Ответ Вечной Премудрости. Много званых, но мало избранных к этому[363].
Служитель. Господи милостивый, они ли Тобою или Ты ими отвергнут?
Ответ Вечной Премудрости. Возведи горе внутренние очи твои, и тебе будет видение.
Служитель воззрел, ужаснулся и произнес, глубоко вздохнув: «Увы, милостивый Господи, что я родился! Вижу ли я наяву, или кажется мне? Прежде созерцал я Тебя в изобилующей красоте и изысканном изяществе, теперь же вижу не иное что, как гонимого, нищего странника. И стоит он поодаль, устало опершись на посох перед древним, разрушенным городом. Его рвы обвалились и стены имеют весьма большие проломы, лишь кое-где высятся высокие шпили старых домов. Но в городе проживает изрядно людей, а среди них немало таких, которые кажутся диким зверьем в человеческом облике... И вот несчастный странник бродит по этому городу и смотрит, не протянет ли ему кто-нибудь руку. Ах, вижу я, что многие его презрительно отгоняют, едва замечая по причине охватившей их суеты. Но некоторые, очень немногие, ему протягивают руку, и затем являются прочие, дикие звери, и препятствуют им. Но вот, услышал я, что, горько вздохнув, несчастный странник начал говорить перед ними: “Смилуйтесь, о небеса и земля, я спас этот город столь тяжелым страданием, а в нем столь скверно со мной обошлись. Те же, что не ударили ради него пальцем о палец, получают здесь радушный прием!” Господи, вот что было явлено мне. О, милостивый Боже, что означает сие? Было или не было истинным то, что я видел?»
Ответ Вечной Премудрости. Оное видение есть видение подлинной истины. Услышь печальную весть, и пускай твое сердце сожмется от жалости. Смотри, несчастный и гонимый странник, коего видишь, — это ведь Я. Некогда был Я в этом городе в великом почете, а ныне жестоко унижен и изгнан.
Служитель. Ах, возлюбленный Господи, что же это за город и что за народ в этом городе?
Ответ Вечной Премудрости. Разрушенный город — не что иное, как строгое духовное житие, проводя каковое Мне служили в согласии[364]. То, что прежде жили так свято и столь осмотрительно, начинает во многих местах нарушаться. Рвы осыпаются и валятся стены — иссякают благоговейное послушание, добровольная нищета и отрешенная чистота во святой простоте, хотя внешне высокие здания еще кажутся крепкими. Многочисленное население, дикие звери в человеческом облике суть мирские сердца в духовном обличье, которые извергают Меня из себя вследствие пустой суеты сиюминутного попечения. Что некоторые люди, протягивающие Мне свою руку, одергиваются другими людьми — это то, что благое произволение и начинание немногих извращается советом, а равно недобрым примером прочих людей. Посох, опершись на который Я стоял перед ними, есть крест Моих горьких страданий. Чрез эти страдания Я обращаюсь к тем людям, дабы они вспоминали о них и обратились любовью сердец лишь ко Мне. Горестный вопль, который ты слышал, — не иное, как то, что Моя смерть возвысила голос, все плача и плача о тех, в чьих сердцах ни Моя бескрайняя любовь, ни Моя горькая смерть не могут соделать того, чтобы Мне ими не извергаться и не изгоняться.
Служитель. Увы, милостивый Господи, как мне ранит сердце и душу, что Ты так исполнен любви, но во многих сердцах столь — вопреки всем Своим призывам — презрен! Ах, милостивый Господи, как отблагодаришь Ты тех, кто протянул, в подлинной преданности и любви, свои руки Тебе, когда Ты находился в бедственном положении, будучи многими отвергаем?
Ответ Вечной Премудрости. Кто ради Меня покидает любовь к преходящим вещам, в подлинной верности и любви принимает лишь Меня и на том неизменно стоит, тех Я здесь ублажу Своей божественной любовью и сладостью, в смертный час протяну им руки Мои и перед всем войском небесным возведу их на престол Моего вечного достоинства.
Служитель. Есть, Господи, немало таких, кто тщится Тебя возлюбить, вовсе не поступаясь любовью к преходящим вещам. Они, Господи, хотят и Тебе угодить, и, тем не менее, не расставаться с временной привязанностью и любовью.
364