То, что находится в храме, — священно. Это — Слово Божие, запечатленное в каждом, Дух. То, что находится за пределами двора, — осквернено. Это — человеческое тело. И, наконец — та сущность, которая живет во дворе храма, — есть ЭГО, или так называемое собственное «Я» большинства людей.
Оглядевшись вокруг, вы видите две массивные приоткрытые двери: одна из них служит сообщением между внутренностью святилища и двориком, а другая соединяет двор со всем внешним миром. Представьте себе также, что первая дверь открывается наружу (во двор), а вторая — вовнутрь[214].
Вы находитесь в самом центре дворика, вы — хозяин этого красивого места.
Стоя у небольшого прозрачного бассейна, который располагается посередине двора, вы любуетесь собственным отражением, и это — высшее эстетическое наслаждение. Уже давно никто не посещал этот храм, и погруженного в созерцание хозяина не волнуют запыленные статуи, стоящие у входа в Святая Святых, он забыл, как выглядит алтарь, медленно забывает, что находится за стеной храма.
Вдруг случайный прохожий заглядывает в приоткрытую дверь…
Но что случилось с хозяином? Он преобразился: нахмурился, пытается заслонить собою бассейн, гневно указывает пришельцу на выход. И тот, смущенный, удаляется.
Этого, однако, мало властелину двора. Боясь, что придет еще кто-то, он бежит к дверям, надежно запирает их на все засовы и замки, и только выбросив ключи, успокаивается. Он, не ведая, что творит, закрывает дверь, ведущую во двор из внутренности святилища. Чего он боится? Что сам Господь явится к нему из среды остывшего жертвенника?
Проходят годы, засовы ржавеют, уже давно огрубело лицо хозяина, утратило свои плавные черты, высох бассейн…
Охваченный странной тоской, он подходит к двери во внешний Мир, слабыми руками царапает ржавый засов, озирается вокруг диким взглядом — ищет ключи. Поздно! Засов сросся с металлом замка. Ключи потеряны.
В необъяснимом приступе тоски и отчаяния он, потерянный в себе самом, падает на колени перед закрытой дверью в святилище. Молится утраченному Богу — громко, вслух.
Что за звуки? Уж не Дух Божий ли вернулся в треснувший камень алтаря? Нет. Это мощные удары во внешнюю дверь. Разъеденные засовы упали, посыпалась гнилая древесина.
Изумленный, властелин двора оборачивается. В скрещивающихся потоках солнечного света, бьющих сквозь раму сорванной с петель внешней двери, стоит Тот, кто не был впущен. В руках у него — связка ключей. Улыбаясь, Человек неслышно идет к запертой двери храма.
На сегодняшний день симптомы болезненного эгоизма можно обнаружить у 90 % людей. Утверждаю, эгоистический фактор есть главная механическая причина образования ганглий и психических тромбов в связях между Планами триединства и полюсами души.
Скажем конкретнее, чем вызван недуг.
Известно, что всякое чувство обладает свойствами энергии и материи, способно оказывать прямое и очень яркое влияние на аналогичную себе среду — другие чувства, психическую материю вообще.
Где влияние такого активного «чувства» будет максимальным: в той среде, где оно родилось и взросло или же во внешней среде (в психике других людей)?
Понятно, что в своей собственной среде, поскольку объекты воздействия и взаимодействия (другие эмоции, психические центры) — близко, буквально под рукой.
Как же ведет себя материя эгоизма?
В эпицентре мнимого «Я» поднимается эмоциональный ветер, который разрастается подобно урагану. И имя этому урагану — «Мое Мнение». Моя драгоценность, мой клад — моя «индивидуальность», которая стоит выше всякой объективности, превыше всех Алтарей Мира.
О, как много жертв было принесено тебе, Великое Мнение! Как много крови ты выпило!
Что произойдет с двумя дверями, открытыми по направлению к эпицентру урагана?
Они захлопнутся.
Так, полностью или частично, в зависимости «от силы ветра» прерываются взаимосвязь и правильное сотрудничество между Планами и полюсами.
Но так или иначе, какое-то количество жизненной силы должно просочиться через закрытую дверь — во внешний мир, в физическое тело. Иначе его существование окажется невозможным.
У «двери» начинает собираться все больше и больше различного рода психических сил (главным образом отрицательного характера), которые стремятся проникнуть в тело, но вследствие своего более грубого характера не могут преодолеть препятствие.
Узловое скопление множества подобных сил, связанных вместе и запирающих данный канал психического организма, называется отрицательной ганглией.
214
Изначально рассматриваем психический аппарат эгоцентрика: «душевная дверь» такого человека всегда открывается не наружу, во внешний мир, а вовнутрь, в свой собственный мир, по направлению к центру ЭГО.