Вход в грот. Затем в эту историю можно сказать вынуждено вмешалась и Католическая церковь во Франции. И по мнению французских иерархов с которым вскоре полностью согласился и Папа Римский в 1858 году, 11 февраля, в четверг, четырнадцатилетней местной жительнице Бернадетте Субиру (фр. Bernadette Soubirous) явилась Дева Мария.! Произошло это в одной из природных пещер, Масабьель, каких множество в горных отрогах, окружающих город. В этот день Мария-Бернадетта вместе с другими детьми собирала хворост, когда вдруг увидела «Богоматерь», которая пригласила её помолиться с ней. Придя домой девочка чистосердечно во обо всем рассказала своим родителям. Но дома родители не поверили девочке, тем более, что по ее словам, явившийся ей образ Богоматери говорил с ней по-окситански! Что только усиливало недоверие и неприязнь, поскольку в глазах образованных людей того времени «диалект», то есть «окситанский язык», был языком низших слоёв населения. Однако позже подобные явления происходили ещё несколько раз и отношение родственников девочки и местного католического духовенства, сперва скептическое, постепенно изменилось. Все больше людей поддерживали версию о подлинности явления. Очевидно в связи с этим в ноябре 1858 года Католическая церковь образовала «следственную комиссию», по результатам работы которой местный архиепископ признал явления подлинными! И это вам уважаемый читатель не «вещий сон» киевского архимандрита Петра Могилы после которого он решил начать культ почитания св. Иулании! Тут суть явления Богородицы и правдивость показаний Марии-Бернадеты провеяли специалисты которым мы можем доверять. С этого момента начинается официальное почитание так называемой «Лурдской Богоматери». Скульптору Жозефу-Юго Фабишу была заказана статуя, которую 4 апреля 1864 года поместили в грот в присутствии 20 000 паломников. Со временем количество паломников только возрастало. Лурд посещали все Римские Папы, начиная с Бенедикта XV (понтификат 1914-1922). Над гротом и поблизости от него был выстроен грандиозный религиозный комплекс - Санктуарий в Лурде. Лурдская вода из источника в гроте Масабьель стала считаться целебной, ею стали наполнять купальни, в которых ежегодно совершают омовение более 300 000 паломников Место паломничества 1 марта 1858-го в пещере, где Богоматерь явилась девочке, произошло первое чудо. Подружка Бернадетты засунула больную руку в источник и получила исцеление. Второе - вернуло зрение старику. Тут же слава о Лурдском гроте разлетелась по всем краям и весям. Великий французский писатель Эмиль Золя писал: «...не только Франция, вся Европа, весь мир пускался в путь, и в некоторые годы особенного религиозного подъема там бывало от трехсот до пятисот тысяч человек». Сейчас место явления Богородицы ежегодно посещают пять-шесть миллионов человек паломников и туристов. Что касается чудесных исцелений, то в Лурде существует особое врачебное бюро, фиксирующее и проверяющее каждый факт исцеления с помощью чудодейственной воды из источника. С 1858 года медики зарегистрировали 6800 таких случаев, однако только 66 получили официальное подтверждение, пройдя 15-летний аудит, в течение которого состояние здоровья, излечившегося постоянно контролировалось. В ближайшее время еще два чудесных исцеления: 25-летней француженки и 60-летнего итальянца - ждут своего официального признания. Последний признанный официально случай относится к французу 51-летнему Жан-Пьеру Бели. В 1972г он был парализован, но после паломничества в Лурд встал из инвалидной коляски и начал ходить. Врачи не нашли научного объяснения случившемуся. Но оно и не требуется. Паломниками все равно движет вера. Сама же Мария-Бернадетта свидетельствовала о 18 «явлениях». Последнее случилось 16 июля 1858 года. И как я уже выше отмечал сама Римско-Католическая церковь поначалу с крайней осторожностью отнеслась к заявлениям девушки. И далее с Бернадетой обошлись строго, и я бы сказал очень сурово! Она была принудительно подвергнута многочисленным допросам со стороны административных и церковных властей и равно многочисленным медицинским освидетельствованиям! Очевидно это на нее (поскольку она была подростками имела недостаточный уровень образования) впоследствии оказало сильное негативное влияние! В связи с чем толи лично она сама толи «по прямой подсказке и помощи» католического духовенства через личности местных священников, контактировавшихся Бернадеттой на бытовом уровне она в дальнейшем и приняла решение уйти в монастырь! Это было безусловно выгодно в первую очередь Риской католической церкви, ибо так Мария-Бернадеты ухода из гражданского МИРА попадала под полный и тоталитарный контроль ЦЕРКВИ, контролировавшей в дальнейшем все ее поведением и общественную деятельность....