Тем не менее:
«…А введенный говорящий дьявол сутками, даже было по двое, не давал уснуть ни секундочки, заставлял пить таблетки и сильно гнал жидкости из организма (а вес у меня был идеальный: при росте 158 см — 58 кг.) Теперь взвешиваться боюсь.
Бывает, за час выведет столько жидкости, что у меня сплошной непроходящий страх. Называет самые страшные болезни, которые мне сделает, искалечит. Ночь не дает спать, заставляет стоять на коленях, а когда я уставала и ложилась, он бил меня по затылку, крутил, колол в глазах, а я только вздрагивала, плакала, умоляла его прекратить. Кроме всего прочего, врач[99] обманным путем завладел моим фото. А говорящий дьявол за несколько дней до этого произносил по многу раз слово «фотография», но я ничего не понимала. Обращалась ко многим, в том числе и в психдиспансер, но там сказали — таблетками не заглушишь, надо выгонять. Я прошу, я очень-очень прошу, умоляю, не дайте погибнуть! Спасите от черной силы, в которую я раньше не верила! С уважением, А.В.»
Это отрывок из письма, обращенного ко мне. Изложенные здесь столь сумбурно подробности и детали не содержат абсолютно ничего фантастического, и их никоим образом нельзя отнести к шизофреническим явлениям, как были бы склонны думать многие из нынешних врачей…
Наступит время, когда медицина станет действительно знающей, но эта эпоха еще далека. Ей будет предшествовать всеобщее духовное перевоспитание Человечества, полное изменение его нравственного и физического облика. А пока нам остается уповать на личную совесть и стремление к познанию тех медиков, которые, не ослепленные материальной формой, смотрят дальше, чем их многочисленные близорукие коллеги. Официальная медицина привыкла проводить прямую аналогию между одержимостью и… шизофренией и даже считать их идентичными. Вследствие этой грубейшей ошибки лечение такой мнимой шизофрении остается безрезультатным.
Для Церкви — «одержимые дьяволом» суть невинные жертвы или колдовства, или «дьявольских козней», перед которыми, конечно, простой Человек устоять неспособен…
Давайте попробуем выявить, что же является выдумкой, а что нет.
Вот что пишет М. А. Орлов в своей книге «История сношений человека с дьяволом»:
«Следует строго различать одержимых дьяволом от предавшихся ему. Первые — ни в чем не повинные жертвы дьявола, которыми он овладевает помимо их воли; вторые добровольно входят с ним в союз, сами призывают его, заключают с ним свободный договор. Первые всегда пользовались защитою и содействием духовенства, и из них изгоняли бесов с помощью особых обрядов и молитвенных заклинаний (экзорцизмов). Вторые, напротив, бежали и всеми мерами укрывались от пытливого ока духовных стражей, а когда попадались, то были рассматриваемы и судимы как враги веры, еретики и богоотступники и подвергались весьма жестокой расправе».
Хотя факты и отвечают действительности (разделение на заключивших договор с дьяволом и одержимых им — также правильно), но автор, явно не обладающий эталоном духовной оценки, не принял во внимание глубокого эзотерического факта: ничто в мире не происходит помимо воли Человека, разве что когда она отсутствует.
А понятие воли само по себе есть духовное понятие, и, если его употребляют по отношению к Человеку, оно предполагает определенную, пусть минимальную, но реализованную величину духовности. Люди духовные (или стремящиеся к духовности) никогда не бывают одержимы дьяволом, потому что это не может произойти помимо их воли. Следовательно, мы приходим к выводу, что причина демонической одержимости может быть только одна: духовная. И может быть только следствием прижизненного грехопадения.
Демоническая одержимость не может протекать по Закону Реинкарнаций и быть пожизненным воздаянием за грех. Всякий конкретный грешник может быть наказан за свои грехи на протяжении многих реинкарнационных периодов многими различными болезнями, но демоническая одержимость среди них отсутствует. Всякий Человек, реинкарнационно искупающий свои грехи, не оставлен Богом, не предан им (даже в наказание) в руки дьявола.
Вспомним случай, о котором было рассказано в первой главе этой части книги, в подразделе «Пожизненное воздаяние за грех». Девушка, чьи болезни были вызваны Законом Реинкарнаций, исцелилась от всех симптомов демонической одержимости, чего никогда бы не произошло, если бы демоническая одержимость входила в число реинкарнационно обусловленных болезней и заболеваний.
99
Имеется в виду предполагаемый виновник, главное действующее лицо описываемых событий, по профессии медик, очевидно, сатанист, член секты (если считать достоверными высказывания, вложенные в уста этого Человека, и его действия, описанные в письме). (Прим. Автора)