Еще одна интереснейшая секция – нумизматическая. В ней представлены монеты классического греческого периода, в том числе знаменитые серебряные афинские драхмы с совой, затем монеты эллинистических царей, собственные монеты малоазийских городов, деньги римские, византийские, турецкие… Экспозиция икон представлена несколькими Царскими вратами, апостольским иконостасным рядом, иконами Спасителя, Божией Матери, святителя Николая Чудотворца, иконами праздничного ряда – Благовещением, Рождеством, Введеним во храм, а также такими иконами, как Обрезание Господне, Христос и самарянка, Исцеление слепого, Тайная вечеря, Несение креста, Распятие, Мироносицы у пустой гробницы, Схождение во ад, Иоанн Предтеча, свв. Леонтий и Никодим; наиболее редко встречающаяся – «Муж скорбей» – Христос страждущий…
Анталийский музей незабываем. В нем можно провести целый день – и не заметить этого, погрузившись в череду веков, готовую принять в свой волшебный хоровод каждого в любой день – кроме понедельника. Вообще Анталия открывается для познания только путем пешего исследования ее улиц и переулков; совершенно неожиданно появляются древние мечети, бани, башни, старые и новые памятники – отцу-основателю современной Турции Ататюрку, завоевателю сельджуку Гияз-эд-дину и самому основателю города, царю Атталу Второму. Последний монумент интересен вдвойне, так как обычно турки деятелей «дотурецкой эпохи» памятниками совершенно не балуют – а здесь сделали исключение. Так и стоит на одной из площадей Анталии воздвигнутый от благодарных за «райское место» турок памятник эллинистическому пергамскому царю, который упоминается и в Библии (1 Макк. 15: 22). Память о нем жива до сих пор, равно как и основанный им город – Анталия.
Глава 5. Аспендос – город епископа Льва, отстаивавшего иконопочитание на Седьмом Вселенском соборе
Расположенный в области Памфилии, на юге Малой Азии, при реке Эвримедонт, город Аспендос известен с глубокой древности; считается, что он был основан хеттами еще в III тыс. до н. э. и достиг своего расцвета после Троянской войны, когда местных обитателей потеснили греки-колонисты. Первоначально город назывался Асиаванда, затем – Эстуедия. Он сыграл значимую роль в событиях Греко-персидский войн. В V веке до н. э. Аспендос вступил в Делосский морской союз (он же Первый афинский), образованный усилиями афинских стратегов Аристида и Кимона с целью активной обороны против персов. Именно при Аспендосе в 466 г. до н. э. Кимон блестяще разбил персов – на том самом месте на реке Эвримедонт, где сейчас стоит сельджукский мост XIII века, выстроенный на основании римского моста. Римский военный и административный деятель и писатель Секст Юлий Фронтин (I–II вв. н. э.) так описал этот бой в своем сборнике военных хитростей под названием «Стратегемы»: «Кимон, вождь афинян, победив персидский флот при острове Кипре, надел на своих солдат захваченное оружие и поплыл на тех же варварских кораблях в Памфилию к реке Эвримедонту. Персы, признавшие и корабли, и стоявших на них людей по виду за своих, не приняли никаких мер предосторожности; таким образом, подвергшись неожиданному нападению, они в один день оказались побежденными и в морском, и в пехотном сражении». Персы потеряли в этом сражении 200 кораблей, потопленных или захваченных Кимоном, а сам он отправил на рынок рабов 20 000 пленных.