Сказал [Даниил]: У него крылья орлиные[916], — так как написано, что когда Навуходоносор вышел в пустыню со зверями, то волосы у него выросли как у орла[917]. Сказал [Даниил]: Я видел, что вырваны были у него крылья, и стал он на ноги, (216) как человек, и сердце человеческое дано ему[918]. Раньше, в видении истукана, он был уподоблен золоту[919], которое в мире ценится превыше всего. А в видении зверей он был уподоблен льву, который превосходит всех зверей своей силой. И также он был уподоблен орлу, самому славному из всех птиц.
И свершилось написанное о нем, ибо сказал о нем Господь: Железное ярмо возложу на выю всех народов, и они будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет, и даже зверей полевых и птиц небесных Я отдал ему в услужение[920]. Действительно, когда уподобился царь золотой голове, то люди служили ему как царю. А когда он вышел[921] в пустыню, то звери служили ему, как льву. А когда волосы его стали как у орла, то птицы небесные служили ему, как орлу. Когда же превознеслось его сердце, и он не познал, что власть его была дана с небес, то сломилось иго железное с шеи людей, и он ушел со зверями и вместо сердца царя дано ему сердце льва. Когда же он превознесся над зверями[922], то было отнято[923] у него сердце льва и дано ему сердце птицы. Когда же проросли у него крылья (217) как у орла, и он возвысился над птицами, тогда были выщипаны его крылья и дано ему сердце низкое. Но когда познал [Навуходоносор], что властен Всевышний дать царство человеческое, кому пожелает, то прославил [Его] как человек[924].
17. А о втором звере [Даниил] сказал: Он похож на медведя и стоял с одной стороны[925]. Потому что когда поднялось царство Мидийское и Персидское, то оно утвердилось на востоке. И три клыка во рту у него[926], — потому что овен бодал на запад, север и юг, на три ветра небесных. Он удерживал три стороны и бодался по образу трех клыков, что в пасти медведя, пока не вышел козел с запада[927] и не поразил овна, вырвав три клыка из его пасти.
18. А о третьем звере [Даниил] сказал: Он похож на барса, на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего[928]. Этот третий зверь — Александр Македонский, ибо он был силен как барс; четыре крыла и четыре головы были у зверя[929] — [сказано] потому, что он передал царство четырем своим друзьям, которые правили после него. И когда он пришел, то убил Дария и воцарился вместо него.
(220) 19. А о четвертом звере [Даниил] сказал: Он страшный и мощный и весьма сильный; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами[930], — это царство сыновей Исава. По воцарении Александра Македонского, явилось царство греков, так как и сам Александр из греков. Хотя видение третьего зверя исполнилось на нем, однако третий и четвертый [зверь] — един. И процарствовал Александр двенадцать лет, и было после Александра семнадцать греческих царей, чьи годы [правления] составляют двести шестьдесят девять лет от Селевка Никанора до Птолемея; а [затем] были кесари: от Августа до кесаря Филиппа — двадцать семь царей, чьи годы [правления] составляют двести девяносто три года, и восемнадцать лет [правления] Севера[931].
20. Вот сказал Даниил: Я увидел десять рогов на голове зверя[932]. Ведь десять рогов суть десять царей[933], которые правили до Антиоха. И еще сказал: Вышел между ними еще небольшой рог, и три пали перед ним[934]. Ведь когда стал Антиох править царством, то подчинил (221) трех царей[935]. Он превознесся над святыми Всевышнего и над Иерусалимом[936], и осквернил Святилище. Была прекращена жертва и приношения на седмину и половину седмины[937] — [то есть на] десять с половиной лет. Он ввел блудниц в дом Господень[938] и отменил предписания Закона[939]. Убил праведников и оставил [их] птицам небесным и зверям земным. Так исполнилось в его дни слово, сказанное Давидом: Боже! Язычники пришли в наследие Твое; осквернили святой храм Твой, Иерусалим превратили в развалины; трупы рабов Твоих отдали на съедение птицам небесным, тела святых Твоих зверям земным; пролили кровь их, как воду, вокруг Иерусалима, и некому было похоронить их[940]. И [все] это исполнялось в то время, когда был убит преклонный в летах старец Елеазар[941], и семь сыновей блаженной Самоны[942], когда Иуда и его братья боролись за свой народ и скрывались в убежищах[943].
920
Иер. 28, 14; 25, 11. Синод.: железное ярмо возложу на выю всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему.
923
В сир. тексте глаголы «превознесся» и «было отнято» передаются с помощью глагола 'eZtqel.
930
Дан. 7, 7. Пешитта = Синод.: страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами.
931
Отождествляя третьего (греки) и четвертого (римляне) зверя, Афраат указывает на основные вехи истории третьего и четвертого царства: от Александра Македонского до Октавиана и от Октавиана до Филиппа. По мнению Т. Барнса (T. D. Barnes, Constantine and the Christians of Persia // The Journal of Roman Studies 75 (1985), p.132), под «Севером» Афраат, в силу неясных представлений о римской истории, подразумевает Галерия, также как и Север правившего 18 лет. Доведение истории четвертого царства только до Галерия связано, по мнению того же исследователя, с тем, что Афраат только языческий Рим считал четвертым царством (этим объясняется и неожиданное упоминание Филиппа, который в IV в. многими считался первым императором-христианином). С признанием христианства Константином начался промежуточный период между концом четвертого царства и приходом Христа. Однако, эта интерпретация противоречит другим местам тахвиты, где утверждается, что четвертое царство будет существовать до самого Второго Пришествия.
933
Дан. 7, 24. Пешитта = Синод.: А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей.
934
Дан. 7, 8. Пешитта = Синод.: вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним.