Сложно помешать одержимому ЭВР не оказаться в добровольной виртуальной эвтаназии. Скольжение в самоотрицание в значительной мере питается сотворением пустоты небытийной реальности, когда кроме Homo sapiens естественного возникает Сomputer science искусственный. Киберспейс превращается в средство самоизоляции, не обремененным ничем созданием возможности иллюзорных, невероятных представлений о себе. При раздувании личностного виртуального мирка до размеров Вселенной масштаб реального человека становится исчезающе малым. Нарастает процесс «фрагментации» человека, дробление его жизненного мира. Этот процесс не может приостановить растущее многообразие виртуальных идентичностей.
Изменение содержания современной жизни, виртуализация личности порождает массу проблем. Самая существенная из них возникает в решении вопроса о ценностях: «Возможны ли подлинные ценности, и каковы они в «царстве» виртуальных реальностей?» Новые информационные технологии принуждают человека работать интенсивно, на пределе сил. Процесс жизни ускоряется. В противовес новому возникает желание удержать старое, прежнее, возвратиться к традиционным видам деятельности, к прежним сферам труда, дающим стабильную удовлетворенность жизнью. Люди пытаются противостоять рабской зависимости от ЭВМ, потере ценностных ориентиров, растворению личности в безбрежном хаосе виртуальных возможностей.
ЭВР охватывает самый широкий ареал бытия и значимость ее возрастает, часто не получая у пользователей объективной оценки. Все существующее, будь то в сфере материальной или духовной, начинает казаться виртуальным. Виртуальность теснит Бытие в сторону Ничто и человек теряет индивидуальность, становится бессубстратным, точкой пересечений «отношений». В киберпространстве размывается граница между действительным и воображаемым. Реальность киберпространства оказывается близкой реальности сновидений. Теряется четкое представление о границе возможного и невозможного. В группе постоянных «жителей» Интернета не редки люди с нереалистическими требованиями к себе, дискриминирующими собственную телесность, дистанцию между собой и другими, пытающиеся компенсировать отсутствие чувства близости и взаимопонимания преувеличенным представлением о собственной независимости, а также отказом от следования общепринятым нормам.
Виртуализация делает некоторых людей беззащитными перед субстанциональной и концептуальной агрессией искусственной, техногенно – виртуальной среды. Виртуализация усиливает кризисные проявления, такие как:
утрата высоких объединяющих духовных ориентиров,
взаимоотчуждение людей, жесткость отношений, исчезновение дружбы и искренности,
ориентировка на гедонистический образ жизни.
Входя в виртуальные практики, человек неизбежно, рано или поздно, открывает неполноту осуществляемой в них альтернатив наличной реальности. Это вносит элементы разочарования, тревожности, безысходности, неосуществимости целей в психологию «виртуального человека» с его эмоциональным миром.