После этого случая Лакшми Ма часто говорила, что в киртанах Рамадаса Бабаджи танцуют Нитай и Гаура. Рамадас Бабаджи также после визита к Ятиндре Мохану, когда бы не приехал в Пури, всегда навещал ашрам Лакшми Ма и приносил ей поклоны. Даже до сих пор на каждые двадаши[313] ученики Рамадаса Махараджа приходят из матха Харидаса Тхакура в её ашрам и поют киртан.
Однажды во Вриндаване Лакшми Ма взяла с собой на даршан данта-самадхи[314] Шри Гададхара Пандита на Кешигхате своих дорогих учеников Нимая Чарана и его жену Камала Деви. Через какое-то время она в состоянии бхавы дала им свой зуб и прядь волос и сказала: «После того, как я уйду, вы оба живите во Вриндаване. Приберегите для меня место. Я оставлю моё тело для Пури. Но я люблю Вриндаван. Я хочу остаться жить во Вриндаване в форме моего зуба и волос».
Она оставила тело в 1926-ом году в Пури в день Говинда двадаши, медитируя на Холи-лилу. Нимай Чаран построил храм для её зуба и волос на Брахмакунде неподалёку от храма своих фамильных Божеств Шри Шри Радха-Мадхава во Вриндаване. Даже в наши дни на Брахмакунде в храме этим реликвиям поклоняются должным образом.
У Лакшми Ма было много учеников. Постоянно практикуя аштакалья-лила-смаранам, она предписывала такого рода поклонение только немногим избранным. Остальным она говорила: «Вам только нужно вести праведную жизнь, свободную от оскорблений, и повторять нама-джапу. В остальном положитесь на меня. Когда вы умрёте, я сама приведу вас к Радхе и Кришне и положу у Их стоп».
Глава 17
Шри Кедаранатха Бхактивинод Тхакур
(Навадвипа)
Шри Кедаранатх Бхактивинод Тхакур был потомком Шри Пурушоттама Датты, одного из пяти каястх, доставленных в Гаудию царём Адишура. В пятнадцатом поколении от царя Адишура родился раджа Кришнананда Датта, отец Шри Нароттама Даса Тхакура и ученик Нитьянанды Прабху. В девятом поколении от раджи Кришнананды родился великий вайшнав Шри Анандачандра Датта. У Анандачандры родился Кедаранатх. Его тестем был Ишварачандра Мустаф и, крупный землевладелец Улы в районе Нади. Ула является местом рождения Кедаранатха.
Уже в шестилетнем возрасте он с большим интересом читал Рамаяну, Махабхарату и другие шастры. В девять лет он начал изучать астрологию у известного астролога по имени Джагат Бхаттачарья. Когда ему исполнилось одиннадцать лет, умер его отец. Подростку пришлось встретиться лицом к лицу с нищетой и пройти через многие трудности и испытания. В двенадцать он женился.
В тринадцать переселился в Калькутту и сам без чьей-либо помощи поступил в благотворительную школу, где проучился четыре года. В течение этого периода он писал на английском языке статьи и поэмы для индийской англоязычной интеллигенции. Его работы привлекли внимание Кешавачандры Сены и Двиджендры Натха Тагора. Двиджендра стал его близким другом. Под его руководством он выучил санскрит и изучил книги западных философов.
В 1858-ом году Кедаранатха позвал к себе его дед по отцовской линии Раджаваллабха Датта, живший в Чотимангалпуре в Ориссе. Он раньше жил в Калькутте, но переехал в Ориссу, чтобы провести свои последние дни в уединении как преданный. У него в доме были Божества Господа Джаганнатхи и Радха-Мадхавы, которым он с преданностью поклонялся. Он обладал божественным виденьем и мог предсказывать будущее. Дед предсказал внуку, что в двадцать семь лет тот найдёт хорошую работу и в будущем станет великим вайшнавом.