Выбрать главу

Разнобой в употреблении термина виртуальность осложняет «встройку» понятия виртуальности в систему философских категорий. Общее в нем (сущность виртуальности) невозможно выразить через более частные понятия и установить его содержание в виде единственной логической системы, сколь бы сложной она не была. С практической точки зрения понятие виртуальность следует признать открытым, непрерывно развивающимся и потому невозможно его определить исчерпывающим образом в рамках прежних логических построений.

Включение виртуальности в категориальную матрицу предполагает создание соответствующей ей понятийной сетки категорий. Для раскрытия содержания категории «виртуальность» значима связь с понятиями: взаимодействие возникновения нового, антивиртуальность, возможность, случайность, хаос, порядок, переход, посредник, неопределенность, самоактивность, саморазвитие. Для такого вида как ЭВР особенно важно понятие информация. Предполагаем, что одним из походов к выяснению сущности ВР выступает категория «посредник» в качестве первого приближения к анализу ее сущности. В категориальной матрице «виртуальность» занимает промежуточное положение между «возможностью» и «действительностью». В категориальную систему виртуальность может быть ведена через понятие «промежуточная реальность». В опыте концептуализации понятие виртуальность предстает как относительно целостный, но проявляющийся в разнообразных видах ВР феномен. Виртуальность ВР по-разному себя обнаруживает в различных процессах новообразований в природе, обществе, духовной, интеллектуальной жизни человека. В новой парадигме прежние категории переосмысляются и уточняются. Так, например, категория «возникновение» включает область необналиченных событий. Уточняются понятия переходность, промежуточность, процессуальность, вероятность. Категории философии взаимосвязаны, и каждая имеет свою противоположность и дополняет ее. Введение понятий «виртуальность» и «антивиртуальность» предполагает выявление их места среди категорий процесса взаимодействий возникновения нового. Категории «виртуальная реальность», «виртуальность» тесно связаны с категориями «бытие»», «небытие», «ничто», «нечто», «реальность», «эволюция», «становление», «открытость систем к взаимодействиям». Понятие виртуальность сопоставляется с понятиями «возможность», «потенциальность», «неопределенность», «хаос», «переход», «неповторимость». Бытие и становление объединяются в одно понятийное гнездо, где подразумевается бытие ВР и проявление виртуальности в потоке становления. Традиционные категории количества и качества объединяются понятием «переход», в рамках которого действует ВР. Возможна горизонтальная интеграция понятий «виртуальность» и «виртуальная реальность» в категориальную матрицу путем определения ее места в ряду других реальностей по линии взаимосвязи, например, с возможностью, случайностью.

СВЯЗЬ БЛИЖАЙШИХ КАТЕГОРИЙ С ПОНЯТИЕМ ВИРТУАЛЬНОСТЬ.

Н.М. Солодухо включает виртуальность ВР в состав философской матрицы, связав с уточнением содержания понятий: возможность, реальность, бытие, небытие, информация. ВОЗМОЖНОСТЬ – нечто, что может осуществиться, а может и не стать действительностью. Она – выражает объективную направленность изменений существующих явлений. Возможное понимается: 1) как, все то, что содержится в чем-то и может перейти в действительное, 2) все, что может стать иным, определяется как иное в возможности, 3) существующее как возможное никогда не переходит в действительное, но открывает путь для существования возможностей более высокого уровня. Каждый вид возможности насыщен энергией осуществления в разной степени: сильно насыщенный энергией сопутствует дальнейшему развитию, слабо насыщенный может не перейти в действительное, а с «отрицательной» энергией может вести к инволюции. Возможность (dynamis Аристотеля) – способность объекта превратиться в нечто новое. Она – одна из тенденций становления, выражающаяся в возникновении нечто нового. Различают абстрактную (формальную) и реальную (конкретную, имеющую все условия для осуществления) возможности. Аристотель учением об Акте (Форме) и Потенции ввел в онтологию принцип развития. Акт, актуальность как энергия или энтелехия (греч. – законченный, завершенный, находящийся в состоянии полной осуществленности) – осуществленность вещи, конечный результат перехода возможности в действительность. Возможность – нечто еще не реализованное, не сбывшееся, но способное сбыться. Она – состояние, когда имеется одна часть детерминированных факторов, но отсутствует другая их часть, или когда детерминирующие факторы недостаточно зрелы, чтобы возникло новое явление. Тенденция возникновения будущего предмета уже имеются в действительности, но он еще не стал наличным бытием. «Возможность пребывает в виртуальном пространстве сущности». (Делёз)