Ощущение собственного бессмертия, Единства всего Сущего, безграничной свободы и Вечности Вселенной стало непреложным фактом. Почва для возникновения и подпитки страха, сомнений и страданий исчезла. Теперь если они и возникали, то мимолетно и без последствий. Осознание Единства всего Сущего стало источником любви ко всему окружающему. Я не мог пройти мимо животных, не погладив их, а иногда и не поцеловав. В отличие от людей, животные тонко и безошибочно чувствовали любовь и принимали ее, а потому с ними никаких проблем не возникало. Люди же, находясь в мире Неведения и Лжи, своею эгоистической сущностью упорно отвергают истинную Любовь, предпочитая ей суррогат страсти и похоти, трагедию вместо радости. К людям, как к «заблудшим овцам», я начал испытывать чувство сострадания. Поскольку я видел выход из Неведения, то был готов помочь каждому, но желающих избавиться от Неведения не было. К счастью, мой пыл в этом направлении вскоре угас. Те, кому действительно нужна была помощь, пришли позже сами.
И наконец, самое главное — во мне открылся внутренний Учитель, который был все это время скрыт и подавлен его величеством «эго». Теперь Он и Его доверенное лицо (Свидетель) полностью взяли контроль в свои руки. Мне же оставалось в повседневной жизни только прислушиваться к их голосу, сохраняя ум свободным от мыслей и желаний, и быть постоянно открытым Эволюционной Энергии, не мешая ей производить работу в моем сознании. Каким образом это происходит — объяснить на словах сложно. Это можно только прочувствовать, сделав подобные открытия в собственном сознании.
Однако все эти достижения, как утверждает Шри Ауробиндо, не завершение работы, а начало нового этапа на Пути Сознательной Эволюции, этапа продвижения к Супраментальному сознанию. Мне предстояло движение вверх по ступенькам лестницы сознания от Обыкновенного Разума — к Высшему, от Высшего Разума — к Озаренному, от Озаренного Разума — к Интуитивному, от Интуитивного Разума — к Глобальному, а потом — нисхождение в глубины Материи, в Физическое Сознание, чтобы соединить «верх» и «низ».
Словом, интереснейшая работа! Никакие трудности меня уже не страшили. Путь Сознательной Эволюции стал моею жизнью. Правда, впереди еще будет много искушений и временных отступлений, вызванных нападками «враждебных сил» и ухищрениями моего собственного «эго», которое, агонизируя, все еще пытается себя проявить в тонко завуалированных формах. Чтобы не сбиться с Пути, нужно постоянно помнить слова Шри Ауробиндо: «Пока не сделано все — не сделано ничего».
Полное доверие Божественной (Эволюционной) Силе и постоянная бдительность — вот два кита, на которых построена Интегральная Йога Шри Ауробиндо и Матери. Она открыла для меня Путь Сознательной Эволюции.
Глава 3. ГЛАЗАМИ НОВОРОЖДЕННОГО
В своей фундаментальной работе «Письма о Йоге» Шри Ауробиндо дает разъяснение термина «психический», употребляемого в Интегральной Йоге. В связи с этим считаю необходимым привести три выдержки из этой работы:
В терминологии йоги под психическим имеется в виду элемент души в природе, чистый дух или частица Божества, которая стоит за разумом, жизнью и телом (это не «эго»), но которую мы осознаем весьма смутно. Это часть Божества, вечно сохраняющаяся при переходе из одной жизни в другую и накапливающая жизненный опыт при помощи своих внешних инструментов. По мере накопления этот опыт начинает проявляться в развивающейся психической личности, которая всегда стремится к добру, истине и красоте, пока в конце концов не окажется достаточно сильной и готовой обратить свою природу к Божеству. Она (личность) тогда сможет продвинуться вперед, прорвав ментальные, витальные и физические завесы, научится управлять инстинктами и трансформировать природу.
Слово «душа» в английском языке имеет весьма расплывчатый смысл, этим словом часто обозначается все нефизическое сознание, включая витальное с его желаниями и страстями. Вот почему следует употреблять термин «психическое существо», чтобы отличать божественное от инструментальной части природы.
Душа — искра Божественного Духа, которая поддерживает существование индивида. Разум, жизнь и тело — инструменты для проявления внешней природы. У большинства людей душа скрыта за покровами действующей внешней природы; они принимают витальное существо за душу, потому что именно оно оживляет и заставляет двигаться тело. Но это витальное существо состоит из желаний и исполняющих сил, добрых и злых. Это душа желаний, а не истинная душа. Когда же истинная душа (психическое существо) выходит на передний план и начинает влиять на действия инструментальной природы, а затем и управлять ими, человек побеждает желания витального и превращается в часть Божественной природы (выделено мной. — Авт.)