ВИРТУАЛИСТИКА. Акчурин И.А. в работе «Современное понимание бытия (по Хайдеггеру) и области информации» (1999 г.) предлагает дополнить понимания бытия виртуалистикой. Ввиртуалистику Н.А. Носов, считал не наукой, а онтологическим подходом, используемым в любой научной дисциплине. Виртуалистика признает существование реальностей разного типа, не сводимых друг к другу в рамках одной и той же науки, рассматривает объекты развивающимися, преходящими. Признаются реальности двух типов: константная и виртуальиая (порождающая и порожденная). Психологическая ВР – это не постоянная, а переменная составляющая образа ситуации (субъектом воспринимаемого объекта). Виртуальные личности – реалии, обладающие онтологическим статусом существования, а не феномены. Витуалистика имеет дело с автономными реальностями, что предполагает существование множества разноприродных, не сводимых друг к другу «природ». Она не допускает редукционизма – сведения событий одной реальности к другой реальности, ни более низкой, ни более высокой. Она имеет дело с порожденными событиями, поэтому имеет возможность концептуализировать не только статичные вещи, но и возникновение, и становление; генезис биологического вида, развитие ребенка, эволюцию вселенной и т.д. Когда имеют дело с актуальными сущностями, возникает возможность концептуализировать события «здесь и теперь, сейчас» не как усредненные, а уникальные (творческие состояния, акт мысли, поступки в жизни отдельного человека, отдельного государства и т.д.)
ФУНКЦИИ ВР КАК ПОСРЕДНИКА
А) онтологические
Активатор взаимодействия порождения, возникновения нового. Виртуальность ВР – ее активность, «разворачивающая свернутость» момента возникновения нового.
ВР – участник перехода возможности в действительность.
Посредник установления взаимодействия возникновения нового.
Пособника появления нечто на новом уровне бытия.
Активатор социализации в ходе виртуализации.
Заменитель, заместитель, «дополнитель», «восполнитель» в жизнедеятельности человека, его общественных отношений.
Б) гносеологические:
Активатор создания новых образов, «рождения» новой идеи, представления, теории, гипотезы, научные программы.
К главе 3
ВИРТУАЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТИВНЫХ ВИДОВ ВР ВИДЯТ:
– в процессе мышления, (Лисин А.И.),
– в реальности отражения (Лобанов С.Д.),
– в основании актуализации, которая обеспечивает чистую множественность, всеобщность. Деконструкция – пульсирование мысли с разборкой и сборкой представлений. Реальность постановки задач, проблем. Виртуальный объект – символический образ, симулякр, (Ж Делёз),
– в актуальном образе происходящего настоящего, в виртуальном – образе сохраняющегося прошлого, (А.Бадью),
– в идеальном – социальном продукте духовного мира (Ильенков Э.В.),
– в ментальном аналоге – конструкте действительности (Воробьев Д.В.),
–– в актуальном как отношении задачи и решения (Скопин Д.А.),
– в высшем уровне познания, превращенной форме гнозиса, (Борчиков С.А.)
СУБЪЕКТИВНЫЕ ВИДЫ ВР ПРЕДСТАЮТ КАК:
– реликтовые явления культуры: архетипы, мифы, ранние религии как посредники между прошлым и будущим духовности,
–– слово, речь, язык,
– совокупность духовных сил в момент возникновения нового,
– все относящееся к духу, душе, психике, сознанию. Сон, мечты, вымыслы, фантазии, иллюзии, эмоции тревоги, надежды, страдания, радости. Интерес, намерение, воля. Абстрактные понятия морали, религии, философии, науки.