2. Наличие или сознательная работа по развитию и совершенствованию этих качеств делают возможным практическое осуществление Центрального Закона Священной Терапевтики, лежащего в основе целительного действия Закона CARITAS[151] (Отождествление), ибо исцелить боль — значит отождествить себя с ней, принять ее вовнутрь.
3. Отречение от греха или Страх Божий — для Сефирота PESHAD. Только чистое сердце способно служить проводником исцеления, ибо в противном случае ко многим болям нашего пациента прибавится еще и наше собственное несовершенство.
Следовательно, для того чтобы работать в области Священной Терапевтики, необходимо сначала очистить свой сердечный центр. В Священной Магии это называется DIVINATIO — очищение, внесение Божественного в свою душу. Страх Божий, покаяние — есть самое сильное оружие очищения, ибо всякое зло и искушение умирают здесь.
Начало Страха Божия есть молчание. Поэтому перед тем как приступать к осознанной целительной работе, или в особенно тяжелых случаях адепт Священной Терапевтики должен пройти частичную и полную дивинацию молчанием[152], без чего работа с человеческой душой категорически запрещена.
4. Душевный мир, гармония и красота — для Сефирота TIPHERET. Эти качества есть дитя союза между Страхом Божиим и Милосердием; ибо Человек, властно отвергающий любую форму греха и любящий людей, живет в красоте и внутренней гармонии.
Поведение Мага
Личность Мага вкратце можно охарактеризовать так:
Маг — это Человек, чей Дух тверд, а сердце мягко.
Исходя из этого определения, ответим, каким должно быть поведение адепта в любом обществе, и особенно с людьми, которым ему предстоит оказать целительскую помощь.
Не будем забывать очевидных фактов: когда мы имеем дело с людьми, чье личное развитие не позволяет им различать изначально правильное и неправильное, истинное и ложное, нужное и ненужное, — мы вынуждены вести себя таким образом, который исключает невосприятие личности Мага — чтобы наш эволютивный инфлукс имел успех. Ведь большинство людей до сих пор встречают «по одежке». Приятно это или нет, повторяю: внешнее впечатление, производимое учеником-адептом на примитивную личность, имеет важное значение при работе с этой личностью.
Это, конечно, не относится к адепту высокой степени посвящения. Такой Маг, уже постигший многое из глубинной сущности мудрости, не нуждается в критериях. Он сам становится критерием.
Итак, главная задача оператора при общении с пациентом — не выдавать ничего, происходящего на Душевном Плане, кроме самых высших и одухотворенных эмоций.
Очень важен твердый, ни в коем случае не нахмуренный, ясный взгляд. Взгляд Мага не должен совершать быстрых, частых и резких перемещений.
Бегающие глаза — признак душевного беспокойства, неудовлетворенности, неравновесия. Эти качества следует трансформировать. Работа над своим взглядом играет одну из первостепенных ролей. Глаза должны быть свободными от негативных и вредных переживаний, спокойными. Во взгляде мудрого и опытного Мага отражается Вечность и Любовь. Одно лишь это способствует исцелению многих недугов.
Наше лицо, выражающее умственные и психические качества, должно быть всегда сдержанным и спокойным. Никакие бурные эмоции, волнения, отрицательные чувства или даже сомнения не должны отображаться в мимике лица оператора.
Исключение составляют только духовные и высшие эмоции — ласка, праведный гнев[153], поощрение, милость, сдержанный юмор.
Движения Мага не должны содержать в себе ничего резкого, порывистого, что могло бы создать впечатление неуравновешенности или еще хуже — угрозы. Желательна спокойная пластичность, даже неторопливость. Любое человеческое движение, вызванное магнетическими токами души, выражает свою цель. Каждое движение Мага — осознанно, направленно; даже в самых обыденных вещах — осмысленно. Поэтому вкладывайте в свои телодвижения смысл и магнетичность — качества, которые притягивают положительные эмоции людей, а не наоборот.
Жесты — очень важная категория телодвижений. В Церемониальной Магии каждый жест является направленным потоком силы, подчеркивающим сказанное вслух. Поэтому жест есть материальное лицо мысли. Не жестикулируйте хаотично. Не создавайте хаоса в мыслях. Неверный жест может быть вредным, недопустимым. Жест Мага и оператора Священной Терапевтики выражает его волю, запечатлевает ее в умах людей.
Вообще в практической Магии существует целая наука о жестах, которая включает в себя тайны правильного использования магнетических потоков, благословений, окроплений, пассов и т. п.
151
Закон CARITAS — см. часть V, «Методы оккультного врачевания»; глава III — «Психическое лечение»
152
Дивинация молчанием — см. часть IX, «Жизненная терапия», глава I «Лечение силою земли». «Метод молчания».