Свобода отличается таким неотразимым обаянием, что мы находим в ней красоту, которой она, быть может, не обладает… Впрочем, не будь она красавицей, мир не сходил бы по ней с ума.
Управление государством — занятие жестокое. Добрый нрав в таком деле лишь помеха.
В могучем теле народа душа может до времени дремать, ничем себя не проявляя, но стоит Левиафану восстать, как она, подобно хищному зверю, вырвется на свободу и тут уж уговаривать ее, оказывать ей сопротивление бесполезно.
Даже самая прогрессивная партия — это заговор против нации.
Большинство людей идут в партию по невежеству, а выйти не могут от стыда.
Если что спасет человечество, так это отсутствие веры.
Бог специально создал людей такими доверчивыми, чтобы священники могли их обманывать.
Люди никогда бы не стали верить в Бога, если бы им не разрешили верить в него неправильно.
Все споры о религии напоминают ссору двух мужчин из-за женщины, которую ни один из них не любит.
Ничто так не смягчает присущей всем нам заносчивости, как наши собственные слабости. Не они ли внушают нам не бить слишком больно других, ибо сами мы нередко заслуживаем того же? Наши слабости хватают наш гнев за рукав и шепчут нам ласковые слова, когда мы пребываем в раздражении.
Счастлив тот, чьи убеждения не расходятся с общепринятыми.
Многие не только не управляют своими желаниями, но и с удовольствием им отдаются.
Иные проявляют смелость, не имея ее, но нет человека, который бы демонстрировал остроумие, не будь он остроумен от природы.
К тому времени, как мы созреваем для общества, нам становятся видны все его отрицательные стороны.
Если бы законы могли говорить вслух, они бы первым делом пожаловались на законников.
Деловая сметка настолько ниже образования, что человек, привыкший к последнему, едва ли испытывает склонность к первому.
Когда мы прозреваем настолько, чтобы исправить собственную ошибку, то начинаем видеть всю сопряженную с этим опасность.
Тот, кто поздно умнеет, рано смелеет.
Подозрительность — это, скорее, достоинство, чем недостаток, коль скоро она уподобляется собаке, которая сторожит, но не кусает.
Иногда человек вынужден склониться перед своей несчастливой звездой; склониться, но не пасть ниц.
Жалоба — это презрение к самому себе… Жалуясь, человек опускается, а опустившегося никто подымать не станет.
Ядовитые замечания, которые старики отпускают в адрес молодых, — это попытка старости расквитаться с молодостью.
Те, кто считает, что деньги могут все, в действительности могут все ради денег.
Поскольку все, что идет нам на пользу, может в любую минуту обернуться вредом, лучше всего «сидеть тихо».
Самодовольство повергает добродетели в сон, который прерывается редко и ненадолго. Самодовольство для ума — то же, что мох для деревьев: он обволакивает корни и затрудняет рост.
Люди, которые сами неспособны развлечь себя, испытывают в нас нужду, но не потребность.
Своим делом человек должен заниматься так, словно помощи ему искать негде.
Бесчестно не мириться с заблуждениями честного человека.
Не иметь ни одного друга — несчастье, но тот, у кого нет друга, не наживет и врага.
Все мы склонны сторониться тех, кто на нас опирается.
Благодарность — это то немногое, что нельзя купить… Негодяю и мошеннику ничего не стоит изобразить благодарность, но с истинным чувством благодарности рождаются.
Тот, кто любит давать советы, сам в них больше всего нуждается.
Повесничать так же небезопасно, как играть с огнем. Любовь — это девушка, у которой есть друзья в гарнизоне.
Слабые часто бывают жестокими, ибо они не останавливаются ни перед чем, дабы устранить последствия своих ошибок.
ТОМАС ФУЛЛЕР
1654–1734
Томас Фуллер известен только годами рождения и смерти, а также тем, что его единственное произведение «Гномология» (1732), то есть собрание изречений, максим, приписывается его однофамильцу, еще одному Томасу Фуллеру (1608–1661), историку и богослову, автору «Истории святых войн» и «Истории церкви в Британии». Многие афоризмы Фуллера воспринимаются как народная мудрость, читаются как пословицы, поговорки.