- Трус, почему ты убегаешь когда тебе предлагают выбор. Если ты думаешь что ты достаточно силен чтобы противостоять мне тогда перестань бежать и сражайся со мной, как мужчина. Но если ты считаешь себя слабым то перестань бежать неси подарки владыке земли и воды и поговори с ним!.
Скифский царь Иданфирис ответил:
- Это моя проблема хозяин. Я никогда раньше ни от кого не убегал а теперь и не собираюсь убежать от тебя. Я делаю то что считаю нужным даже в мире я объясняю вам что я не буду воевать с вами в это время. У нас нет ни города, ни села и поэтому нам нечего терять не чего хранить. Поэтому нам не приходятся сражаться с вами немедленно. Нет если ты настаиваешь чтобы мы сражались с тобой то помните здесь находятся могилы наших предков. Если ты пойдешь и найдешь эти могилы и попытаешься их разрушить вот тогда ты увидишь будем ли мы сражаться с тобой или нет. Но до тех пор мы не планируем драться с вами. Я говорю это о войне и держу слово. Что касается моего господина то мой господин — Зефс, Гестия, и Тахмира, князь скифов. Вместо даров таких как вода и земля я пришлю вам дары которых вы заслуживаете!.
Они отправили этот ответ I Дарию . Скифские цари собрались вместе когда услышали слово «рабство». Они послали часть армии савроматов под командованием Скопасиса для переговоров с ионийцами охраняющими мост через Восток. Остальные остановились и решили атаковать искавших пропитание персов. Исходя из этого они начали одного за другим уничтожать воинов I Дария вышедших полакомиться скифами. Скифская конница заставила вражескую конницу бежать. Бегущая персидская конница атаковала их пехоту которая укрылась чтобы помочь им. Эти нападения скифы совершали по вечерам. Было только одно животное которое мешало скифам постоянно нападать на стан I Дария. Скифы никогда раньше не видели и не слышали об этом животном. Скифы испугались когда услышали странный звук этого животного, атакующего иранский лагерь напугали своих лошадей и убежали. Персы использовали это животное для переноски грузов в битвах и они называли его «хар» на своем языке что означает «осел». Это животное какое-то время помогало персам[170].
6.I Возвращение I Дария.
Скифы использовали замешательство персов чтобы найти способы причинить им больший вред и каким то образом пытались остановить их движение. По этой причине скифы держали часть своих стад у пастухов сами уходили в другие места. Персы пришли и захватили стадо и каждый раз хвастались своей добычей. Так продолжалось до тех пор пока I Дарий не оказался в затруднительном положении. По этой причине Дара I часто призывал Гобрия и Крез и просил их найти выход из этой тяжелой для иранской армии ситуации. Это уже не Пасаргад и как они верили величественный дворец не мог быть здесь символом. Однако скифские царьи осознали это и прислали в дар I Дарию - птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Увидев это персы спросили посланника что означают эти дары и на это посланник ответил:
- Я всего лишь посол и обязан доставить вам эти подарки. Поверьте я ничего другого не знаю. Но если вы действительно умны то вам придется самому разобраться в значении этих подарков.
. Услышав эти слова персы созвали совет. I Дарий думал что скифы дали ему смысл принесли ему землю и воду (в знак капитуляции) чтобы подчиниться его правлению. Он понял это значение: мышь ходит по суше и питается как человек, лягушка живет в воде, птица похожа на быстро бегущего отца, а стрелки указывают на то, что скифы отказались от сопротивления. Гобрий (один из семи человек, свергнувших волхвов) возразил и объяснил значение даров следующим образом: