Вот это и было основной причиной, почему они разделились, почему они полностью обратились друг на друга, и бросали черепа и кости мертвых, и швыряли их вокруг и один в другого1. Вот в какой ярости они находились.
Тогда они разделились на девять родовых групп. Кончив раздор из-за сестер и дочерей, они выполнили то, что реши-ли, и разделили царство на двадцать четыре великих дома2. Так это и произошло. Прошло уже много времени с тех пор, как они все пришли сюда, в свой расположенный в горах го-род, и закончили создание двадцати четырех великих домов там, в городе Кумаркаах, который был потом благословлен епископом3. Позже город был навсегда оставлен.
Там же они достигли величия, там поместили они свои блестящие троны и царские сидения, и там они распределили полагающиеся почести среди всех владык. Девять владык Кавека образовали девять родов, владыки Нихаиба образо-
1 В драме киче “Рабиналь-ачи” говорится, что черепа умерших использо-вались в качестве кубков, а кости рук и ног, оправленные в металл, служили жезлами и колотушками для ритуальных барабанов.
2 “Великий Дом”; первоначально обозначало общий дом для собраний то-го или иного рода, впоследствии стало термином для знатного рода.
3 Речь идет о переименовании этого города первым епископом Гватемалы Маррокином в 1539 г. Кумаркаах был назван Санта-Круодель-Киче.
вали девять других, владыки Ахау-Киче образовали четыре других рода, и владыки Сакик образовали два других рода.
Они стали очень многочисленны, и много людей следовало за каждым из владык; эти были первыми среди их подданных; каждый из владык имел в своем подчинении мно-гих, много родов.
Мы назовем теперь звания владык каждого из великих домов.
Вот звания владык, которые правили у людей Кавека. Пер-вый из владык был ax-поп1, затем ах-поп-камха2, затем ах-то- хиль3, ах-кукумац4, ним-чокох-кавек, пополь-винак-читуй, лольмет-кехнай, пополь-винак-па-хом-цалац и учуч-камха.
Таковы были правящие владыки Кавека, девять владык, каждый из которых имел свой собственный великий дом; впоследствии они будут приведены снова.
А вот звания владык, которые правили у людей Нихаиба. Первым владыкой был ахау-калель, затем ахау-ах-цик-ви- нак, кале-камха, нима-камха, учуч-камха, ним-чокох-ниха-иб, авилиш, йаколатам-уцам-поп-саклатоль и нима-лоль- мет-йеолтуш, вот девять владык Нихаиба.
А для таковых у Ахау-Киче - вот звание их владык: ах-цик-винак, ахау-лольмет, ахау-ним-чокох-ахау-киче и ахау-хакавиц, четыре владыки имелись во главе Ахау-Киче, по порядку их великих домов.
А дом Сакик имел две группы родов: звания их владык были цутуха и калель-сакик. с^ги два владыки имели только один великий дом.
1 Правитель, царь; буквально “владеющий циновкой”, т. с. имеющий пра-во сидеть на совете старейшин.
1 Второе по значимости лицо в государстве, предназначенное наследовать
3 Жрец Тохнля. 1 Жрец Кукумаца.
Глава 9
Вот таким образом образовалось число двадцати четырех владык, и соответственным образом появилось двадцать че-тыре великих дома. Тогда росло величие и могущество сы-нов киче, возрастало и крепло величие и значение державы киче. И они построили из камня и извести города, окружен-ные ущельями.
Тогда малые племена и великие племена сходились туда, привлекаемые именем повелителя. Киче возрастали, тогда увеличивалась их слава и величие, тогда они воздвигли жили-ща для своего божества и дома для своих владык. Но они са-ми, впрочем, не утруждали себя никакой работой, не они это делали, не они сооружали свои дома или работали над воз-движением дома для божества; все это было сооружено их сыновьями и подданными, которые постоянно росли в числе.
И они вовсе не обманывали их, не грабили их, не схватывали их силой, потому что каждый из них принадлежал владыке по праву, и много было их старших и младших братьев. Они жили вместе, и они собирались вместе, чтобы слушать приказания каждого из владык.
Владыки были поистине почитаемы, и поистине велико было их могущество. И сыновья и подданные соблюдали дни рождения владык с большим почтением, а жители уще-лий1 и города увеличивались в числе.
Но это случилось не потому, что все племена подчинились, и не потому, что жители ущелий и поселений пали в битве, нет, наоборот, они возрастали из-за чудесной силы владык, повелителя Кукумаца и повелителя Котуха. Кукумац был поистине чудодейственным повелителем. За семь дней он поднимался на небеса, и за семь дней он спускался