Св. Иулиания и св. Бернадатта
Уважаемый читатель!
Прежде чем вы приступите к чтению этой работы я хотел бы начать с небольшого делового вступления.
Дело в том что данная работа широко и богато проиллюстрированы ( более 40 редких фото) автором чем значительно улучшено восприятие читателям излагаемого материала!
Однако размещения книги со всеми авторскими иллюстрациями на сайте Litnet.ru затруднено по тех.причинам. Сайт не публикует материал в PDF формате!
В связи с чем если вас заинтересовалда эта и другие подобные ей мои работы то вы можете их самостоятельно прочитать на своем смартофоне или планшете если через программу Play Market установите у себя бесплатное приложение " Домашняя библиотека" или "50 000 книг".
Там есть отдел "Магазин", где вы сможете как платно так и в большей части бесплатно! скачать эту или другие мои книги!
С уважением и наилучшими пожеланиями ваш автор!
Святая Иулиания и святая Бернадеты
(Правда и вымысел об одном и том же «чуде»- «нетленных мощах»)
Вступление
Данная книге является авторской попыткой разобраться в довольно сложном вопросе, когда в христианстве декларируемой идея «нетленности» мощей святых и праведников! Но на этой идее сразу строится, и другая более важная! Мол раз останки того или иного «святого» или «праведника-великомученика»- «нетленны» то значить они - чудотворны! И тут во всех видах и подвидах христианских церквей и конфессий, вплоть до религиозных «раскольничьих групп» у которых есть и свои «святые» не пригнанные официальной церковью почти каждому из почитаемых святых приписывают ту или иную возможность излечивания от разных болезней. Первый вариант этой книги был написан мною еще в августе 2008 году и опубликован частями на разных Интернет СМИ и вызвав оживленную дискуссию среди читателей. С тех пор прошло почти десять дет и автор, заново перечитав текст работы и ознакомившись со всеми замечаниями и пожеланиями читателей по-новому переработав данную книгу и представляет ее в окончательной авторской редакции А основным сюжетом данной книги служит сравнительно-критическое жизнеописание двух святых: Св.Иулании почитаемой в РПЦ МП и св. Бернадеты почитаемой Римской католической церковью. Останки мощей Св.Иулании находятся в Киево-Печерской лавре, а у св. Бернадеты во Франции есть и свой отдельный пантеон в г. Лурде. В свое время обе святые жили в разное время и их разделает между собой более как время более1000 лет, так и сутью совершенных «подвигов» при жизни! Но в то же время они и связанные они между собой одним христианским «чудом»- декларируемых в вышеупомянутых церквях -«нетленности» их посмертных тел! Ну, а наше повествование мы начнем со св. Иулании она как бы всем православным ближе, да и по хронологии ее священная «жизнь» и «духовный подвиг» произошел ранее чем у св. Бернадеты.
ч.1 Святая Иулиания. Правда и Вымысел.
И тут же зададимся отнюдь не риторическими вопросами: А кто это такая св. Иулиания? Когда и где она жила? Какие христианские подвиги свершила за что после смерти ее в Русской Православной церкви причислили к лику святых?
И тут мы применяем первый наш прием для поиска истины! Мы обратимся собственно к «первоисточнику» информации о св. Иулиании - документам Русской православной церкви. И не наша с вами вина, что как показало авторское расследование уж очень они малозначимые и недостоверные эти факты, на которых построена в РПЦ МП «легенда» и св. Иулании и ее способности исцелять болезни! Да и сама нынешняя РПЦ МП как религиозная организации ныне в России претендующая вопреки нормам Конституции РФ на статус «государственной церкви тоже у юристов-правоведов вызывает сомнение как «религиозная организация! И положение дел в январе 2019 г. с официальным статусом РПЦ МП еще более усложнилось когда выяснилось что при ее создании в 1943 г. никто в СССР не додумался получить у Константинопольского патриарха специальный документ- «Томос» дающий право РПЦ МП считать независимой автокефальной церковью! Правда в СССР тогда это назвали не созданием РПЦ МП, а «воссозданием» прежней РПЦ разгромленной теми же российскими коммунистами в 30-х годах прошлого века! Но и при таком подходе тоже оказывается, что и сама дореволюционная РПЦ не имела от Константинопольского партитурах своего «Томоса»!
В общем на день сегодняшний оказалось, что эта «возродившаяся с подачи И. Сталина (этого ка считают многие мистики (Третьего Антихриста) только в 1943 году уже как РПЦ МП и проделано это было под контролем и руководством МГБ СССР находится среди остальных христианских православных церквей под «подозрением» о «церковной не легитимности»! Причем степень противостояния между Константинопольской Патриархией и руководством РПЦ МП в связи с созданием в Украине новой Православной церкви Украины вместо нынешней Украинской православной церковью МП достиг такой кульминации, что они уже оба готовы предать друг друга «АНАФЕМЕ» ... Ну как бы там ни было, а мы пока оставим церковные разногласия в стороне Ибо они и сами между собой со временем разберутся) и попытаемся сосредоточится на вопросе о св. Иулании. Так ее назвали в РПЦ на основании церковно-славянского языка, а в реальности в ее семье звали как «Ульяна». И тут вначале нашего поиска и сбора информации о св. Иулании если мы заглянем на главный московский сайт РПЦ МП -Православие.ру https://days.pravoslavie.ru/Life/life6660.htm то там о св. Иулании мы найдет вот такую официальную информацию.