В круг явлений, охватываемых понятием виртуальная реальность, вносят материальные и идеальные явления в широком диапазоне от виртуальных частиц до сложных образований человеческого сознания. Разумеется, объединить столь различные явления в одном родовом понятии можно только на основе нахождения какого-то общего признака. К сожалению, не выделяют этот признак – виртуальность как основное свойство ВР. Идея виртуальности эффективна только при признании, что бытие многолико проявляет возникновение нового при активности ВР. Понятием бытие охватываем объективный мир природы, общество, субъективный мир человека, искусственно создаваемые миры ЭВР.
За многообразием видов виртуальных явлений сложно увидеть глубинную «простоту» понимания ее сущности как универсального свойства развивающегося мира. Рене Декарт считал, что «однозначным», точным определением значения слов, можно избавить человечество от половины его заблуждений. Определить лакуну ВР с ее виртуальностью значит выйти на «однозначное» их понимания. Смысловая самодостаточность определения виртуальности как основного свойства виртуальных реальностей выявляет их возрастающую ценность для жизни и творчества современного человека. Исчерпывающее определение виртуальности дать не просто из-за произвольности дефиниции субъективного компонента феномена ВР. Представляется, что качество ее родового признака поможет указать на детерминацию отношений в изменяющихся системах. Кажущаяся смысловая самодостаточность противоречивых определений и многозначность смыслов виртуальности затрудняет понимание сущности ВР и ее виртуальности.
ВР рассматривается на основе двух принципов. Первый из них основан на идее Платона о «копии копий», дополненной Ж. Бодрийяром, представляющим ВР симуляцией реального, новой субстанцией, гиперреальностью. Второй принцип вытекает из идеи Аристотеля о «пятой» субстанции, развитой Г. Лейбницем и Ж. Делёзом, определившими виртуальность как потенциальную возможность и часть реального мира. Делёз считал, что существующий и потенциальный мир производит некую реальность – виртуальную, которая намного реальнее, чем мы себе представляем.
А.А. Гаврилов разделяет понимание философами ВР на 4 группы:
1. ВР как реальности, опосредованной компьютерными технологиями (А. Боль, М. Вейнстейн, А. Воронов, А. Крокер, Дж. Ланье и другие.);
2. ВР – часть психической реальности человека, опосредованная техническими средствами (В. Бабенко, Н. Носов, В. Орехов и др.);
3. ВР – субъективная реальность, создаваемая индивидом с позиции присущей ему логики (С. Борчиков, Е. Ковалевская, Н. Корсунцев, В. Тиооих и др.);
4. ВР – реальность замещения ценностных и институциональных элементов общества симулякрами. (Ж. Бодрийяр).
Понимание виртуальной реальности вбирает явления разного порядка и в философских трудах ВР предстает:
объектом, обладающим силой, заставляющей событие осуществиться,
возможностью возможности, возможной невозможностью,
объектом не реальным, но возможным (не случившимся или не осознанным),
«неразвернутым» объектом, находящимся в перманентном процессе актуализации,
реальной нереальностью, скрытой формой материальности, небытием,
потенциальностью, «могущей проявиться» в процессе перехода небытия в бытие,
реализацией одной из вероятностей, бытием сущности, случайностью,
областью «действования» необналичиваемых событий, «бытием – действием»,
логосом, идеальной реальностью, пространством идеальности,
символическим выражением мира, «складкой», симулякром,
информацией.
Проявление виртуальности происходит в силу изменчивой (неустойчивой) среды бытования видов ВР. Поэтому весьма сложно подойти к однозначному выявлению ее сущности. В настоящее время существуют три подхода понимания природы ВР:
а) предельно широкое понимание, где виртуальной реальностью предстает вся реальность, поскольку субъект взаимодействует не столько с объективным миром, сколько с представлением о нем. (О.Е. Баксанский, С.А. Борчиков, Ф.И. Гиренок, Д.В. Иванов, И.Г. Корсунцев и др.). ВР и «сама» реальность выступают набором мыслительных конструкций, заданным «текстом», «системой знаков»;
б) понимания (кибернетического пространства) в контексте современных информационных технологий (отсюда понятия «ннформационная ВР», «электронная ВР») и создается на основе сложных технических систем – компьютера, его аппаратного и программного обеспечения. (В.С. Бабенко, М.Б. Игнатов, К. Макмилли, Дж. Ланн, А.А. Родионов, Е.А. Шоповалов, М. Хайм и др.) ЭВР в этом случае представляют новой модернизацией технической реальности. (Ограничиваются одним видом виртуальной реальности – ЭВР, но к раскрытию сущности этого вида не подходят.);