаточная. Ноготные суставы у верхушки пальца шире, чем основания костей, следовательно, имеют форму более или менее обрисованной лопаты (рис. 2.6).
Для определения формы положите руку на большой лист бумаги, обведите хорошо заточенным карандашом контуры каждого пальца и продолжите линии. Если линии пересекаются, значит, у вас острые пальцы, если параллельны – четырехугольные, а если удаляются – лопаточные.
На одной руке могут присутствовать пальцы разной формы, сообщающие о различных чертах характера, поэтому необходимо анализировать не только форму вершин, но и гладкость, а также узловатость пальцев. Из этого следует, что существуют девять типов пальцев: каждый из трех основных (острый, четырехугольный и лопаточный) делится на гладкий, узловатый и смешанный.
Рис. 2.4. Острая форма пальца
Эта форма пальцев (см. рис. 2.4) – безусловный признак артистических способностей.
Острые гладкие пальцы свидетельствуют о любви и таланте ко всему, что называется искусством. Обладатели таких рук – живописцы, ваятели, архитекторы или поэты. Они почитают красоту в ее внешнем проявлении. Это романтичные, увлекающиеся натуры, испытывающие сильную потребность в общественной независимости, но избегающие трудных, утомительных исследований.
Руки с гладкими коническими пальцами принадлежат людям артистического типа.
Узловатый конический палец (его внешний сустав почти яйцевидный) обозначает душу, наполненную спекулятивными идеями, полную задумчивости, человека, который легко решает сложные философские проблемы.
Обладателей таких пальцев интересуют неопровержимые истины, они придерживаются строгой логики, испытывают потребность в политической, религиозной и социальной независимости, а также склонны к деизму и демократизму. Это философский тип.