Четвертое и главное звено в цепочке духовного анализа событий текущего дня — объективная оценка, которой вы последовательно подвергаете свои мысли, эмоции и поступки. Здесь особенно важно заметить, что в отличие от процесса вспоминания событий, последовательность которого задается чередованием типа «поступок — эмоция — мысль», процесс оценки осуществляется в обратной последовательности: «мысль — эмоция — поступок».
Вдумаемся: ведь наш несовершенный земной ум просто не в состоянии воссоздать события определенного (даже не столь отдаленного) прошлого в их первозданной последовательности, воссоздать так, как они были сформированы в действительности, — от мысли к действию. Поэтому в процессе вспоминания событий мы отталкиваемся от той части события, которая была наиболее отчетливо «записана» нашей памятью, — от картины физического события.
Однако, оживив событие в памяти и «вскрыв» его содержание на всех трех Планах, можно приступать к его оцениванию уже в первозданной, совершенно гармоничной последовательности — плавно переходя от мысли к физическому действию. Так мы замыкаем круг полного анализа: вначале событие анализируется нами эволютивно — память восходит от низшего (от физического действия) к высшему (к мысли); затем инволютивно, что представлено перемещением фокуса объективной оценки от высших сфер (оценка мысли) — к низшим (оценка действия).
Но такая оценка, как уже сообщалось, осуществляется с еще более высокого, четвертого уровня — с уровня Истинного «Я», или — на луче чистой совести.
Если вам трудно «услышать» совесть и пробудить ото сна свое Истинное «Я», представьте, как оценили бы данную вашу мысль, эмоцию, деяние великие Учителя. Это вызывает к жизни духовную энергию и также является важнейшим критерием объективности.
Объективная оценка всякой ситуации должна закрепляться соответствующей формулой-ключом, которая произносится оперирующим в медитативной глубине сознания после того, как ситуация уже проанализирована на трех Планах и освещена с четвертого.
Наметим три формулы объективных оценок:
1. Я не прав:
«Я раскаиваюсь! Я искренне и чистосердечно раскаиваюсь перед Богом, перед этим Человеком[353] и перед собственным запятнанным «Я». Я согрешил мыслью, словом[354] и делом и потому воистину достоин наказания. Я раскаиваюсь и постараюсь никогда более не совершать этой ошибки».
2. Не прав другой:
«Я прощаю тебя! Я искренне и с любовью тебя прощаю, ибо у меня нет никакого нравственного преимущества перед тобой: я не менее грешен, чем ты. Я прощаю тебя! Иди с миром!»
3. Ситуация решается иначе:
Здесь конкретная формула, произносимая после осуществления объективной оценки, заменяется углубленным анализом и рядом умственных действий, альтернативных ошибке. Поясним. Если вы не совершали нравственного проступка и другой Человек не совершил такого проступка по отношению к вам, но вас гнетет какое-либо неверное решение или ошибка, совершенная на уровне логики, от которой никто, кроме вас, не страдает (ибо в противном случае ваша ошибка перерастает в нравственный проступок и грех), то и решать такую ситуацию следует на уровне аналитическом, а не нравственном.
Это значит перед лицом своего Истинного «Я» ответить на ряд вопросов:
1. Почему допущена ошибка?
2. В чем состоит сущность ошибки?
3. Кто виноват в ее совершении?
4. Как разрешить ситуацию правильно?
Если в том, что вы совершили ошибку, виноват другой Человек, что может выясниться в процессе анализа, то его следует простить. Это делается через привлечение второй формулы объективной оценки («Не прав другой»). Если ваша ошибка стала причиной чьего- либо страдания или неприятностей, следует раскаяться, говоря первую формулу («Я не прав»).
После того как это сделано, перенеситесь умственно в то время и то место, где была совершена ошибка, и визуализируйте совершение альтернативного умственного действия: проделайте все заново, в правильном порядке, так, как это должно было быть сделано. Если возможно, на следующий день воплотите все это в материю. Обобщим процедуру следующим правилом:
Все наиболее травмирующие ситуации, ставшие причиной болезненной фиксации, страха или серьезного внутреннего дискомфорта, подвергаются анализу семь раз, с ускорением каждый раз.
Перед нашим внутренним зрением повторяется та же картина физического действия, только теперь все происходит быстрее, как при перематывании видеопленки, возникает та же эмоция и та же мысль, они появляются быстрее, быстрее развиваются и быстрее умирают, чем во время предшествующего аналитического действия; им дается та же самая объективная оценка, сопровождающаяся необходимой формулой, только мысль наша пропускает ее через себя интенсивнее, динамичнее, чем прежде.
353
1 Фраза-формула «перед этим Человеком» используется, если вы согрешили против какого-то конкретного Человека…
354
2 «Согрешил словом» — значит, «согрешил в области эмоций» вообще, ибо всякая эмоция, даже внешне не высказанная, уже есть внутреннее слово нашей души.