Заметим, что все изменения возможны только с позиций положительного Fatuuma (Отождествления). И когда Маг постигает великое чудо отождествления — нет такой болезни (кроме реинкарнационной), которая бы осталась неподвластной его силе. Действуя с позиций отождествления этого могучего двигателя целительного вдохновения, мы работаем на своей территории, в магическом кругу.
Далее я решил поработать с глазами пациентки. Одновременно с пробуждением ее разума я действовал на астральное тело таким образом, чтобы лучи света, попадая в мозг, передавали не физическую, но гиперфизическую информацию, возникая в виде образов. Это достигается посредством «уплотнения» астрального зрительного аппарата и диабатическим «утоньшением» глазного нерва.
Что происходит?
Мы как бы «утрамбовываем» две возможности, две способности человеческого организма; приближаем их на максимально возможное расстояние друг к другу. Влияя на глазной нерв, мы стимулируем содержащиеся в нем гиперфизические частицы, многократно увеличиваем их активность. И наоборот, при действии на те астральные области, которые являются ответственными за «прием» и «расшифровку» информации, мы, по возможности, стараемся сделать эту информацию как можно материальнее, доступнее физическим клеточкам мозга.
Параллельно такой работе с глазами я уделил внимание магнетическому стимулированию остатков инертной и бездействующей сетчатки.
На следующий день, после второго акта, пациентка сказала, что сравнительно ясно увидела у себя дома стоящую на столе белую кастрюлю, очертания дверей и висящее на стене декоративное керамическое блюдо.
После четвертого акта Священной Терапевтики зрительные способности астрального тела пациентки возросли настолько, что она смогла различить, например, шнур, свисающий с люстры…
Постепенно новые силы, вливающиеся в нее, становились все активнее, оказывали все большее влияние на истощенные участки организма. Прекратилось расстройство желудка, не оставлявшее больную на протяжении года. Кровеносные сосуды очистились — нервная сила и кровь стали свободно поступать в руки. Руки, до этого не способные удержать алюминиевую ложку, сделались теплыми, подвижными и сильными.
Уже после третьего акта пациентка была в состоянии самостоятельно выжать белье и поднять ведро с водой.
Последний акт был проведен. Я наблюдал с балкона за тем, как моя пациентка выходила из подъезда.
Остановившись на несколько секунд, она закрылась рукой от яркого весеннего солнца (в кабинете было очень темно)…и смело повела своего зятя к красной машине, припаркованной неподалеку от подъезда.
Я рассказал этот случай с единственной целью — чтобы наглядно показать: систематизированное и направленное психическое влияние раздвигает физические пределы.
Недавно я наткнулся в газете на статью известного психотерапевта Анатолия Кашпировского, который утверждал: «В медицинском смысле тело важнее духа». Потому, дескать, что «…сколько ни убеждай человека, что у него растет шестой палец, он у него никогда не появится».
Но именно при помощи метода, называемого нами духовным убеждением (а точнее, преобразуя его в высоконаправленный психический ток[211]), мы заставили глаза, начисто лишенные какой бы то ни было возможности преобразовывать световые волны в нервное раздражение, видеть и получать это нервное раздражение из «ниоткуда».
Зарождение психического метода относится к тем временам, когда человечество научилось вырабатывать организованные эмоции. Еще в глубокой древности коллективное желание общины оказывало влияние на течение и развитие определенных физических событий: успех на охоте, погодные условия, психическое и физическое состояние воинов.
Наиболее одаренные заметили, что, чем выше идейная наполненность и организованность такого желания, тем оно направлен- нее и, следовательно, действеннее.
Во главе каждого племени становился провидец, умеющий правильно организовывать желания и видеть нужные идеи. Эти люди — «шаманы» и «вожди» древнего человечества — вскоре научились придавать эмоциям более совершенную, уже почти магическую форму выражения — песнь, заклинание, ритуальный танец. Так появился психический метод врачевания.
Однако этот метод занял свое место в общей структуре Священной Терапевтики лишь в Эпоху Богов, с появлением первого Мессии, когда ценности эмоционального характера подчинились умственным ценностям.