Когда работа в 2065 страниц большого формата была готова к изданию, Харидас Дас столкнулся с проблемой поиска средств для её печати. Эта задача для живущего на мадхукари Бабаджи-вайраги было не из лёгких. Если бы он попытался решить её прежде, чем приступить к работе, то, скорее всего, был бы вынужден оставить задуманное. Он подумал, что энциклопедия является важнейшей частью служения Гаудия-вайшнавской литературе и вайшнавам, и решил в осуществлении этого замысла целиком положиться на милость Господа и вайшнавов. По завершении работы он пришёл к Парама Бхагавате Шри Рамадасу Бабаджи Махараджу и попросил его помощи. Рамадас Бабаджи благословил его и сказал: «Не беспокойся. Памятуй Шри гуру, и приступай к печати». Итак, началось печатанье, и начали приходить деньги неизвестно откуда и как[352].
Шри Харидаса Даса раньше звали Харендра Кумар. Его отец Шри Гаганачандра Таркаратна жил в деревне Мадху района Ноакхали. Он был беден, хотя знаменит своей учёностью. У него было два сына. Младший Маниндра Кумар в мальчишеском возрасте отрёкся от мира и стал садху. Харендра Кумар сдал вступительные экзамены в высшее учебное заведение. Но у него не хватало средств на продолжение учёбы. Поэтому он стал жить у Випина Бабу, занимающего пост судьи в Кумиле, в качестве гувернёра его детей, и поступил в колледж Кумилы для дальнейшего образования. Когда Випина Бабу перевели из Кумилы, он стал жить в его доме в Макададаху (район Хаврах) и посещать колледж Рипун в Калькутте. В 1925-ом году он получил степень магистра гуманитарных наук по санскриту в Университете Калькутты. Он был лучшим в первом отделении на экзаменах и окончил Университет с золотой медалью.
Даже когда Харендра был аспирантом, он стал жить в большей или меньшей степени как вайраги. Он время от времени приезжал в Навадвипу к Шри Гиридхари Харибол Бабаджи и ходил вместе с ним собирать мадхукари. Поэтому он, несмотря на то, что получил степень магистра гуманитарных наук, дающей ему все перспективы счастливой, успешной и достойной уважения карьеры, решил стать отшельником. В те дни он обладал только одной ценной вещью: золотой медалью, которой его наградили по окончанию Университета. Он продал её и на вырученные деньги купил землю, примыкающую к участку, на котором стоял кутир Харибол, чтобы расширить скромные владения Харибол Бабаджи. В то же самое время он принял инициацию у Шри Харимохана Госвами и уехал во Врадж. Там отшельник начал вести жизнь в строгой вайрагьи, и совершать бхаджан. Он прожил полтора года на Радхакунде, собирая мадхукари. В этот период он каждое утро подметал территорию вокруг Радхакунды.
В 1933-ом году он принял веш у Харибол Бабаджи. Бабаджи дал ему имя Харидас Дас. Затем он приехал в Пури, где некоторое время служил в матхе Харидаса Тхакура. После Пури он снова вернулся во Вриндаван и согласно указаниям гурудева стал жить в обществе Сиддха Шри Манохара Даса Бабаджи на Говиндакунде. В 1944-ом во время Ратха-ятры он снова посетил Пури вместе с Харибол Бабаджи. После того, как Харибол Бабаджи оставил тело в Пури, Харидас Дас вернулся в Навадвипу.
Он поселился в Харибол кутире и начал грантха-севу[353] как особый вид садханы, продолжавшуюся до его последних дней. Его последней работой было «Гаудия Вайшнава Абхидхана». Он часто говорил, что по окончании этого огромного труда его жизнь также подойдёт к концу. В соответствии с этими словами Харидас Дас оставил тело в сентябре 1957-го после завершения энциклопедии. Однако шестой том не был опубликован при его жизни. Бенгальское правительство создало комитет для издания шестого тома, и он был опубликован под контролем комитета спустя год.
Даже хотя садхана Шри Харидаса Даса заключалась в грантха-севе, он просыпался рано утром, громко пел «Гаура Харибол» под аккомпанемент кханджани[354] и затем садился за работу. Он жил на мадхукари и занимался писательской деятельностью семнадцать часов в сутки: копировал манускрипты, переводил их и редактировал, писал к ним комментарии и также занимался изданием своих работ. Он сам в одиночку выполнял весь труд по написанию, печати, корректуре и распространению книг и также собирал деньги на бумагу и печать, прося пожертвования.
352
После первого тиража энциклопедия долго не издавалась. Её второй тираж был издан Кришна-джанма-стханом в Матхуре.