Изменяется понимание возможности в связи с идеей множественности потенциально возможных линий в точках бифуркаций. В синергетике возможность значится как аттрактор – то, что уже есть в будущем и что из будущего выстраивает картину настоящего. Современный менталитет все еще противится принятию положения о наличии двух (и более) реальностей в одном объекте. М.Н. Эпштейн полагает, что модальное понимание трансцендентного наделяет его не иномирностью, но иномерностью, иномодальностью бытия. Имманентное остается в пределах возможного, а трансцендентное – выходящее за пределы возможного опыта – составляет опыт возможного. Трансценденция предстает потенциацией, переходом из сферы сущего в сферу возможности.
Гносеологическая грань виртуального включает познание возможного в момент реализации вероятного при содействии виртуальности объективных видов ВР в физических, биологических, социальных, духовных процессов и в реальности ЭВР (действенность которой невозможна без человека и ЭВМ, компьютеров, кино, ТВ т.п.)
ВЕРОЯТНОСТЬ. Нелинейность развития выступает полем сосуществования возможностей. Возможность осуществляясь, переходит в действительность при реализации одного из вероятных ее аспектов. Возможность содержит веер вероятностей. На выбор и осуществление одной из вероятностей, возможно, влияет виртуальность. Вероятность – «предвещает» близость наступления события в его случайностях, связана с внутренней динамикой развития систем. Она не может быть определена внешними условиями и обстоятельствами. Осуществлению вероятности многих природных, социальных, технологических процессов содействует активность ВР. Понятием «вероятность» отражаем близость появления нечто нового в том или ином варианте в начавшемся объективном процессе изменения. Вероятность в обществе имеет и объективную и субъективную стороны. Она выражает степень близости выхода возможности из ситуации неопределенности. Вероятностная закономерность не говорит, что именно конкретно произойдет, а уведомляет о том, что может нечто произойти. Вероятностный метод вводит в детерминистическую модель случайную составляющую и тем самым дает, более точный прогноз результата физического и любого другого процесса. Но виртуальность – не есть вероятность. Связь виртуальности с вероятностью, доводимая до их тождества, не имеет отношения к раскрытию сущности виртуальности. У них разные способы существования. А.И. Лисин полагает, что вероятности проявляются виртуально. Он замечает, что виртуальность иногда принимают за кажимость (видимость), в определенном отношении, и это не противоречит вероятностной интерпретации виртуальности: кажимость есть порождение сознания, в ней преломляются реальные отношения вещей, их сущность. На кажимость влияет реальность условий наблюдения и само устройство органов восприятия и приборов. Если виртуальные объекты (образы ЭВР) способствуют появлению действительных предметов, то их подобие оказывается полностью эквивалентным, а значит, и неразличимым: идеальное «превращается» (воплощается) в материальное. Понятие ВР органично мышлению неклассической науки, в которой вероятность как возможное поливариантное будущее играет фундаментальную роль. При этом будущее мыслится нелинейным, многовариантным.
СЛУЧАЙНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ определяются как различные взаимосвязанные способы превращения возможности в действительность. Необходимость – такая возможность, которая при определенных условиях непременно переходит в действительность. Случайность есть возможность, которая может превратиться в действительность, если произойдет изменение условий, при которых действует данная необходимость. В последние годы новая концепция самоорганизации заставляет по-иному взглянуть на соотношение детерминизма и случайности в формировании новых структур, роли беспорядка в становлении порядка и значения спонтанного выбора способа самоорганизации. Концепция универсальной контингенции (англ. contingency – способность к случайности) выдвигает примат фактора случайности как универсального свойства Природы. Случайность – противоположность детерминичности – может возникать на «пересечении независимых процессов, «ведомых» их причинностью. От такого пересечения не застрахован ни один закономерный процесс. Об отдельном случайном явлении можно узнать только то, что оно может произойти (или не произойти) с некоторой вероятностью. Случайность многообразна. Проявляется она и как что-то побочное, неустойчивое, возникающее при «перекрещивании» взаимодействий объектов, процессов, когда реализуется одна из возможностей. Но случайность необходимо проявляется в результате действия нерегулярных, непостоянных причин, характеризующихся неоднозначностью своего протекания. Случайность выступает формой проявления, существования необходимости и дополнением к ней. Случайность – частный вид проявления закономерности как «внутренней» причины. На появление случайности влияют внешние факторы взаимодействия систем. Необходимость вытекает из внутренних факторов и проявляется неизбежно, в виде случайности. Необходимость и случайность отражают собой вероятностные процессы.