И на протяжении двадцати четырех лет [его правления] произошло еще много событий, которые после этого будут описаны по мере возможности и с соблюдением точности рассказа.
ГЛАВА 39.
УПОМИНАНИЕ О СОПРОТИВЛЕНИИ ЭМИРОВ ИСАН БУГЕ ХАНУ И О ТОМ, ЧТО ПРОИЗОШЛО В ТЕ ДНИ
Когда Йунус хан ушел [в Мавераннахр] весь улус подчинился Исан Буге хану, все общество [моголов] повиновалось ему. В таком положении прошло несколько лет.
Хан по причине молодости и несовершеннолетия проявлял к эмирам неуважение. Некоего Тимура из Турфана из племени уйгур[270] он избрал своим наибом и в заботе о нем преступил пределы умеренности. Эмиры не выдержали его (Тимура) возвышения и своего унижения, и однажды на собрании у хана они рукою насилия изрубили Тимура на куски и все сразу разбежались. Хан испугался до крайности и тоже бежал.
Когда известие об этом дошло до Мир Саййида 'Али, он отправился в Моголистан, нашел хана на Ак-Куйаше[271]. С небольшим количеством людей [Мир Саййид 'Али] привез [Исан Бугу] хана в Аксу и вручил хану Аксу. Между тем каждый из могольских эмиров что-нибудь предпринимал. Мир Мухаммад шах поселился в Ат Баши. После переписки и обещаний при посредничестве своего племянника Мир Саййида 'Али он отправился к хану в Аксу и прожил там до конца своей славной жизни.
В то же время другой [эмир] — Мир Каримберди, тоже дуглат, построил на границе Моголистана со стороны Андижана и Ферганы в местности под названием Алабуга[272], на верху вала, хорошую крепость, следы которой видны до сих пор, и занялся набегами на Андижан и мусульман.
Мир Хаккберди бекчак на Иссик Куле, в местности под названием Кой Суй[273], построил крепость. На острове[274], на Иссик Куле, он оставил свою семью, чтобы обезопасить их от притеснений калмаков, а сам занялся опустошением Туркестана и Сайрама.
Эмиры [племени] чурас[275] и племени барин /45б/ ушли к сыну Исана Тайши Амасанджи Тайши[276] к калмакам.
Другая группа — калучи, булгачи[277] и ряд других племен — отправилась к Абу-л-Хайру[278] в Узбекистан[279].
Эмиры кунджи и некоторые другие устроили в степях Моголистана смуту и полнейший беспорядок. Однако Исан Буга хан утвердился в Аксу, первым пришел к нему Мир Мухаммад Шах, а после него все люди вновь вернулись к хану. Хан также раскаялся в содеянном и стал хорошо обращаться с людьми. Когда он обрел полную силу, то первый раз совершил набег на Сайрам, Туркестан и Ташкент. Он напал внезапно, сильно опустошил [эти места] и вернулся назад. Это нападение произошло до 855/1451 года. Таким же путем он напал на эти места и в другой раз.
В то время государем Мавераннахра стал Султан Абу Са'ид Мирза[280]. Он стал преследовать [Исан Бугу] хана, довел его до Йанги, который в исторических книгах называется Тараз, моголы бежали без боя, а Мирза Абу Са'ид вернулся в свой вилайат.
Когда Мирза Абу Са'ид овладел Хорасаном[281] и ушел в Хорасан, Исан Буга хан отправился в Андижан. Эмиром в Андижане был некий Мирза 'Али кучак, ставленник Мирзы Султан Абу Са'ида, он укрепил андижанскую крепость.
Войско хана было настолько многочисленно, что окружило андижанскую крепость тремя рядами и со всех сторон сделало подкоп. Оно захватило внешнюю крепость. В арке оставался Мирза 'Али кучак; в конце концов, сделав большие подношения, он пошел на заключение мира. Хан захватил в плен всех [жителей] Андижана и [с ними] ушел. И сейчас потомки тех взятых в плен людей живут в Кашгаре и Моголистане.
Когда Султан Абу Са'ид мирза получил весть об этом, он не смог отразить Исан Бугу хана, потому что если бы он отправился в Моголистан, Исан Буга хан ушел бы на окраины Моголистана, и самаркандское войско не смогло бы туда добраться. А если бы оно и добралось туда, то при возвращении его [Исан Буги хана] тоже последовал бы за ним, и это продолжалось бы бесконечно. Выделить же кого-нибудь против него тоже не удастся, так как многочисленность [воинов] и сила у Исан Буги хана /46a/ не допускали того, чтобы эмиры могли справиться с ним.
270
Уйгур, уйгуры — название древнего тюркского народа, пришедшего на Тянь-Шань с берегов Орхона и Селенги после того, как их северные соседи, киргизы, в середине IX в. разгромили их державу и установили над Монголией свое господство. Не желая подчиняться победителям, часть уйгуров ушла тогда в район Турфана.
После подчинения уйгурского государства Чагатаидами господствовавшие в Кашгарии мусульмане преследовали буддистов, силой насаждая ислам.
Уйгуры отличаются от сариг-уйгуров, проживавших между Хотаном и Тангутским государством. (Петров. К истории движения, с. 51; Тихонов. Хозяйство, с. 22 — 25; Skraine, р. 116).
271
Ак-Куйаш — название местности и реки, которую В. В. Бартольд отождествляет с р. Или. (Улугбек, с. 108). Летней резиденцией Чагатая было место Куйаш (букв. “Солнце”) в долине р. Или по соседству с Алмалыком. (Бартольд. Очерк истории Семиречья, с. 60).
272
Алабуга — название реки и местности. Алабуга — основной приток Нарына, впадающий в него к востоку от Ферганы на территории Республики Кыргызстан. Севернее Ферганы на одном из притоков реки Касансай, впадающей в Нарын, имеется селение Алабуга. (Материалы, с. 522, прим 23; Материалы по Киргизии, с. 104).
273
Местность Кой-Суй находилась на северном берегу Иссык-Куля, в устьях небольших речек с тем же названием, между станциями Чоктал и Чолпан. (Бартольд. Отчет о поездке, с. 63, 67 и др.; Материалы, с. 522, прим. 24).
274
В настоящее время на озере Иссык-Куль нет ни одного острова, однако на северо-восючной оконечности его в месте впадения в него речки Кой-Су (см. предыдущее прим. 4) имеется полуостров, который, по мнению геологов, мог в недавнее время быть островом. Кирпичи и разные археологические предметы, находимые на берегу и на дне озера, подтверждают это. (Бартольд. К вопросу об археологических исследованиях, с. 106).
275
Чурас — племя монгольского происхождения, играло видную роль в политической жизни Моголистана. (Об истории его см.: Чурас, Хроника; Петров. К истории движения).
276
Амасанджи Тайши — предводитель калмыков, как доказывает в своих работах К. И. Петров, был сыном не Исана Тайши, а киргизского хана Эсэху (ум. в 1425 г.) — см.: Петров. К истории движения, с. 156, 160 и др.; Материалы, с 522, прим. 27).
277
Булгачи — племя булагачин упоминает Рашидаддин как “живущее у самого края страны киргизов”. Рашидаддин сообщает также, что в его время это племя называли монгольским, однако название его появилось гораздо позже. Племя булгачи вошло в состав киргизов. (Рашидаддин, I, кн. 1, с. 77, 121 — 122; Петров, К истории движения, с. 42).
278
Абу-л-Хайр (род. в 1412, ум. в 1468 г.) — Джучид, потомок младшего сына Джучи, Шайбана; в 1428 г. провозглашен ханом Восточного Дашт-и Кипчака и подчинил своей власти обширную территорию от Сибири до Сырдарьи, которую удерживал под своей властью в течение сорока лет. (История Узбекской ССР, т. I, с. 504 и сл.; Бартольд. Абул-хайр, с. 489; Ахмедов. Государство кочевых узбеков).
279
Границей между “Узбекистаном” и “Моголистаном” в XV в. считалось озеро Балхаш. (Бартольд. История турецко-монгольских народов, с.312). Мирза Хайдар имел в виду степи к северу от Аральского моря. (Материалы, с. 522, прим. 28).
280
Султан Абу Сид мирза (855/1452 — 873/1469) — Тимурид, захватил власть в Мавераннахре в 1451 г. при поддержке представителей среднеазиатского дервишизма во главе с Ходжа Ахраром. (Бартольд. Улугбек, с. 163 и сл.; История Узбекской ССР, т. 1, с. 478 и сл.).
281
Абу Са'ид установил свою власть в Хорасане в 863/1458 — 1459 г. (Б артольд. Улугбек, с. 170; Его же. Мир Али-Шир, с. 210).