Также одна из главных, ведущих тем — описание прошлого, настоящего и будущего состояния больного органа с психических позиций.
Удобная форма проведения беседы во время акта Священной Терапевтики — обращение.
На протяжении всей беседы Маг обращается к больному органу, к его чувствам, к личности больного, излагая сущность своих психически подобранных идей — зримо, ярко; используя священные тексты и формулы, задавая вопросы и тотчас же давая на них однозначные, неоспоримые для больного ответы.
Это качество непререкаемости, истинности сообщаемого должно пропитывать собою каждую нотку в голосе Мага. Его глубокая убежденность, уверенность в исцелении, выраженные ласковыми, но твердыми словами, отныне поселятся в душе пациента и дадут первые целительные ростки. Помните, что было сказано о квинтэссенциальных качествах слова.
Особенно важные, значимые для утверждения в душе пораженных клеточек моменты следует повторить два-три раза, настойчиво, но не жестко. Например, вы беседуете с рукой пациента, страдающего от нарушения кровообращения. Наблюдается также расстройство иннервации — частичная или полная потеря чувствительности. Астрально это вызвано слабым насыщением крови жизненной силой, подавлением или истощением деятельности, а также очевидно неправильным в психическом и духовным смысле использованием пораженного органа. Скажите следующее:
— Итак, господин А., я сообщу всем чувствам, всем тайным чувствам, мыслям и ощущениям вашей руки важные целительные истины. Ваша рука, господин А., от кончиков пальцев (коснуться названного места жезлом или пальцами правой руки) и до плеча обладает всепроникающей силой, силой, силой. Долгое время ваша длань духовно бездействовала, сила медленно, медленно засыпала… Ваша рука не протягивала милостыню, наказывала, а не прощала врагов, совершила множество дел, о которых теперь сожалеет; искренне, глубоко сожалеет. Мера вашего раскаяния будет вам и мерою здоровья. Из тайных глубин сознания вашей руки снова пробуждается сила, мощная созидательная сила. Теплыми ручьями, согревающими потоками она благословляет уснувшие клеточки, заставляет кровь бежать быстро, нести всем, всем оставленным клеточкам и сосудам энергию вашего раскаяния и желания. Я приказываю ей пробудиться к жизни, пробудиться к жизни, пробудиться к жизни…
Говоря это, необходимо правой ладонью руки совершать поперечные пассы, стимулируя и вызывая к жизни ту силу, о которой мы сообщаем больному[225].
ПСИХИЧЕСКОЕ УБЕЖДЕНИЕ
Это важная магическая тайна. Она гласит: слово не имеет силы в сердцах духовно несознательных людей до тех пор, пока оно не станет словом эмоциональным, пока не защитит свои ментальные права — астрально. Это значит: мысли Мага должны найти такую форму, которая, сохраняя свой высокий и глубинный образ, поведет за собой человеческое сердце, раскрываясь ему в словах теплых, живых, страстных и одновременно повелительных. Умение находить такие слова — выше возможностей аналитического мышления. Искусство может быть спровоцировано магическими знаниями, оно покоится на них, но не продиктовано ими.
Эта сила открывается посвященному по мере его проникновения в мудрость. Здесь не только исключительный терапевтический эффект, но — могущество, духовная власть.
В замечательной книге английского писателя профессора Дж. Р.Р. Толкина «Властелин Колец» описана борьба двух магов: мудреца и праведника Гендальфа Серого и отступника Сарумана Белого.
Ключевой дар Сарумана — дар убеждения. С вдохновением не только литературным, но и мистическим Толкин рисует удивительную картину: Саруман, принявший сторону дьявола, но все еще величественный в своих многоцветно переливающихся одеждах, стоит, опираясь на магический жезл на балконе неприступной башни Ортханкт и обращается оттуда к войску, собравшемуся на равнине перед замком. Такой чарующей красоты полон его голос, так смиренно, подчас негодующе звучит его речь и столько в ней силы, что войско стоит, завороженное, покоренное волшебным словом Сарумана, и полководцы уже готовы безропотно подчиниться этим словам, увести солдат прочь от стен Ортханка…
Но в тишине звучит могучий, гневный голос Гендальфа, взмывающий над равниной: он напоминает отступнику, что тот лишен отныне своей духовной силы и его речь пуста и бессмысленна, Гендальф повелевает, и Саруман, сгорбясь, повинуется ему.
225