Рыцарское достоинство человека, страдающего ради Бога.
На переднем плане коленопреклоненный Служитель принимает в знак посвящения в рыцари кольцо от Вечной Премудрости. Три ангела подносят ему рыцарское облачение, два других ангела в правом верхнем углу трубят в трубы. У ног Служителя панцирь с монограммой «IHS». Это же имя заметно на одной из деталей подаваемого Служителю облачения, щите и знамени рыцарей, образующих группу в правой части изображения. Надписи сверху и слева гласят, соответственно: «С небесной сладостностью, божественной мудростью и ангельской нежностью утешает Господь своих служителей за все их невзгоды», «Рыцарских одеяний и почестей удостоятся в вечности те, кто здесь не позволит себе, ради Бога, смутиться страданиями и пренебрежением [людей]».
В оригинале диптих иллюстраций со с. 222 и 234 снабжен общей надписью (см. предыдущее описание).
Часть третья
СОДЕРЖИТ СТО СОЗЕРЦАНИЙ И ПРОШЕНИЙ, [ИЗЛОЖЕННЫХ] В КРАТКИХ СЛОВАХ, КАК ИХ СЛЕДУЕТ С БЛАГОГОВЕНИЕМ ПРОИЗНОСИТЬ ВСЯКИЙ ДЕНЬ
Каждый, кто желает уметь скоро, несомненно и ревностно созерцать любезные страсти Господа нашего Иисуса Христа, в Нем же заключено все наше спасение, и хочет испытать благодарность Его многообразным страданиям, тот пускай выучит наизусть сотню сих созерцаний, изложенных далее по отдельности, старательно вникая в их смысл[623], заключенный в кратких словах, благоговейно читает их ежедневно с сотней великих метаний, либо как ему покажется лучше, и со всяким метанием произносит «Pater noster», «Salve regina», а то и «Ave Maria»[624], когда речь заходит о нашей Владычице. Ибо так сии созерцания были открыты Богом одному брату-проповеднику, когда он после заутрени стоял пред распятием и внутри себя сетовал Богу на то, что не умеет созерцать Его страсти и что ему оттого очень горько. Ведь вплоть до этого часа ему сего весьма не хватало, однако впоследствии недостача прошла. Затем, в немногих словах, брат от себя добавил прошения, чтобы всякий человек нашел себе причину молиться, как кому ляжет на сердце[625].
I. Эй, Вечная Премудрость, мое сердце напоминает Тебе, как Ты, после Тайной Вечери, истекал на Елеонской горе кровавым потом от страха, охватившего Твое нежное сердце,
II. И как Тебя свирепо схватили, крепко связали и повели, беззащитного, силою,
III. Как, Господи, ночью нечестиво с Тобой обращались, жестоко били, плевали и завязали Твои светлые очи.
IV. Утром же Тебя обвинили перед Каиафой и признали повинным смерти,
V. А Твоя дражайшая Матерь смотрела на Тебя в несказанной муке сердечной.
VI. Опозоренный, Ты предстал пред Пилатом, был оклеветан и приговорен к смертной казни.
VII. Вечная Премудрость, над Тобой насмехались, облачив перед Иродом в белоснежные одеяния,
VIII. Твое прекрасное тело было беспощадно изорвано и истерзано жестокими ударами плети,
IX. Твоя нежная глава была уязвлена остриями шипов, и любезный Твой лик окрасился кровью,
X. Тебя, осужденного, позорно и скорбно повели на казнь с крестом [на плечах].
Призываю Тебя, о, единственное мое упование, по-отечески прийти мне на помощь во всех моих бедах. Освободи меня от тяжких, бесчестных оков и сохрани от тайных пороков и явных грехов. Прикрой от лживых советов врага и причины всех прегрешений. Позволь ощутить в моем сердце страдание Твое и Твоей милой Матери. Милосердно направь меня, Господи, в моем последнем пути. Научи пренебрегать мирской славой и Тебе мудро служить. Да исцелятся все пороки мои в струпьях Твоих. Да укрепится мой разум против всех искушений и украсится в боли Твоей головы. И да понесу я все страдания Твои, насколько мне хватит на то моих сил.
I. Возлюбленный Господи, как на вознесенной ветви креста угасли и смежились Твои ясные очи,
II. Божественные уши Твои наполнились хулой и проклятьями,
III. Твое благородное благоухание смешалось с тяжким зловонием,
IV. Сладостные уста твои исказились горьким питьем,
V. Твое нежное осязание было оскорблено грубыми заушениями,
так я ныне желаю, чтобы Ты оградил очи мои от рассеянных взоров и уши мои от никчемных речей. Лиши меня, Господи, радости от приятного вкуса плотских вещей. Сделай, чтобы мне опостылело все, что относится к времени, и отыми у моего тела изнеженность.
I. Как, любезный Владыка, божественная Твоя голова склонилась от страданий и боли,
623
624
625