Циркуляция и цикличность — суть основные законы жизни. Сама жизнь, движение, творчество становятся невозможными без постоянного умственного и психического обмена между деятельными центрами Человека (Вселенной). Отсутствие взаимного обмена между центрами есть энтропия, смерть[309].
Также безусловным признается существование более высоких и более примитивных энергий и сил, так как Человек, очевидно, не располагается на одной плоскости бытия, но проникает во все его сферы. Тому примером служат высшие творческие проявления Человека, относящиеся к Божественному Миру, и его инстинкты, питаемые миром животным.
«Животное, — говорил Пифагор, — сродни Человеку, а Человек сродни Богам».
И преобладание высоких или низменных качеств целиком зависит от Свободного Выбора Человека, в оккультизме — от его частной Pentagrammatica Libertas, пентаграмматической свободы.
Например, низшим проявлением является распад личности и прижизненное угасание сознания, а высшим — прижизненное слияние с Божественным, способность творить чудеса, способность к творчеству вообще; ибо, кроме Господа, один лишь Человек владеет даром творения…
Итак, все эти способности, согласно логике, должны распределяться по соответствующим им сефиротическим центрам. Всякий Сефирот, как вы знаете, в своем положительном аспекте есть отражение той или иной Божественной способности, выражаемой конкретным Шемотом, Именем Божиим. А в отрицательном, что относится к психическим и физическим Сефиротам (ибо Дух не знает дуализма, Он — Един), есть полное искажение этой способности, ее противоположная сторона. Поэтому Сефироты мы называем ПРЕСТОЛАМИ ИМЕН БОЖИИХ.
Итак, высший Духовный Центр, высший Сефирот Человека — KETHER, или престол Первого Имени Божиего ЭХЙАХ, в буквальном переводе с древнееврейского — A3 ЕСМЬ, что выражает высочайшую степень человеческого самоосознания и веры.
Качество духовной веры именуется в оккультной терминологии Divina Essentia — Божественной эссенцией, а эссенция есть «сущность в сущности» всякого вещества.
Эссенция человеческого Духа, его «A3 ЕСМЬ» протекает только через один мозговой центр — шишковидную железу, названную нами Короной Магов, и активно «сотрудничает» с ней.
Пространственно шишковидная железа есть высшая железа человеческого организма и, в частности, мозга.
Так, последовательно, пользуясь Законом Аналогий, мы доказываем, что высшим свойством Человека является духовная вера, а в терапевтическом смысле — вера в исцеление.
Поэтому более высокой и эссенциальной силы Человеческого сознания не существует.
Следовательно, и сила, пробуждающая ото сна веру и волю пациента, — внешняя.
Быть может, это сама Божественная Благодать?
Нет.
Еще раз вспомним правило: всякий макрокосмический процесс (к которому относится и Божественная Благодать) провоцируется микрокосмическим.
Это значит, что Благодать сходит на кого-либо только после того, как он совершил что-либо на поприще веры и воли; то есть после того, как он активно проявил себя по отношению к окружающему миру, к Макрокосмосу.
Но что же тогда будит внутренние силы?
Иная, более высокая, более проявленная, внешняя, но человеческая сила — вот единственно верный ответ.
«A3 ЕСМЬ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ…» — возвещал тот, кто пришел дать веру и волю.
Возникает вопрос: всегда ли активная сила будит ото сна иную, пассивную?
Нет, не всегда: лишь в тех случаях, когда пассивная сила «сама готова проснуться», но не может этого сделать, ибо не знает как.
Здесь внешние вера и воля являются как бы тем образцом, которому механически стремится следовать сознание больного при самостоятельном лечении.
Этот процесс (назовем его «следованием духовному образцу») может протекать как сознательно, так и бессознательно; конечно, чаще он является неосознанным. Иногда больной до определенного момента, дающего начало целительному процессу, даже противится всякому духовному влиянию, внешне отвергает его. Но по сути это не так — в его подсознании существует благодатная почва для работы: там не исчезли еще любовь, милосердие, раскаяние. Быть может, он стыдится их, но все же в иной, непроявленной форме они существуют. Они есть в каждой душе.
Есть в человеческой душе некая незримая грань, некая точка, определяющая активность целительных ресурсов организма. Когда сознание опускается ниже ее и остается на том уровне, никакое исцеление при физической жизни человека невозможно. Если оно поднимается выше и переходит эту грань — целительная работа возможна.
309
Именно это утверждение легло в основу Закона Лучевой циркуляции мысли (глава «Ментальное лечение»).