2. Маг предварительно переводит на родной язык пациента формулы первостепенной важности и заучивает их правильное произношение.
3. Маг проводит лечение на своем родном языке, ориентируясь на психическое, подсознательное восприятие пациента, подлинность которого зависит от степени проникновенности речи Мага и духовного доверия больного.
В любом случае при отсутствии языка-посредника обязательно проведение пяти подготовительных бесед при помощи профессионального переводчика.
Под древнеегипетским языком мы понимаем египетскую эзотерическую форму изложения мысли. Поскольку учеными и исследователями-оккультистами не установлены точно все параметры египетской лингвистики (язык, развивавшийся на протяжении десятков тысяч лет, не может иметь единой законченной формы: всякая эпоха диктует свои формы), в Магии принято пользоваться уже существующими переводами священных текстов и заклинаний, часть которых была сделана в древности греками, часть — иудеями, часть — осуществлена римлянами, а часть — современными учеными. Также принято воссоздавать египетскую речь отдельной эпохи — по существующим и оригинальным источникам, сравнивая оригинал со смысловым переводом.
Итак, Маг по своему усмотрению включает в третий этап акта древнеегипетские, древнееврейские или латинские моления и заклинания.
Возможно сочетание всех универсальных языков на пространстве одного акта Священной Терапевтики, а также конкретно — в больших магических формулах.
Малой формулой является отдельное магическое слово-символ или фраза-символ, а большой — целый символический текст. Так, древнееврейское нменословие «Кадиш» есть большая формула; а изречение МАШИАХ или латинское INRI (Igne Natura Revonatour Integrat) — малая.
Применение перевода больших формул с языка оригинала и их прочтение на языке Мага, пациента или на языке-посреднике также допустимо. Но малые формулы, обладая наивысшей квинтэссенциальностью, не подлежат переводу во время акта Священной Терапевтики.
В качестве примера предлагаю ознакомиться с тремя формулами, каждая из которых принадлежит одному из универсальных языков. Согласно Законам Эзотерической Тайны[263], латинская формула приводится на языке оригинала, а древнееврейская и древнеегипетская — в переводе.
Каббалистическое моление «Адонай Мелех».
«Господь царствует, облеченный величием; облечен Господь и опоясан мощью, и Вселенная утверждена так, что ничто — да не пошатнется. Веками утвержден Престол Твой; Ты — вечность. Господи, бури возвысили, возвысили бури глас свой, возвысили бури гул свой. Господь, царящий на небе, сильнее голоса бурь, сильнее высоких волн морских. Истина Твоя — истина всякой истины. Дом Твой свят во веки веков».
Вот древний и живой пример Музыки Сфер, рожденной словом и живущей в нем!
Methodus Analogae Триждывеличайшего Гермеса вновь обрел силу в древней Иудее, сочетая предельную ясность и подлинную научность построения молитвенного текста с высокой степенью духовного проникновения.
Взгляните: еврейское имя Десятого Престола (Сефирота) — МАЛЬКУТ, что значит ЦАРСТВО (Веками утвержден Престол Твой).
Десятое Имя Божие по официальной теолого-каббалистической схеме: АДОНАЙ МЕЛЕХ (Господь Царствующий).
Духовное название Десятого Таинства Магии (Десятого Аркана), утвержденное еще в Египте, — REGNUM DEI — Царство Божие! Неоспоримы:
1) Принадлежность древнееврейских молитвенных форм к древнеегипетской традиции.
2) Взаимосвязь процитированного моления, Сефирота МАЛЬКУТ, Десятого Имени Божиего (ШЕМОТА), конкретного анатомического и оккультно-анатомического центра в человеческом теле, душе и разуме[264] и, наконец, конкретного магического Таинства (Десятого Аркана Магии).
3) Духовно-терапевтическое значение моления.
Египетское заклинание «Скольжения по спине чудовищного Апопа» (ментальное заклинание противостояния направленному астральному удару).
«О ты, зловещее творение из воска, Живешь ты умерщвлением отчаянных и слабых! Знай! Я — не бессильный Человек, Я — не душа угасшая и изнуренная! И яд твой в жилы мне не просочится, Ибо плоть моя — есть Тума плоть сама, И если ты не чувствуешь, что погибаешь сам — То не коснется тела моего предсмертный ужас, Я — Тум среди небесных океанов, Воистину, меня вовеки охраняют боги, И имя мне — Мистерия! Мой дом — вовеки свят,
Отныне не бороться мне с посланниками ада,
Ибо теперь я Тума самого сопровождаю.
Всесилен Я!
264
Уже говорилось, что MALCHUT не имеет прямого физического проявления. Поэтому сила моления направлена одновременно в IESOD!! KETHER — Сефироты, выражающие MALCHUT