Между Дэрг и Марг находится 3-е тело, именуемое Аши («внутренний ребёнок») — твоя истинная сущность, зажатая двумя противоборствующими половинками. Сначала необходимо научиться связывать воедино Дэрг и Марг, для чего надобно смещать точку сборки из Дэрг в Марг. Затем, осознав себя в Аши, ты обретаешь свою внутреннюю Силу и становишься целостным; физическое тело ловит Ула и ты превращаешься в шамана, поймавшего собственную «тень». У многих индейских народов посвящение в шаманы заключалось именно в том, что к физическому телу посвящаемого присоединяли его Ула, за счёт чего он становился совершенно другим существом, лишь внешне похожим на человека.
3. Алхимия китайцев
Китайцы называют йогу сновидений «чжэнь мэнгун» и выделяют 4 вида выходов из тела:
1) Мэн — сон. При засыпании сознание погружается в печень, где и дремлет на протяжении всей ночи.
2) Синь — грёзы (словом «Синь» обычно обозначают осознание, но в данном случае смысл другой). Тело работает как обычно, но сознание созерцает нечто находящееся на отдалении от тела. Это не является крупным достижением и при некоторых садханах нежелательно.
3) Инь-шэнь — выход иньского духа; в чань-буддизме называется «дунь у» — «самопришедшее прозрение». Связь с телом разрывается, останавливается дыхание и серцебиение, но тело живо. Сие считается малым достижением и резко осуждается почти всеми школами цигун, ибо вывод иньского духа пестует иньскую природу человека, а небесный бессмертный есть чистый Ян.
4) Ян-шэнь — выход янского духа. Это считается средним достижением.
Основных способов получения Ян-шэнь 2:
1) после овладения инь-шэнь пестовать изначальную ци;
2) минуя инь-шэнь, развивать силы Ян и Синь (осознание, а не грёзы), а затем слить их во едино.
В большинстве школ цигун принято избегать выходов Инь-шэнь, т. е. Дэрг не развивают. Потому такой способ подходит не всем, а только тем, в ком изначально Ян выражено очень сильно. В противном случае ты создашь Ян-шэнь, но не сможешь им управлять и не сможешь прикрепить его к физическому телу.
Готовое тело сновидения называют «юаньшэнь», более точно — «ян-синь-шэнь».
Энергетика
1. Согласно сновидческим Орденам
Нужно научить себя засыпать когда угодно, где угодно и в любом положении тела, и спать хоть 24 часа в сутки.
Когда научишься засыпать из любого положения, нужно научиться проводить в это время энергию сновидений, дающую состояние постоянного транса. энергия сновидений — это энергия сознания. Сосредоточься на энергии, испускаемой твоим мозгом. Получив ощущения от мозга, запитай этой энергией позвоночник — и энергия сновидений потечёт. Через тебя постоянно проходит поток и возникает ощущение, будто ты постоянно занят.
За счёт постоянного пропускания через себя данного потока, наслаивающегося на намерение, возникнет чувство готовности. Некоторыми оно воспринимается как внутреннее напряжение, пожатость (с мышцами не связано) или даже страх. Поначалу именно оно помогает выйти из тела.
Если энергия нарабатывается правильно, громко и чётко скажи: “Я хочу осознанно войти в сновидение!”. Резонанс этой фразы должен быть в голове — это признак того, что ты задействовал энергию сознания. После произнесения фразы должно на некоторое время возникнуть состояние транса, затем попадёшь в сновидение.
Как только окажешься в сновидении, старайся выйти из Личного Мира Сновидений и попасть в настоящие миры (для начала хотя-бы к агешам) и там установить связь с как можно большим количеством энергетически сильных объектов, впитывая их силу. Нужно насытить энергией других миров свою нервную систему, позвоночник и мозг. При этом сплетаются потоки того мира и Личного Мира Сновидений. Этот универсальный поток и будет твоей целью. Постоянное нахождение в нём изменяет матрицу твоей души и твоё сознание, стирает грань между сном и сновидением, любой сон превращается в астральный выход.
2. Согласно кимрам
Сядь на стул, спина прямая, руки держи перед собой, ладони обращены к телу, локти упри в живот.
На каждой руке сложи следующую мудру: указательный и безымянный пальцы сложены, средний оттопырен назад, большой оттопырен в сторону и под прямым углом отогнут назад, мизинец ровный, согнут перпендикулярно ребру ладони. Получится, что мизинцы (воля) направленны на 2 малые анахатхи, в сторону груди.