Философия – всегда преодоление очевидности. Очевидное – не то, что существует как таковое в действительности, а то, что принято за действительное на определенном этапе развития человечества. Философия всегда имеет дело не с объективной реальностью, представляемой онтологией конкретных наук, а с тем, как эта реальность выражена и «живет» в общественном сознании в виде обобщенных понятий о реальности. Лестница отвлечений от явлений действительности, ради погружения в глубины ее сущности, бесконечна. Обобщения, относящиеся к совокупности явлений виртуальности, остаются умозрительными. Вероятностные умозаключения ведут к вероятностному пониманию сущности виртуальности. «Неуловимость» сущности виртуальности содержится в непрерывности, процессуальности, динамичной подвижности ВР. Трудность нахождения эффективного метода изучения виртуальности заключается в том, что не найдены методы раскрытия сущности. Можно рассчитывать, что новая наука – виртуология найдет эффективные методы изучения сущности виртуальности и сущности разных видов ВР с их специфической виртуальностью. Ожидается открытие методов системного изучения ЭВР, процесса виртуализации общества как замещения социальной реальности ее симуляцией и возникновением новых реалей. Иванов Д.В. полагает, что она будет изучать процесс замещения реальности образами, конкуренцию образов, замещающих конкуренцию институциональных определенных действий. (157. 30)
В период философского уточнения базовых онтологических основ, громадного нарастания объема информации, возникновения новых областей знаний, признания равноправия традиций Запада и Востока, увеличения размытости прежде устойчивых понятий возникают новые требования к методам как опоре творческого разума.
ГИПОТЕЗА ПОНИМАНИЯ СУЩНОСТИ ВИРТУАЛЬНОСТИ
В условиях неполной информации о проявлениях виртуальности разных видов ВР сохраняется неопределенность, неоднозначность, разноголосица в подходах понимания ее сущности. Наша гипотеза не о виртуальности сущности (это специальная сложнейшая проблема.), а о сущности виртуальности. Процедура подхода к раскрытию сущности виртуальности включает выдвижение гипотез, сведение их к таким основаниям и понятиям, которые мы a priori считаем понятными. Виртуальность связана с неотвратимостью изменений, возникновения нового, неповторимостью, необратимостью процессов развития. Неутоленным остается наше желание проникнуть в «тайну» изменчивости с возникновением нового и «неуловимости» виртуальности. А. Лисин считает, что относительно сущности ВР встречается ее понимание как 1) элемента объективного материального процесса, участвующего в возникновении новых природных явлений, существ, и как 2) свойства идеальности материи. (241, 257) ВР рассматривается и как элемент мира, а виртуальность как его свойство. Каково свойство виртуальности материи? По А. Лисину ВР элемент материального процесса, но этот элемент он «наделяет» свойством идеальности. Но идеальность – не виртуальность и не раскрывает ее сущность.