Лучше всего односельчане запомнили Хвита. Двухметровый гигант с пепельно-серой, как у матери, кожей, густыми курчавыми волосами и пухлыми «вывернутыми» губами, он прожил в Тхине всю жизнь и умер в 1954 году, немного не дожив до 70. Аполлон Думава хорошо его помнит. Хвит отличался жадностью, буйным нравом и агрессивностью. Как и его матушка, не любил детей — наглых, вечно лазавших в его сад за виноградом и грушами. Однажды Хвит повздорил с Генабой и набросился на него. Защищаясь, противник пустил в ход орудие труда — нечто типа мотыги с острым лезвием на конце — и рассек Хвиту правую руку вдоль локтя. Ее пришлось ампутировать. Аполлон Несторович вспоминает, как этот недюжинный человек вспахивал свой участок, наваливаясь на плуг одной левой рукой.
И все же Хвит был человеком: разговаривал, дважды женился, оставил потомство — двух дочерей и сына.
В абхазский город Ткуарчал я приехал в надежде отыскать Раису Хвитовну Сабекиа. Мне не повезло: в прошлом году ее убило током — на приусадебном участке притаился конец оголенного провода. Встретившись с ее сыном Робертом Какубавой, я попросил разрешения переснять фотографии из семейного альбома.
Лица самого Хвита и его сестры наследуют черты Заны. У старшей дочери Татьяны разве что глубокие глазницы выдают родство с бабушкой. А вот Раиса и ее брат Шалико — бесспорные дети Хвита: те же мощные нижние челюсти, выпирающие скулы, пухлые губы, темная кожа.
Игорь Бурцев за три десятилетия разыскал почти всех потомков Заны. Но главной целью ученого было найти саму Зану вернее, ее скелет и череп, а также останки Хвита.
Однажды в 1975 году на кладбище села Тхина он уже выкопал женский череп. Но Игоря Дмитриевича поджидало разочарование — антропологический анализ неумолимо свидетельствовал: этот череп принадлежал женщине. Негритянке, неизвестно какими перипетиями судьбы занесенной на Кавказ, но — человеку.
А вот череп Хвита, выкопанный криптозоологом Игорем Бурцевым в 1975 году из могилы в абхазском селе Тхина, который мы вместе с антропологом Александром Беловым долго вертели в руках, — не вполне человеческий.
— Форма черепа, — поясняет Александр Иванович, — отличается от характерной для homo sapiens: у большинства современных людей череп имеет яйцеобразную форму, а этот — шарообразный. У Хвита высокие носовые кости, убегающий назад лоб, «лишняя» кость с горизонтальным швом на затылке, очень толстые, массивные стенки черепа, нижняя и верхняя челюсти выдвинуты вперед, при жизни была мощная жевательная мускулатура — все это позволяет предположить: череп имеет признаки австралоида, а конкретней — папуаса, хотя принято считать, что люди такого типа никогда не жили в Евразии.
Посмотрите, зубы Хвита мощнее, чем у современного человека. Возможно, имелись промежутки между зубами, куда входили клыки противоположного зубного ряда. Это характерно для некоторых видов древних людей.
Такое наблюдение Белова согласуется со словами старожила Тхины Аполлона Думава:
— Я сам видел, как сын Хвита Шалико зажимал зубами край столешницы празднично накрытого стола, поднимал его и танцевал. У него это получалось потому, что Шалико имел два параллельных ряда зубов: коренные выросли рядом с молочными.
Игорю Бурцеву жители Тхины рассказывали, как Шалико танцевал, держа в зубах спинку стула с сидящим на нем человеком.
Александр Белов обращает внимание на бугристую поверхность черепа. Некоторые отделы мозга работали усиленно — к примеру, Хвит отлично анализировал зрительную информацию, превосходно ориентировался в пространстве. Зато другие отделы мозга действовали слабее, к примеру лобные зоны, отвечающие за логику и аналитическое мышление.
— Это был эмоционально возбудимый человек, он мог обладать паранормальными способностями — хорошо развита зрительная кора.
О том, что сам Хвит был телепатом, неизвестно. Зато сохранились рассказы о том, что даром предвидения отличалась Зана — потому-то ее долго и не могли поймать. Возможно, эти способности передались потомкам.
Роберт Какубава, правнук Заны, рассказал мне, что его мама Раиса Хвитовна обладала феноменом кожного зрения: ей завязывали глаза, расстилали перед ней на полу газету. Рая снимала обувь, ставила ступни на газету и без запинки читала текст. Поговаривают, что эту способность унаследовала и старшая дочь Раи Манана.
Я позвонил ей в Тбилиси, где она живет, но подтверждения этому факту не получил.
— Еще один признак, роднящий череп Хвита с палеоантропами, — поясняет Белов, — форма глазниц. Они опущены к внешним краям. Это не характерно для наших прямых предков кроманьонцев.
Еще раз внимательно всматриваемся в лица потомков Заны — а всего мы с Бурцевым пересняли из альбомов и сфотографировали «живьем» 13 человек, — почти у всех видим глаза «домиком».
— У человека нижний обвод челюсти имеет форму подковы, у палеоантропов — форму буквы П, а у Хвита — нечто среднее: парабола с «полочкой».
Общий вывод палеоантрополога таков: череп Хвита сочетает в себе признаки современного человека и палеоантропа типа неандертальца. Причем выражены признаки деградации, а не эволюции, на которой настаивал «главный идеолог» науки о происхождении человека Чарльз Дарвин. В общем, череп уникальный.
Кем же все-таки была Зана?
Игорь Бурцев склоняется к тому, что — представительницей неандертальцев. Александр Белов видит некоторые неандертальские черты у ее сына — гибрида с человеком современного вида.
Интересно мнение еще одного исследователя, автора книги «Цивилизация психороботов» Леонтия Авилова.
Он обратил внимание на то, что каждые 100 лет мозг человека становится меньше на 1 куб. см (эти данные приводит доктор биологических наук Б. Сергеев на основе сравнения объема мозга у мумий египетских фараонов с 1-й по 18-ю династии). Вот уже 100 тысяч лет, как мозг человека, в отличие от потребностей интеллекта, не растет. Значит, приходит к выводу Авилов, мозг обеспечивает не только интеллектуальные, но и духовные потребности человека, а они-то как раз снижаются. Палеоантроп обладал способностью к телепатии — не только умению передавать и принимать мысли на расстоянии, но и эмоциональному сопереживанию. Это качество проявляется и у человека: когда мать сердцем ощущает, как с ее ребенком, удаленном от нее на многие километры, приключилась беда. Так вот, по мысли Авилова, неандертальцам, умевшим общаться мысленно, не требовалась речь. Артикуляционный аппарат стал развиваться только у наших прямых предков кроманьонцев, жестокость и кровожадность которых исключила телепатию: ведь невозможно убивать и сопереживать жертве. Изобретение 12 тысяч лет назад лука со стрелами привело homo sapiens к окончательной духовной деградации — он научился убивать издалека. Милосердие и сочувствие, встречающееся порой у людей, скорей наследие неандертальцев, с которыми кроманьонцы — перед полным истреблением конкурентов — нередко скрещивались.
Лишь в одном Белов и Бурцев не сходятся во мнении. Если первый полагает, что снежного человека истребили и второй Заны уже не будет, то Бурцев убежден: в мире скрываются тысячи особей снежного человека. Они оставляют особые следы в виде надломленных и скрученных деревьев, каковые Бурцев лично осматривал во многих регионах России и видел фото подобных следов в Америке и Австралии.
Недавние находки останков «хоббитов» в Индонезии и вновь открытого вида людей на Алтае лишь усиливают предположение: человек произошел отнюдь не от обезьяны, а от нескольких видов людей, существовавших параллельно. И как знать, кто-то из «аутсайдеров эволюции» может скрываться в лесах и пещерах по сей день.
Напомню, Бурцев раскопал женскую могилу, находившуюся в метре от могилы Хвита, и извлек из нее череп.
Оказалось, что ученый разрыл могилу негритянки. На Кавказе — и вдруг негритянка?