Вообще, интересная это штука, «цивилизация» — хоть для подготовки базиса и нужнен мирный период, но качественно что культура, что наука чаще всего продвигаются во время больших войн и потрясений, меняющих устои жизни.
Взять вот тех же наших приятелей аиотееков. Не появись они на этом берегу, и еще тысячи лет по степи бродили бы горстки бредущих за стадом коров человечков. Или сотня за сотней лет уходили бы в море рыбацкие лодки. А горские князья назначали бы друг другу войны, продавая задорого свою бронзу окрестным дикарям.
Но вот ведь, вторглись — и мир переменился. Началось копошение, кружение и обмен знаниями. Старые ветхие нормы под воздействием этого шебуршения стали распадаться в пыль, оставляя место лишь новым толкованиям незыблемых истин. Уничтожая слабых и делая сильных еще сильнее.
Ведь если присмотреться, то пока все, кого подмяли под себя эти заморские завоеватели, в плане развития и впрямь по сравнению с аиотееками были сущими баранами — что степняки, что прибрежники, жившие маленькими воюющими друг с дружкой группками. Куда более продвинутых горцев аиотееки подмять так и не смогли.
Зато народы, оказавшиеся втянутыми в их Империю, резко потопали по пути цивилизации, подгоняемые пинками хозяев. Усилился товарообмен и обмен опытом. А координация хозяевами усилий разных, подчас мало похожих друг на друга, племен уже дала видимый результат. Ну вот хотя бы с этими гок’овыми канатами, которые внезапно резко подешевели.
И если посмотреть в исторической перспективе, лет через сто все эти народы станут жить не точно так же, как жили их дедушки, а может самую чуточку, но лучше — сытнее, безопаснее, что позволит развиваться разным там наукам и искусствам.
Вот только вся эта благодать будет опираться на фундамент из могильных плит «невписавшихся» в цивилизацию народов.
Вот и пойди-пойми, хорошая эта штука «Цивилизация» или нет.
Но это все лирика, попытка охватить некие глобальные, почти геологические процессы своим слабым человеческим восприятием. А вот сразу после битвы меня волновали совсем другие проблемы.
Чудо из чудес, что убитых на штурме крепости у нас и не было. Да и ранено было всего два человека, и раны эти были относительно легкими. Вероятно, это потому, что измученных бессонной ночью аиотееков тут оказалось всего шестеро, двое из которых еле держались на ногах из-за полученных ранее ран. И когда мы навалились на них всей толпой, да еще и с разных сторон, наше преимущество было подавляющем.
Надо бы радоваться. Но из полусотни, вышедшей в поход, мы уже потеряли четырнадцать человек и почти каждый из выживших имел какое-либо ранение. Пусть мои гордые вояки и считали все это пустяками, не стоящими внимания настоящих воинов, но по мне — миссию уже стоило бы завершить и двигать назад.
Однако Лга’нхи со подельниками придерживались прямо противоположного мнения. По их мнению, приключения только начались, и начались весьма удачно. И коль пошла такая пьянка, требовать завершения банкета может только законченный зануда и полностью нехороший человек.
Большие потери? Так ведь и добыча-то какая огромная! Столько всего взяли — и не увезешь!
Таки правда не увезем, потому что в лодки не влезет? Ну так зато предков порадовали видом добычи. А они в ответку наверняка порадуют внуков какой-нибудь ценной подсказкой. Так что ты, шаман Дебил, слушай внимательно, что тебе говорят и не пропусти ценных указаний.
И самое главное —это, конечно, Мана! Мы её нахапали столько, что хоть соли да в бочки закатывай. Никогда ведь еще таковского не было, чтобы вражье укрепление захватить. Про такое былины будут петь по всему миру, славя наш славный союз гребенеголовцев с бородокосичниками.
Уж мы теперь ужо с такой-то Маной всему миру покажем свою крутизну. Всех прямых согнем, а гнутых выпрямим, небо и землю местами поменяем, заставим реки вверх течь, а траву и деревья в обратную сторону расти… Короче, эйфория и редкостная дурь!
Под это дело кое-кто даже выступил с предложением, что надо бы и прибрежницкий поселок на уши поставить и примерно наказать за сотрудничество с врагом. Предложение было встречено с таким энтузиазмом, что я почувствовал, что даже мой прямой запрет с ссылкой на изложенные в письменном виде приказы Предков тут уже могут не сработать. Хоть и пятиюродные родственники со стороны бабушки двоюродного дяди пришедшей из другого народа жены, однако и такой родне надо мозги вправлять, коли она с чужаками шашни крутить начнет.