Пришел день, когда он поднял к небу глаза, горящие безумием, и сказал:
— Что можешь дать мне — Ты, которого называют Создателем Мира? Тебя ищут в моей музыке, значит, без нее — тебя нет. Я сам создал тебя!
И Дух сказал:
— Да будет так.
И отвратил от него взгляд Свой.
Помрачился разум этого Человека, и сгнила плоть его, покрывшись язвами, как иссыхает дерево, лишенное корней. Душа его разрушилась и исчезла, прах вернулся к праху; Дух — к Духу, чтобы: нова рождаться и умирать, очищаясь от прошлого, а музыка — к Богу, который дал ее.
И Серафим повел Душу дальше — в глубину Сияния, к Престолу Отца.
Позиция истинного и ложного одинаково верна как по отношению к образу жизни Человека или какому-либо его конкретному поступку, так и в применении к работе отдельного физического или психического органа этого Человека, к его мыслям, а так же всей человеческой жизнедеятельности — вообще и в частности.
Поэтому мы говорим: полным и истинным знанием о Человеке обладает только Мудрец — такой Человек, чья мысль сосредоточенный в области самой мысли, а не души или тела (Сефироты KETHER, SHOKКМАН). Позиция истинного и ложного чрезвычайно важна в Священной Терапевтике не только в качестве исходной позиции для умозаключений при определении диагноза, но и при подготовительных беседах с пациентами, при духовном внушении и вообще во всех операциях, где требуется изменить метод мышления пациента для успешной борьбы с болезнью.
ОБОБЩЕНИЯ ИЗ ОБЛАСТИ ОККУЛЬТНОЙ АНАТОМИИ
Повторим вкратце сказанное в этой главе относительно некоторых физических центров, служащих для активного проявления гиперфизических (духовных и душевных) сил Человека. Всего в Священной Терапевтике следует различать пять таких центров, имеющих важнейшее символическое и оккультно-анатомическое значение:
1. Мозг.
2. Сердце.
3. Позвоночный столб.
4. Органы лица[49].
5. Живот[50].
1. Мозг
Мозг есть инструмент для проявления мысли и соответственно — Духа в человеческом теле.
Три главных качества — Разум, Мудрость и Венец — проявляются в нем следующим образом: Венец, Чистый Дух (KETHER) — шишковидная железа. Мудрость, Дух Души (SHOKMAH) — правое полушарие мозга (восприятие качества через правый глаз). Разум, Дух Тела (BINAH) — левое полушарие мозга (восприятие качества — через левый глаз).
Здесь важно еще раз подчеркнуть роль мозговых структур в процессе мышления: мозг не является самостоятельным производителем мысли, а лишь — ее проводником в человеческом теле. То есть — не физические параметры мозга влияют на духовность, но духовность определяет состояние мозга. И если мы имеем физический факт (например, поражение некоторых мозговых клеточек, вследствие чего Человек теряет память), то это вовсе не означает, что мы имеем также соответствующий духовный факт.
Явление потери памяти произошло здесь от того, что истинная — гиперфизическая — память не встречает опоры в соответствующей физической точке — в пораженных клеточках мозга, и поэтому информация из истинной памяти не проникает в физический мозг, не может быть передана им
По этому же закону вся память Человека и вообще все мозговые структуры мысли, пораженные определенным внешним физическим воздействием (например — сильный удар, сотрясение мозга), автоматически и полностью восстановятся с переходом этого Человека в иное материальное состояние, то есть — после его физической смерти.
2. Сердце
Сердце — символ души, а сефиротически — ее центр.
Часто можно услышать характеристики типа: жестокосердие или каменное сердце, но точнее всего, пожалуй, жестокого Человека характеризует народное определение — «бессердечный». Оккультно жестокий Человек совсем не имеет сердца. Здесь имеется в виду не физический факт присутствия или отсутствия сердечного Сефирота, а духовный. Вспомним сефирот сердца — PESHAD (страх Божий, раскаяние).
И если к адепту Священной Терапевтики обращается за помощью Человек, не имеющий в духовном смысле сердечного центра и, таким образом, совершенно неспособный раскаяться (ни на сознательном, ни на подсознательном уровне, не желающий изменить себя), показать ему на дверь — это одна из мягких форм теургического порицания, которая хорошо может быть выражена словами: «Я отрясаю прах от ног своих».
49
Под этим определением мы подразумеваем не физическое, но скорее оккультно-физиогномическое значение соответствующих органов. (См. часть III, глава «Френология»).
50
Словом «живот» мы обобщаем главные органы, находящиеся под управлением физических Сефирот NETCAH, GOD, IESOD: печень, почки, желудок, желчный пузырь, кишечник, мочевой пузырь, половую систему.