Здесь великий магический ключ. Ключ Победы.
После того как завершена эманация, встаньте и, держа правую руку ладонью вниз над чашей, скажите:
«Пусть исполнится все, задуманное мной во благо, — точно и без искажений. Пусть станет так, во имя святой истины, жизни и вечности, именем Знамения и Творения и во славу глубочайшего Тетраграмматона Цабаота, Отца нашего. АМЕН!»
«АМЕН» сопровождается начертанием Герметического креста над престолом. Крест чертится лучом, исходящим из центра перкуции руки, где свечное пламя соответствует ЙОДу креста, а центр чаши — его центральной точке.
Процедура завершена.
Если пациент, на которого ориентировано действие, уведомлен о нем (что желательно), он и должен выпить содержимое бокала до заката Солнца следующего дня. Лекарство хранится в максимально затемненном месте, плотно закрытое крышкой.
Если же в силу своего отношения или по причине значительного расстояния, разделяющего оперирующего и пациента, он ничего не знает и не имеет возможности вступить в физический контакт с лекарством, то полученный AURUM PHILOSOPHAE выпивает сам оперирующий, обратись лицом на восток и сказав молитву MASHIAH.
Это делается после начертания креста. Направьте силу Тетраграмматона и MASHIAHa на облик ближнего.
Молитесь о нем.
Психическая процедура «Вода, Золото, Свет» + «Свеча» + «Фантом» имеет и ряд иных интерпретаций в практической Магии.
Таких, например, как построение фантома при пентаграмматическом противостоянии[342], при прорицании[343]; для получения ответа на какой-либо вопрос, связанный с личностью конкретного Человека, и т. п.
Пентаграмматическое противостояние представляет Эзотерическую Тайну, сообщаемую только инициированному или специально подготовленному ученику. Прорицание, осуществляемое «по фантому», также требует привлечения отдельной и весьма объемной категории знаний, к которым мы не обращались на страницах этой книги.
Поэтому коснемся того применения процедуры, которое может быть названо «решением астрального уравнения», где за неизвестное «X» принимается некая сокрытая от нас информация о данном Человеке.
Но чтобы магическое действие не превращалось в средство для удовлетворения пустого любопытства или тщеславия, будет полезно ввести следующие ограничения:
1. Информация, которую мы хотим узнать, должна иметь к- нам самое непосредственное отношение (касаться нас лично).
2. Чтобы не вступить в противоречие с астральным содержанием Восьмой Заповеди («Не укради» — см. пояснения к Декалогу), не следует стремиться узнать то, что представляет для пациента нравственную или духовную ценность; то, что сокрыто в Святая Святых его души.
Категорически отвергается всякое корыстное побуждение или желание извлечь какое-либо личное материальное или эгоистическое благо из вскрытой информации.
При несоблюдении комплекса этих условий энергия, высвобождаемая процедурой, будет работать во вред оперирующему.
Различия между данной и предыдущей интерпретациями действия заключаются в следующем: а) Оно проводится вечером, натощак, перед самым сном. Оперирующий также ложится спать натощак, ибо сознание не должно обременяться интенсивной работой кишечника. Пища в течение трех дней, предшествующих действию, и на протяжении следующих семи дней, пока длится работа с процедурой, должна быть исключительно растительная. б) После визуализации фантома[344] оперирующий начинает эманировать в чашу не желание, но вопрос и повторяет его эманацию 49 раз, как бы наслаивая на созданный облик.
Причем перед фразой, составляющей смысл вопроса, вводится следующий магический ключ:
«Гор, Гермес, Тот! Дух Прорицания и Мудрости! Слово Тетраграмматона! Открой мне…» — следует вопрос, сформулированный наиболее коротко и ясно.
Вот формула, которой завершают 49-кратное повторение вопроса, держа правую руку над чашей ладонью вниз:
«Пусть мне откроется все, о чем я спросил, точно и без искажений. Пусть станет так — во имя святой истины, жизни и вечности, именем Знамения и Творения — во славу глубочайшего Тетраграмматон Цабаота, Отца нашего. АМЕН!»
Чертится Герметический крест, после чего, обратись лицом на восток и сказав молитву MASHIAH, оперирующий выпивает бокал с приготовленным Aurum Philosophae.
После этого оперирующий увидит сон, в котором ему прямо или иносказательно откроется то, о чем он спрашивал.
Если же после семи актов работы с фантомом такого сна не последует, знание придет изнутри, как откровение; оно будет отличаться от какого-либо иного знания, получаемого естественно-логическим путем, своей исключительной авторитетностью, сознание будет воспринимать его как данность.
342
Пентаграмматическим противостоянием называется астральное столкновение двух отрицательных (или положительной и отрицательной) пентаграмм двух же обособленных существ
343
Прорицанием в Магии называется предоставление какому-либо Человеку оккультно полученного ответа на волнующий его вопрос. Сюда не входит предсказание будущего
344
Так можно визуализировать не только фантом конкретного Человека, но фантом события, подвергнув последовательной визуализации все составляющие этого события и людей, задействованных в нем.