Продукты рыночной культуры рассчитаны на массового потребителя. В созидании и потреблении массовой культуры возрастает соавторство, изменяется состояние и мера духовной развитости человека, направленности мыслительной деятельности, нравственных позиций, эстетических вкусов и пристрастий. Функция культуры – способствовать формированию гуманичтических ценностных потребностей и ориентаций, учить различать добро и зло, прекрасное и безобразное, находить достойный человека смысл жизни. Культура направлена на сохранение общечеловеческих достижений. Массовая культура рыночного типа обретает роль ведущего источника новых ценностей, оказывается реальным механизмом их изменений. Она создается организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью массовой коммуникации, создающей рекламу для обеспечения спроса на ее продукты. Она переключает внимание с проблемного осмысления реальной жизни на зрелищное восприятие развлекательной массовой продукции, дающей эмоциональную разрядку. Электронная культура – область СМИ, куда рядового человека из публики направляют, указывая ему вектор «желаемых» потребностей, ориентацию на личный успех, власть, рост индивидуализма, навязывания безудержной похоти желаний, неограниченного роста потребления, принижения духовной жизни, отрыва человека от природы. Рождаются химеры и фантазии, направляющие жизнь человека к фикциям, производящим впечатление наиреальнейших неотложных ценностей.
С нарастанием виртуализации массовая культура трансформируется, специализируется, сегментируется. Она во многом становится профанной, китчевой, наполненной ненормативной лексикой, «мусором» вседозволенности. В ней нет целостной мировоззренческой системы. В ней расцветает прагматизм. Наступило время «малых звезд», лидеров и культовых фигур в рамках конкретных субкультур. «Самиздат» заполняет Сеть всевозможными «опусами» творчества людей подчас с самыми низкопробными вкусами. Идет слом прежней системы художественных ценностей и изменение понимания ценности самого человека. Сфера высокой культуры – культуры исторической памяти, творчества и труда – все более сжимается. Культура общества потребления – культура забвения, а не развития личности. Она теснит национальные культуры, порождает гибриды, снижая планку духовного и душевного здоровья людей. Самые популярные ныне компьютерные виртуальные практики дают выход негативным наклонностям человека. Этим проявляется бунт, неприятие социальной действительности. Экран ТВ превращает общественные события в спектакль, многие его процессы подаются как зрелище. Возрастает значимость таких функций культуры как игровая, развлекательная, компенсаторная, дающая психологическую разрядку и зарядку на новые ценности. Интернет и новые технологии предоставляют художественной культуре новую среду обитания и развития. В сетевой реальности идет формирование виртуальной системы функционирования новейших форм культуры. Интернет стал средой репрезентации «укороченных» традиционных художественных форм и каналом распространения аудиовизуальной продукции, прокатной площадкой кинофильмов, телевизионных программ, видеокассет. Создаются интернет фильмы. Аудиолитература вернулась в новом техническом решении так напористо, что многие стали видеть в ней прямую конкуренцию книге. По данным одного из опросов 78% пользователей слушают литературные произведения, находясь на прогулке, в метро, в автомобиле. Первыми «аудио книжки» полюбили дети, они вообще начинают воспринимать мир на слух. Студенты «слушают» учебники, программную литературу. В крупных книжных магазинах представлены тысячи наименований аудиокниг. Вдумчивое чтение требует времени, осмысления, духовных затрат. Слушание книг сочетается с другими занятиями, и «экономит» время. Ритм жизни убыстряется, диктует не просто моду на аудио литературу, а необходимость в ней. Но ей не вытеснить вдумчивое чтение книги, как телевидение не вытеснило театр. Интернет не «отменил» газет (даже сайтами этих же газет и журналов), радио и телевизионным трансляциям не отменить «живые» концерты.