Далее.
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» Евангелие от Матфея, 5#:#13.
Красиво сказано.
«Вы — праведники. Если же праведники перестанут быть праведниками, то что станет с правдою?»
Красиво! Но вот только истинно ли?! Так ли это?
Правда вечна. Она поселяется в душе у каждого из нас при рождении. Если праведники перестанут быть праведниками, народятся новые праведники. Которые придут на место старых. И они тоже будут нести эту правду в мир. Вопреки всему, даже ценой собственной гибели! Настоящей. Всамделишной. А не игрушечной, как у Христа.
Правда — это добро. Это дар Люцифера. Мы получили его, вкусив от Древа познания добра и зла. И этот дар у нас теперь уже не отнять никому! Даже самому Богу это не под силу.
Следующая заповедь.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Евангелие от Матфея, 5#:#17.
Хорошо. Но почему же тогда почти все последующие заповеди призывают именно к нарушениям?
«Слышали вы, что сказано древним: „не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои“. А Я говорю: не клянись вовсе... Но да будет слово ваше: „да, да“; „нет, нет“; а что сверх этого, то от лукавого». Евангелие от Матфея 5:33–37.
«Вы слышали, что сказано: „око за око“ и „зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Евангелие от Матфея, 5#:#38–40.
«Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю: любите врагов ваших». Евангелие от Матфея 5#:#43–44.
Как все это понимать? Сначала декларируется одно, а потом проповедуется прямо противоположное!
А это?!
«Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас. Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди... Пусть милостыня твоя будет втайне». Евангелие от Матфея, 6#:#1–4.
А как же тогда все эти публичные шоу, все эти чудеса с исцелениями? Почему они не делались «втайне»? Разве они не делались для того именно, «чтобы прославляли их люди»?
Ну, дальше идет целый ряд однотипных поучений, фактически призывающих забыть про дар Люцифера и опять вернуться в Эдем, во времена Адама и Евы. Собственно, эта мысль проводится Христом неустанно и неуклонно.
Вот, мол, главная цель и вершина всех устремлений человечества! Царство Небесное. Рай. А земля, земное — это так!.. Прах и тлен.
«Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на небе». Евангелие от Матфея 6#:#19–20.
«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить». Там же 6#:#25.
«И об одежде что заботитесь?» Там же 6#:#28.
«Итак, не заботьтесь и не говорите: „что нам есть?“ или „что пить?“ или „во что одеться?“ Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». Там же 6#:#31–34.
Что было бы, если бы человечество действительно последовало этим советам?! Ничего!! Ничего бы не было! Ни радио, ни электричества, ни самолетов, ни автомобилей. Ничего!
Было бы Царствие Божие на земле, Эдем, первый век нашей эры. Время рождения Христа. История повернула бы вспять! Время остановилось!
Миллионы, миллиарды ни о чем не думающих и не заботящихся ни о чем земном адамов и ев! Мирно пасущихся овец и баранов. Ищущих только «Царства Божия и правды Его».
Все остальное же, по уверениям Христа, должно было «приложиться». Компьютеры, машины, лазерные компакт-диски и пр. и пр. Вот как вы думаете, «приложилось» бы?..
Впрочем, еще ведь не поздно! Желающие могут и сейчас попробовать. Дело, слава Богу, нехитрое.
Далее.
«Не судимы, да не судимы будете... Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» Евангелие от Матфея, 7#:#1–3.
Очень, опять-таки, на первый взгляд все трогательно и соблазнительно. Прямо какая-то высшая справедливость!
Но что это на самом деле?! Конформизм! Приспособленчество! Философия трусов! Философия бездействия и безответственности! Полный паралич воли.
Моя хата с краю, я ничего не знаю! Никуда не лезь! Сиди и не высовывайся. Ибо ты и сам не без греха. И тебе можно кое на что указать. Так что сиди и не рыпайся! Помалкивай в тряпочку.
Вот оно! «Не противься злому» на практике!
Ну и что?! Что из того, что любой человек грешен? Смотреть на творящиеся вокруг беззакония и не пытаться ничего сделать, изменить? Махнуть на все рукой? Или беззаконие перестает быть беззаконием, неправда неправдою, а зло злом оттого только, что обличающий их сам не ангел?